2 Samuel 19:16-43

El pueblo saluda al rey. 2 Samuel 19:16-43

16 Y Simei, hijo de Gera, un benjamita, que era de Bahurim, se apresuró y descendió con los hombres de Judá para recibir al rey David.

17 Y había con él mil hombres de Benjamín, y Siba el siervo de la casa de Saúl, y sus quince hijos y sus veinte siervos con él; y pasaron el Jordán delante del rey.

18 Y pasó una barca para pasar la casa del rey, y para hacer lo que a él le pareciere bien. Y Simei hijo de Gera se postró delante del rey cuando pasaba el Jordán;
19 Y dijo al rey: No me impute mi señor iniquidad, ni te acuerdes de la perversidad que hizo tu siervo el día que mi señor el rey salió de Jerusalén, para que el rey lo tomara en su corazón.

20 Porque tu siervo sabe que he pecado; por tanto, he aquí, he venido hoy el primero de toda la casa de José para descender a recibir a mi señor el rey.
21 Pero Abisai, hijo de Sarvia, respondió y dijo: ¿No ha de morir Simei por esto, porque maldijo al ungido del Señor?
22 Y David dijo: ¿Qué tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia, para que hoy seáis mis adversarios? ¿Ha de morir alguno hoy en Israel? porque ¿no sé que yo soy hoy rey ​​sobre Israel?

23 Entonces el rey dijo a Simei: No morirás. Y el rey le juró.
24 Y Mefi-boset, hijo de Saúl, descendió al encuentro del rey, y no se había arreglado los pies, ni arreglado la barba, ni lavado la ropa, desde el día en que el rey partió hasta el día en que volvió en paz.

25 Y aconteció que cuando llegó a Jerusalén para encontrarse con el rey, el rey le dijo: ¿Por qué no fuiste conmigo, Mefi-boset?
26 Y él respondió: Rey señor mío, mi siervo me engañó; porque tu siervo dijo: Ensillaré un asno, y cabalgaré en él, e iré al rey; porque tu siervo es cojo.

27 Y ha calumniado a tu siervo ante mi señor el rey; pero mi señor el rey es como un ángel de Dios: haz, pues, lo que bien te parezca.

28 Porque todos los de la casa de mi padre eran hombres muertos delante de mi señor el rey; sin embargo, pusiste a tu siervo entre los que comían a tu mesa. ¿Qué derecho tengo, pues, todavía de clamar más al rey?

29 Y el rey le dijo: ¿Por qué hablas más de tus asuntos? He dicho: Tú y Ziba dividid la tierra.
30 Y Mefi-boset dijo al rey: Sí, que se lo lleve todo, ya que mi señor el rey ha vuelto en paz a su propia casa.
31 Y Barzilai el galaadita descendió de Rogelim, y pasó el Jordán con el rey, para pasar el Jordán. 32 Ahora bien, Barzilai era un hombre muy
anciano, de ochenta años, y había provisto al rey de sustento mientras yacía en Mahanaim; porque era un hombre muy grande.

33 Y el rey dijo a Barzillai: Pasa tú conmigo, y te daré de comer conmigo en Jerusalén.
34 Y Barzilai dijo al rey: ¿Cuánto tiempo tengo de vivir para que suba con el rey a Jerusalén?
35 Soy hoy de edad de ochenta años: ¿ y puedo discernir entre el bien y el mal? ¿Puede tu siervo probar lo que como o lo que bebo? ¿Puedo oír más la voz de los hombres que cantan y de las mujeres que cantan? ¿Por qué, pues, ha de ser tu siervo una carga para mi señor el rey?

36 Tu siervo pasará un poco el Jordán con el rey; ¿y por qué me ha de dar el rey tal galardón?
37 Te ruego que tu siervo vuelva atrás, para que muera en mi propia ciudad, y sea sepultado junto a la tumba de mi padre y de mi madre. Pero he aquí tu siervo Chimham; que pase con mi señor el rey; y haz con él lo que bien te pareciere.

38 Y el rey respondió: Chimham pasará conmigo, y haré con él lo que te parezca bien; y todo lo que me pidas, eso haré por ti.

39 Y todo el pueblo pasó el Jordán. Y cuando el rey llegó, el rey besó a Barzilai y lo bendijo; y volvió a su propio lugar.
40 Entonces el rey pasó a Gilgal, y Chimham siguió con él; y todo el pueblo de Judá guiaba al rey, y también la mitad del pueblo de Israel.
41 Y he aquí, todos los hombres de Israel vinieron al rey, y dijeron al rey: ¿Por qué nuestros hermanos los hombres de Judá te han robado, y han traído al rey y a su casa, y a todos los hombres de David con él, sobre Jordania?
42 Y todos los varones de Judá respondieron a los varones de Israel: Porque el rey es pariente nuestro: ¿por qué, pues, os enojáis por este asunto? ¿Hemos comido a costa del rey? ¿O nos ha dado algún regalo?

43 Y los hombres de Israel respondieron a los hombres de Judá, y dijeron: Nosotros tenemos diez partes en el rey, y también tenemos más derecho en David que vosotros: ¿por qué, pues, nos despreciasteis, para que nuestro consejo no fuera tenido primero en traer de vuelta a nuestro rey? Y las palabras de los hombres de Judá fueron más feroces que las palabras de los hombres de Israel.

10

¿Por qué Shimei hizo reverencia? 2 Samuel 19:16

Simei había maldecido a David cuando el rey huía de Jerusalén ( 2 Samuel 16:5 ). Cuando David regresó, el río Jordán estaba en condiciones de inundación. Se envió un transbordador para llevar a la casa del rey sobre el agua. Simei mostró su celo hipócrita y su humildad en presencia del rey cruzando a nado el río. Era un cobarde y deseaba escapar del castigo que con razón debería haber sufrido. David lo perdonó y lo dejó vivir.

11

¿Por qué los hombres de Benjamín estaban con Simei? 2 Samuel 19:17

Simei mismo era un hombre de Benjamín. Había maldecido a David porque sentía que David estaba en el trono de Saúl sin ningún derecho a él ( 2 Samuel 16:8 ). Después de que David había obtenido la victoria sobre Absalón, Simei bien podría esperar ser la peor parte de la represalia de David. De alguna manera había influido en otros mil hombres de la tribu de Benjamín para que lo apoyaran, y salieron a darle la bienvenida a David de regreso a Jerusalén.

Siba estaba entre ellos, y también estaba relacionado con la tribu de Benjamín. Era el sirviente de la casa de Saúl y especialmente responsable ante Mefiboset, el nieto de Saúl. Todos estos hombres deben haber llegado a la conclusión de que era inútil para ellos oponerse al reclamo de David al trono. Deberían haber sabido que era la voluntad de Dios y que David había sido ungido por Samuel para reemplazar a Saúl, pero su sentido extremo de lealtad familiar y devoción los había llevado a cometer acciones tontas, personificadas en la maldición de Simei a David cuando el rey fue expulsado de Jerusalén. . Estaban ansiosos por hacer restitución y ser incluidos entre el pueblo que le daba la bienvenida a David de regreso a su trono.

12

¿Cómo podría Simei ser de la casa de José? 2 Samuel 19:20

Dos de los hijos de José fueron adoptados por Jacob como sus propios hijos y los hizo jefes de tribus en Israel ( Génesis 48:5 ). Estos dos hijos fueron Efraín y Manasés, y sus descendientes se establecieron en la tierra inmediatamente al norte de la tribu de Benjamín. Benjamín mismo estaba en la frontera norte de Judá. Benjamín era también hijo de Raquel y de Jacob, lo mismo que José.

Eran muy cercanos el uno al otro, y los dos últimos hijos que le nacieron a Jacob. En el peregrinaje por el desierto, a su gente se le habían dado campamentos inmediatamente al oeste del tabernáculo ( Números 2:18-24 ). Esta estrecha afinidad generada por un derecho de nacimiento común y fortalecida a través de años de estrecha proximidad llevó a Simei a referirse a sí mismo como miembro de la casa de José.

13

¿Cuál fue la propuesta de Abisai? 2 Samuel 19:21

La posición de Abisai fue constante. Cuando Simei salió a maldecir a David cuando salían de los alrededores de Jerusalén, Abisai había pedido permiso para pasar a Simei y decapitarlo. Esto era típico del espíritu militante de Abisai, y su primera reacción al escuchar la apelación de Simei al rey fue que la apelación debía ser denegada. Era su opinión que Simei debía ser condenado a muerte por la vergüenza que trajo a David cuando lo maldijo. A los ojos de Abisai, David era el ungido del Señor, y cualquiera que lo tratara vergonzosamente era digno de muerte.

14

¿Cuál fue la reacción de David a la propuesta de Abisai? 2 Samuel 19:22

Una vez más, David afirmó que él no tenía nada que ver con las perversas propuestas de sus sobrinos. Rechazó toda responsabilidad por la muerte de Abner a manos de los dos hermanos. Apenas había podido contener a Abisai cuando quería decapitar a Saúl mientras él y David se deslizaban hacia el campamento de Saúl. Había contenido a Abisai cuando propuso por primera vez decapitar a Simei; y una vez más, estaba refrenando el desenfrenado deseo de venganza de Abisai.

No había podido contener a Joab en la batalla contra Absalón, aunque le había ordenado estrictamente que no dañara a Absalón. David no tenía gusto por el derramamiento de sangre, y sintió que el día era de regocijo y no un momento para una ejecución de ningún tipo. Él no estropearía la felicidad de ser restaurado a su trono dando muerte a ninguno de sus enemigos.

15.

¿Por qué Mefiboset fue negligente con su persona? 2 Samuel 19:24

Mefiboset mostró su pesar por la difícil situación de David al dejar que su persona quedara desatendida. La frase vistió sus pies puede decirnos algo de la naturaleza de su cojera. Al final de la entrevista, David dividió la herencia de Mefiboset entre él y Siba. Tal acción muestra que David dudó de Mefiboset. David no quería castigar a Ziba, por decir lo menos. Si Mefiboset era sincero, su insistencia de David para que se lo diera todo a Siba significa que estaba muy contento de ver a David regresar; si no era sincero, este dicho significaba que se daba cuenta de su peligrosa posición y quería halagar a David.

dieciséis.

¿Cómo eran los muertos de los descendientes de Jonatán? 2 Samuel 19:28

Si David hubiera sido como otros potentados orientales, habría matado a todos los descendientes de Saúl ya que Saúl había sido su predecesor en el trono. Así las cosas, David había hecho un pacto con Jonatán de que no actuaría de esa manera. Los dos hombres se habían prometido mutuamente que tratarían con amabilidad a los descendientes del otro, independientemente de cuál de ellos sobreviviera al otro. Mefiboset había sufrido la pérdida de su padre en la batalla cuando los filisteos mataron a su abuelo y a sus tíos.

Pudo haber pensado que su vida también estaba en peligro, porque no se había dado a conocer durante varios años después de que mataron a los demás de su casa. Todo lo que poseía Mefiboset era suyo en gran parte debido a la bondad de David. Mefiboset reconoció esto e hizo referencia a la bondad de David al colocarlo entre las personas que tenían el privilegio de ser considerados miembros de la casa del rey.

No podía pedir nada más de David. La felicidad de Mefiboset por la seguridad del rey parecía sincera, lo que llevaría a creer que Ziba lo había traicionado cuando informó la razón por la que Mefiboset no salió a ver a David cuando el rey fue expulsado de su ciudad capital.

17

¿Quién fue Barzillai? 2 Samuel 19:31

Barzilai era uno de los hombres de Galaad que había traído provisiones a David en Mahanaim ( 2 Samuel 17:27 ). Barzillai era muy rico, pero su grandeza difícilmente podría medirse con ningún criterio actual. Era un anciano, y los placeres de la corte no le eran deseables. Todo lo que quería era vivir sus últimos días en su casa en paz. Chimham era probablemente su hijo, aunque se refirió a él como el siervo de David ( 2 Samuel 19:37 )

18

¿Cómo recompensó David a Barzillai por su bondad? 2 Samuel 19:40

Cuando el rey pasó de la orilla del Jordán a Gilgal en su camino de regreso a Jerusalén, tomó a Chimham con él. Le había dicho a Barzillai que haría lo que le pareciera bueno y que mostraría cualquier favor que Barzillai le pidiera. David estaba profundamente endeudado con los hombres de Galaad por proporcionarle las provisiones necesarias para su campaña, y probablemente no olvidaría sus muchos favores.

Cuando David dejó las riendas de su gobierno y se las entregó a Salomón, le recordó a Salomón la bondad que le había mostrado Barzilai. Mandó a Salomón que hiciera misericordia con los hijos de Barzilai, el galaadita, y que fueran de los que comen a tu mesa, porque así vinieron a mí cuando huía de Absalón tu hermano ( 1 Reyes 2:7 ). En otras palabras, David hizo que Chimham fuera igual a los propios hijos de David y Mefi-boset, el hijo de Jonatán, a quien ya había mostrado una gran bondad.

19

¿Cuál fue la disputa entre Judá e Israel? 2 Samuel 19:41

La mitad de Israel probablemente había estado esperando que sus líderes los trajeran de regreso a David. Quizás la otra mitad de la gente había estado con David todo el tiempo ayudándolo. El pueblo de Israel sintió que tenían una mayor participación en la obra y la victoria de David que Judá, pero Judá parecía ser la preferida. Al menos se habían apresurado a salir al encuentro de David, aunque esto había sido por invitación de David.

20

¿Cuál fue la respuesta de Judá? 2 Samuel 19:42

Los hombres de Judá respondieron a los hombres de Israel diciendo que el rey era pariente cercano de ellos. Él era de la tribu de Judá; su padre, Isaí, era un hombre de Belén, un pueblo en medio de la tierra de Judá. David también había pedido a Amasa, uno de sus parientes y un hombre de Judá, para ser capitán de su ejército. Los hombres de Judá sintieron que era natural que ellos fueran los primeros en darle la bienvenida al rey y estar más cerca de él que nadie.

Negaron haber recibido favores indebidos por su parentesco con él. Dijeron que no habían comido nada a costa del rey, que era otra forma de decir que no les estaba dando provisiones. David no les había dado ningún tipo de obsequio para sobornar su lealtad hacia él, pero fue la manifestación natural de su amor por uno de los suyos.

21

¿Cuál fue el resultado? 2 Samuel 19:43

Los argumentos de los hombres de Judá prevalecieron. Sus palabras fueron descritas como más feroces que las de los hombres de Israel. Los hombres de Israel sintieron que eran más numerosos y por lo tanto tenían un mayor derecho a los afectos del rey. Fueron algo menospreciados, ya que habían instigado los movimientos para traer de vuelta a David; pero David había eludido sus propuestas al hacer un llamamiento directo al pueblo de Judá a través de sus sacerdotes que estaban de vuelta en Jerusalén.

Por esta razón, los hombres de Israel se sintieron despreciados, o que su proposición fue tomada demasiado a la ligera. Les hubiera gustado mucho tener el honor de ser los primeros en traer de vuelta al rey a su trono. Toda esta opinión popular con respecto a la monarquía nos da una visión refrescante de la naturaleza del reinado de Israel. David no fue un gobernante despótico que reclamaba el trono sin importar el afecto de su pueblo.

Bien podría haber permanecido en el exilio en Galaad si nadie hubiera mostrado inclinación a traerlo de regreso. Aunque el rey no fue elegido por voto popular, David era muy consciente de la actitud del pueblo hacia él. Esto hizo una situación muy feliz. El gobernante escogido por Dios era popular entre las personas de buena voluntad, y hacía todo lo posible por tratarlas con justicia y amabilidad.