3 Juan 1:1-8

MI.

Traducción y Comentarios

1.

Cayo el Amado. 3 Juan 1:1-8

(1) El anciano a Gayo el amado, a quien amo en verdad. ( 3 Juan 1:2 ) Amado, en todo ruego que seas prosperado y goces de buena salud, así como también prospera tu alma. ( 3 Juan 1:3 ) Me regocijé mucho cuando vinieron a mí hermanos dando testimonio de tu verdad así como tú andas en la verdad.

( 3 Juan 1:4 ) No tengo mayor gozo que este, que oiga de mis hijos andar en la verdad. ( 3 Juan 1:5 ) Amado, fiel estáis haciendo obras en todo lo que hacéis por los hermanos, y extraños además, ( 3 Juan 1:6 ) los que dan testimonio de vuestro amor ante la asamblea; harás bien en enviarlos adelante como es digno de Dios.

( 3 Juan 1:7 ) Porque ellos salieron por causa del Nombre, sin tomar nada de los gentiles ( 3 Juan 1:8 ) Por tanto, debemos recibir a tales (hombres), para que sigamos siendo colaboradores con verdad

Hay amplias razones para creer que Gayo era un querido e íntimo amigo de Juan. Se le llama cuatro veces amado. Además, John expresa preocupación por su salud y por su defensa de la verdad.
Con respecto a Gaius-' representa la verdad, John ha oído de amigos en común, y se regocija. Sabemos, tanto por el Cuarto Evangelio como por las dos primeras cartas de Juan, que la principal preocupación de la vida del Apóstol es la verdad tal como se revela en Cristo.

La influencia gnóstica en III Juan es indirecta, pero está presente. Es la difusión de esta falsa enseñanza lo que hace que Juan se regocije tanto cuando oye hablar de los que permanecen fieles.

No es irrazonable suponer que Gayo era un anciano en la congregación en la que sirvió. El asunto que Juan le presenta es el asunto de la hospitalidad.

La hospitalidad es un asunto casi olvidado en nuestros días de fácil comodidad, pero no debería ser así. Cuando un hermano cristiano que, como en III Juan, es también un extranjero, la hospitalidad es obligación de la iglesia, y especialmente de los ancianos. Deben extenderle la cortesía que se debe a quien trabaja en la verdad. El escritor hebreo nos informa que en esto muchos sin saberlo hospedaron ángeles. ( Hebreos 13:2 )

En el versículo cinco, Juan llega al verdadero propósito de su carta. Así como había ciertos falsos maestros que andaban enseñando el error, también había hombres dedicados que andaban en el nombre de Cristo. Así como no quiere que los creyentes saluden ni inviten a los falsos maestros a sus casas ( 2 Juan 1:10 ), también le preocupa que no se pierda ninguna oportunidad de brindar hospitalidad a los hombres fieles.

El apóstol no sólo desea que los que salieron en nombre de Cristo sean tratados con hospitalidad, sino que también desea que Gayo los envíe como es digno de Dios. Enviar se usa con frecuencia en el Nuevo Testamento para incluir apoyo financiero; el suministro de los medios para continuar el viaje de servicio.
Los misioneros visitantes, dado que salen por causa del Nombre, deben ser tratados como se trataría a Cristo mismo.

Es en Su nombre, por causa de Su propósito, que están dejando la seguridad de los hogares establecidos para enseñar la verdad. No hay nada menos digno de Dios que el trato mezquino que los miopes miembros de la iglesia, e incluso aquellos que comparten el liderazgo de ancianos con Gayo, dan a tales trabajadores.

La política seguida por los visitantes de Gayo (así como por Pablo 2 Corintios 12:16 12:16-ss) de no recibir dinero de aquellos entre quienes hacían trabajo misionero, aumenta la necesidad de hospitalidad y apoyo. Esta política es igualmente importante en el campo misionero hoy. Siempre existe el peligro presente de que el misionero sea acusado de hacer lo que hace por el bien de la recompensa monetaria. Por lo tanto, se requiere que los cristianos en congregaciones establecidas proporcionen al misionero su sustento.

La responsabilidad de la iglesia en el adecuado apoyo directo de aquellos que dedican todo su tiempo a la predicación y enseñanza de la Palabra es un tema temido por demasiados predicadores modernos así como por sus congregaciones. Pablo, como Juan, no hace demandas inciertas en esta dirección. ( 1 Corintios 9:14 )

La recompensa del apoyo financiero a los predicadores del Evangelio por parte de quienes brindan el apoyo es que así se convierten en colaboradores de la verdad. De nuevo Pablo apoya la declaración de Juan. Al agradecer a los filipenses por su regalo para sí mismo, Pablo expresa gratitud no solo por el beneficio que su regalo le traería en su necesidad, sino porque a través de su ofrenda, se les permitió compartir su sufrimiento por causa de Cristo. ( Filipenses 4:10-20 )