2 Timoteo 4:16-18

ALABANZA PARA SU SEÑOR 2 Timoteo 4:16-18

Texto 4:16-18

16 En mi primera defensa nadie se puso de mi parte, sino que todos me abandonaron: que no les sea imputado. 17 Pero el Señor estuvo a mi lado y me fortaleció; para que por mí se cumpliese la proclamación del mensaje, y todos los gentiles oyesen; y fui librado de la boca del león. 18 El Señor me librará de toda obra mala, y me salvará para su reino celestial: a él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas para reflexionar 5:16-18

227.

¿Qué significa la frase, mi primera defensa?

228.

¿Está diciendo Pablo que sus amigos cristianos no testificarían a su favor ante la corte romana? Si no, ¿qué se quiere decir?

229.

Si ciertas personas abandonaban a Pablo en su hora de necesidad, se les echaría en cuenta. ¿Por qué entonces la expresión en 2 Timoteo 4:16 b?

230.

¿A qué proclamación del Evangelio se refiere 2 Timoteo 4:17 ? ¿Qué gentiles?

231.

¿Quién es león en 2 Timoteo 4:17 b? ¿Es esto literal o figurativo?

232.

Pablo tenía ciertas expectativas de liberación de toda mala obra y, sin embargo, fue decapitado. ¿Cómo podemos reconciliar los dos pensamientos?

233.

¿Qué es el reino de los cielos de 2 Timoteo 4:18 :18b?

Paráfrasis 4:16-18

16 A mi primera respuesta, mis colaboradores se asustaron tanto que ninguno de ellos apareció conmigo en el patio, sino que todos me abandonaron. ¡Ruego a Dios que no se lo culpe a ellos!

17 Sin embargo, aunque los hombres me abandonaron cuando me llevaron a mis pruebas, el Señor Jesús, según su promesa, Lucas 21:15 , estuvo a mi lado y me fortaleció, para que en tal ocasión, y ante tales personajes, por mí la predicación acerca de Cristo pudiera ser plenamente declarado, y que todos los gentiles oyeran que así fue declarado; y escapé con tanta dificultad, que no puedo describirlo mejor que diciendo, fui librado de la boca del león.

18 Y el Señor Jesús me librará de toda obra mala, de modo que no haga nada para la preservación de mi vida que sea incompatible con mi predicación anterior; y Él me preservará para Su Reino Celestial. A quien con gratitud atribuyo la gloria de la fidelidad, la bondad y el poder, por los siglos de los siglos. Amén.

Comentario 4:16-18

2 Timoteo 4:16 . La primera defensa sin duda se refiere al juicio de Pablo ante la corte romana.

2 Timoteo 4:16-17 . Por sus cualidades descriptivas citamos de LA VIDA Y LAS EPÍSTOLAS DE PABLO (pp. 832-834):

Vemos de esta declaración, que era peligroso incluso aparecer en público como amigo o consejero del Apóstol. Ningún abogado se atrevería a defender su causa, ningún procurador que lo ayudara a preparar la evidencia, ningún patronus (como el que podría haber encontrado, tal vez, en la poderosa casa de Emilia) para aparecer como su partidario y desaprobarlo, según la antigua uso, la severidad de la sentencia.

Pero tenía un intercesor más poderoso y un abogado más sabio, que nunca podía dejarlo ni desampararlo. El Señor Jesús siempre estuvo cerca de él, pero ahora se sentía casi visiblemente presente en la hora de su necesidad.
De la descripción anterior podemos darnos cuenta, en cierta medida, de las características externas de su último juicio. Evidentemente insinúa que habló ante una audiencia multitudinaria, para que -todos los gentiles pudieran oír-'; y esto se corresponde con la suposición, que históricamente deberíamos hacer, de que fue juzgado en una de esas grandes basílicas que estaban en el Foro.

Dos de los más célebres de estos edificios fueron llamados Basílicas Paulinas, por el bien conocido Lucius Aemilius Paulus, quien había construido uno de ellos y restaurado el otro. No es improbable que el hombre más grande que jamás haya llevado el nombre de Paulino haya sido juzgado en uno de estos. De los especímenes que aún existen, así como de las descripciones de Vituvio, tenemos un conocimiento exacto del carácter de estas salas de justicia.

Eran edificios rectangulares, que constaban de una nave central y dos pasillos, separados de la nave por hileras de columnas. En un extremo de la nave estaba la tribuna, en cuyo centro estaba colocada la silla curul de marfil del corregidor, elevada sobre una plataforma llamada tribunal. Aquí también se sentaba el Consejo de Asesores, que aconsejaba al Prefecto sobre la ley, aunque no tenían voz en el juicio.

A los lados de la tribuna había asientos para personas distinguidas, así como para las partes involucradas en los procedimientos. Frente al magistrado presidente estaba el prisionero, con sus acusadores y sus abogados. Se admitió al público en el resto de los pasillos y pasillos (que se separó de la parte dedicada a los procedimientos judiciales); y también había galerías a todo lo largo de los pasillos, una para hombres y otra para mujeres.

Los pasillos estaban techados; como lo fue el tribuno. La nave se dejó originalmente abierta al cielo. Las basílicas eran edificios de gran tamaño, de modo que una gran multitud de espectadores estaba siempre presente en cualquier juicio que suscitara el interés público,

Ante tal audiencia fue que ahora Pablo fue llamado a hablar en su defensa. Sus amigos terrenales lo habían abandonado, pero su Amigo Celestial lo apoyó. Fue fortalecido por el poder del Espíritu de Cristo, y abogó por la causa no sólo de sí mismo, sino del Evangelio. Habló de Jesús, de Su muerte y Su resurrección, para que toda la multitud pagana pudiera oír.

2 Timoteo 4:18 . El Señor había librado a Pablo en su primera defensa, y aunque esperaba ser ejecutado, creía que el Señor le daría la victoria. No el daño que otros le hicieron, es claro que no esperaba la liberación de esto, sino el pecado cometido por él mismo, como el de negar a Cristo (Harvey).

Tal fortalecimiento del Señor se extenderá desde la tierra hasta la gloria, la gracia de Dios será suficiente hasta que llegue al Reino de los Cielos. La esperanza de esta liberación produce una doxología. Sería bueno notar que esta doxología está dirigida a Cristo, lo cual es una indicación de su divinidad,

Preguntas de hechos 4:16-18

161.

¿Qué significa que nadie tomó mi parte?

162.

Explique cómo recibió Pablo la fuerza del Señor. Por favor, haga más que repetir las palabras del texto.

163.

¿En qué sentido fue proclamado plenamente el mensaje por Pablo?

164.

¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que fue librado de la boca del león?

165.

¿De qué mala obra esperaba Pablo ser librado?

166.

¿Qué tiene de significativo la doxología?