Estudio de la Biblia de College Press
2 Samuel 22:1-20
3. Canción de David, 2 Samuel 22:1-51 .
La liberación del Señor. 2 Samuel 22:1-20
Y habló David a Jehová las palabras de este cántico, el día que le había librado Jehová de mano de todos sus enemigos, y de mano de Saúl:
2
Y él dijo,
El Señor es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador;
3
el Dios de mi roca; en él confiaré:
él es mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi torre alta y mi refugio,
mi Salvador; me salvas de la violencia.
4
Invocaré al Señor, quien es digno de ser alabado:
así seré salvo de mis enemigos.
5
Cuando me rodearon las olas de la muerte, las corrientes de los hombres impíos me atemorizaron;
6
me rodearon las penas del infierno;
los lazos de la muerte me lo impidieron.
7
En mi angustia invoqué al Señor,
y clamé a mi Dios;
y oyó mi voz desde su templo,
y mi clamor llegó a sus oídos.
8
Entonces la tierra tembló y tembló;
los cimientos de los cielos se
estremecieron y temblaron, porque él estaba enojado.
9
Salió humo de sus narices,
y de su boca salía fuego consumido;
carbones encendidos por él.
10
Inclinó también los cielos, y descendió;
y la oscuridad estaba debajo de sus pies.
11
Y cabalgó sobre un querubín, y voló:
y fue visto sobre las alas del viento.
12
E hizo pabellones de tinieblas a su alrededor,
aguas oscuras, y espesas nubes de los cielos.
13
A través del brillo ante él se encendieron carbones de fuego.
14
El Señor tronó desde el cielo,
y el Altísimo dio su voz.
15
Y envió saetas, y los dispersó;
relámpago, y los desbarató.
dieciséis
Y aparecieron los canales del mar,
los cimientos del mundo fueron descubiertos,
a la reprensión del Señor,
al soplo del soplo de su nariz.
17
Envió desde arriba, me tomó;
me sacó de muchas aguas:
18
Me libró de mi fuerte enemigo,
y de los que me aborrecieron:
porque eran demasiado fuertes para mí.
19
Ellos me previnieron en el día de mi calamidad:
pero el Señor fue mi sostén.
20
Me sacó también a un lugar espacioso:
me libró, porque se agradó de mí.
1.
¿Cuándo se compuso esta canción? 2 Samuel 22:1
El cántico fue escrito el día que el Señor lo libró de mano de todos sus enemigos, y de mano de Saúl. Este título indica que fue escrito cuando los triunfos de David sobre sus enemigos en casa y en el extranjero todavía estaban frescos en su mente. Se hace referencia al gran pacto hecho con David en el capítulo siete ( 2 Samuel 22:51 ), y generalmente se atribuye a algún tiempo después de la visita de Natán a David cuando David propuso construir el templo.
AF Kirkpatrick escribiendo en Cambridge Bible for Schools and Colleges atribuyó el salmo a los primeros años del reinado de David, en lugar de los últimos años debido al tono libre y alegre y las audaces expresiones de integridad consciente que apuntaban a un tiempo anterior a el período en que la vida de David se vio nublada por las fatales consecuencias de su pecado. Por otro lado, el salmo es un repaso de las muchas misericordias de Dios hacia David; por lo tanto, Matthew Henry en su comentario tomó la posición en la introducción del capítulo veintidós de que David escribió el salmo cuando era anciano, dando una revisión general de las misericordias de su vida y las muchas maravillosas preservaciones con las que Dios lo había bendecido desde el principio hasta el final. ultimo.
Admitió en sus comentarios que podría haber sido escrito cuando David era joven con motivo de algunas de sus primeras liberaciones y guardado a su lado para usarlo después en cada nueva liberación, haciendo que su práctica sea cantar la canción. El atractivo del cántico ha sido tan grande que formaba parte de la Haftará, o lecciones de los profetas, designadas para ser leídas en la sinagoga de los judíos en sábado junto con Deuteronomio 32, un pasaje de la Ley.
Los judíos españoles también leían este cántico en el sábado de la celebración de la Pascua. Dado que se hace mención de la liberación de David de manos de Saúl, la canción debe haber sido escrita temprano en la vida de David; y como su pecado fue perdonado, no lo mencionó en el salmo.
2.
¿Qué salmo se parece a esta canción? 2 Samuel 22:2
Este salmo es igual al Salmo 18 con solo ligeras diferencias. La primera línea se omite de Salmo 18 , como se registra en este capítulo de Samuel. Salmo 18 comienza con una declaración: Te amaré, oh Señor, fortaleza mía ( Salmo 18:1 ).
La mayoría de los estudiosos de las Escrituras admiten que este magnífico himno es sustancialmente idéntico a Salmo 18 y que tanto el Salmo 18 como este magnífico himno provienen del mismo autor. Se supone que la forma que se encuentra aquí es la forma original y que el Salterio debe ser una revisión preparada por el mismo David, probablemente hacia el final de su vida, para la recitación pública.
Este hecho arroja algo de luz sobre la autoría del Salterio, ya que este Salmo se atribuye a David muy definitivamente. Si Salmo 18 es de la mano de David, muchos de los otros cantos que respiran el mismo espíritu también se le podrían atribuir por comparación de vocabulario, estilo y dicción.
3.
¿Cuáles son las secciones principales del salmo?
David comenzó con una declaración completa de su confianza en el Señor ( 2 Samuel 22:2-4 ). Llamó a Dios su roca, fortaleza y libertador ( 2 Samuel 22:2 ). También lo llamó su escudo, cuerno, torre alta, refugio y salvador ( 2 Samuel 22:3 ).
Como Dios era todas estas cosas, a David le dijo que confiaría en Él ( 2 Samuel 22:3 ) y lo invocaría ( 2 Samuel 22:4 ). Dijo que Dios es digno de ser alabado ( 2 Samuel 22:4 ) porque Dios lo salvó de la violencia ( 2 Samuel 22:3 ).
El lector se pregunta si David se refería al momento en que se le impidió destruir violentamente a Nabal ( 1 Samuel 25 ).
David pasó a contar las experiencias de calamidad y liberaciones ( 2 Samuel 22:5-20 ). David había visto días oscuros. Dijo que los dolores de la muerte lo habían rodeado y los hijos de Belial le habían causado miedo. Los mismos horrores del infierno lo habían rodeado y las trampas de la muerte se habían presentado ante él.
Muchos casos en la carrera de David se ajustan a tales descripciones. Estaba atrapado en una cueva con los hombres de Saúl bloqueando la boca. Compañeros sin valor como los asesinos de Is-boset y el rebelde Sheba disputaron su gobierno. David tuvo que luchar por su vida y huyó para refugiarse en Filistea. En varias ocasiones debe haber sido tentado a ceder a medios ilegales para hacer avanzar su causa, pero Dios lo había retenido.
En uno de los peores momentos de la vida de David, sus propios hombres habían hablado de apedrearlo hasta la muerte; y cuando no tuvo a nadie que lo ayudara, se animó en el Señor su Dios ( 1 Samuel 30:6 b). David sabía que Dios había oído su oración, y se lo imaginó escuchando su voz mientras moraba en su santo templo. Dado que el templo de Jerusalén no se había construido, su referencia debe haber sido a los arcos abovedados del cielo, la verdadera morada de Dios.
David presentó un cuadro muy completo de las actividades de Dios cuando dijo que la tierra se estremeció y tembló. Este es lenguaje poético, y no es necesario encontrar una referencia histórica a la época en que un terremoto ayudó a David en sus actividades. David simplemente estaba diciendo que Dios había movido el cielo y la tierra para traer sus buenas providencias. David vio a Dios enojándose con los pecados de los hombres y exhalando humo y fuego, de modo que se encendieron fuegos de venganza.
Su visión de Dios era la de un gobernante omnipotente que podía doblar los cielos y morar incluso en los lugares oscuros de la tierra. Lo vio moviéndose en las alas de los ángeles y volando por los cielos con las alas del viento para llevarlo ( 2 Samuel 22:11 ). David debe haber tenido en mente las nubes del cielo cuando describió la oscuridad como la tienda que envuelve su majestad.
Los relámpagos que estallaban entre las densas nubes eran para David los rayos de la luz inaccesible en la que mora Dios. El trueno era la voz de Dios, y David lo llamó, el Altísimo ( 2 Samuel 22:14 ). Los relámpagos eran como las flechas de Dios, y David atribuyó gran parte de la dispersión de sus enemigos a la interferencia de Dios ( 2 Samuel 22:15 ).
Incluso las profundidades del mar no estaban fuera del alcance del poder de Dios; los cimientos mismos del mundo fueron descubiertos por Él como si fueran soplados por el soplo de Su nariz ( 2 Samuel 22:16 ). David sabía que Dios había respondido a sus oraciones y lo había librado de las profundidades de muchos tiempos difíciles.
Sin la fuerza de Dios, no podría haber hecho lo que había hecho porque consideraba que sus enemigos eran demasiado fuertes para él. Ciertamente debe haberse sentido así cuando se enfrentó al gigante de Gat. Sus enemigos lo superaron en los tiempos de su calamidad, pero Dios lo había fortalecido. David finalmente llegó a lo que él llamó, un lugar más grande ( 2 Samuel 22:20 ); su próspero reino fue el resultado de la bendición de Dios sobre sus efectos.
David no pensó que había hecho todo esto por sí mismo, sino que pensó que había sucedido porque Dios se había deleitado en él ( 2 Samuel 22:20 ).