Amós 1:1-5

CASTIGO PROMETIDO, LAS NACIONES PAGANAS DAMASCO

TEXTO: Amós 1:1-5

1.

Palabras de Amós, que era de los pastores de Tecoa, que vio acerca de Israel en días de Uzías rey de Judá, y en días de Jeroboam hijo de Joás rey de Israel, dos años antes del terremoto.

2.

Y dijo: Jehová rugirá desde Sión, y dará su voz desde Jerusalén; y los pastos de los pastores se enlutarán, y la cima del Carmelo se secará.

3.

Así dice Jehová; Por tres transgresiones de Damasco, sí, por cuatro, no revocaré su castigo; porque han trillado a Galaad con trillas de hierro:

4.

pero yo enviaré fuego a la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad.

5.

Y quebraré la barra de Damasco, y talaré al morador del valle de Aven, y al que empuña el cetro de la casa de Edén; y los hijos de Siria irán en cautiverio a Kir, dice Jehová.

CONSULTAS

una.

¿Por qué enviaría Dios a un hombre de Judá a profetizar a Israel?

b.

¿Cómo ruge Jehová desde Sion?

C.

¿Dónde está Kir?

PARÁFRASIS

Estas son palabras de Amós que era un pastor que vivía en el pueblo de Tecoa. Un día, en una visión, Dios le dijo algunas de las cosas que le iban a pasar al reino del norte, Israel. Esta visión le vino a él cuando Uzías era rey de Judá, y cuando Jeroboam, hijo de Joás, era rey de Israel dos años antes del gran terremoto. Amós dijo: El Señor, como león feroz, brama su advertencia desde su morada en Jerusalén, la ciudad de Sion.

Los exuberantes pastizales se marchitan desde la cima del Monte Carmelo hasta las llanuras.
Esta es la palabra del Señor: Por pecado tras pecado cometido por Damasco, no la dejaré sin castigo. Porque estos sirios aplastaron hasta la muerte a los prisioneros de mi pueblo con trilladoras de guerra de hierro, los castigaré. Quemaré los palacios de Hazael y Ben-adad. Derribaré las defensas de la ciudad capital, Damasco, y masacraré a los habitantes de las principales ciudades de Siria, incluso mataré a los potentados de estas ciudades. A los que queden de Siria los enviaré cautivos a la tierra de Elam.

RESUMEN

El Señor ruge Sus advertencias como un león desde su guarida. Comienza con Damasco, o Siria. Los paganos son responsables ante Dios por sus injusticias e inmoralidades.

COMENTARIO

Amós 1:1 . LAS PALABRAS DE AMOS. DE TEKOA. SOBRE ISRAEL. No sabemos exactamente por qué Dios escogió a un hombre del reino del sur, Judá, para enviar Su mensaje al reino del norte, Israel. El hecho de que la presencia de Dios permaneciera en el Templo que estaba en Jerusalén, el reino del sur, puede haber tenido algo que ver.

Sin embargo, Oseas, un contemporáneo más joven de Amós, profeta de Israel, era de Israel. Todo lo que necesitamos saber es que Dios seleccionó al hombre correcto en el momento correcto para hacer el trabajo correcto. Ya hemos discutido la fecha de la profecía de Amós y su lugar de nacimiento en la Introducción de este libro. Debe recordarse que predicó sus mensajes de denuncia y perdición en una atmósfera de prosperidad material sin precedentes que estaba siendo acompañada por una decadencia generalizada de los valores morales y una perversa opresión de los pobres.

El desastre parecía más improbable. Amós y su mensaje fueron extremadamente impopulares. Sin embargo, en muy pocos años, cuatro reyes de Israel habían sido asesinados, luego Oseas fue depuesto y encarcelado e Israel dejó de ser una nación en 722-721 aC en el cautiverio asirio. Aunque era pastor, Amós es el autor del hebreo más puro y clásico de todo el Antiguo Testamento. Su estilo es grave, mesurado y retórico. Amós era orador. Utiliza oraciones breves y sencillas. Su vocabulario y estilo son notablemente los de la sencillez semética, especialmente de un hombre del desierto.

Amós 1:2 JEHOVÁ RUGIRÁ DESDE SION. LOS PASTOS ESTÁN DE LUTO. Y LA PARTE SUPERIOR DEL CARMELO. MARCHITAR. Cuántas veces Amos probablemente había oído al león salvaje de las regiones montañosas alrededor de Tekoa rugir su advertencia desde su guarida. El pueblo hebreo estaba muy familiarizado con los leones y muchos libros de la Biblia los mencionan. El Señor Jesucristo es llamado el León de la tribu de Judá.

Se mencionan varios casos en los que un hombre de Palestina mató a un león en un encuentro con una sola mano ( Jueces 14:5-8 ; 1 Samuel 17:36-37 ). Vea también nuestros comentarios sobre Joel 3:16 .

Zion es tsiyon en hebreo y probablemente significa ciudadela. Es el nombre de una de las colinas o montañas sobre las que se levantaba Jerusalén. Se menciona por primera vez en el AT como una fortaleza jebusea ( 2 Samuel 5:6-9 ), pero David la capturó y la llamó la ciudad de David. Se usa en sentido figurado para el pueblo del pacto de Dios, tanto de O.

tiempos T. y tiempos NT (cf. Isaías 33:14 ; Isaías 34:8 ; Isaías 49:14 , etc. para el pueblo del pacto del AT; de. Hebreos 12:22 para N.

T. uso que también indica que algún uso del AT de Sion fue profético de la iglesia del NT). En este caso, Sion significa la ciudad de Dios, Jerusalén (como lo demuestra el paralelismo aquí), donde mora la presencia de Dios. ¡Sería un sutil recordatorio para el reino del norte de que Dios debía ser adorado solo en Jerusalén! (cf. Éxodo 25:21-22 ; Éxodo 29:42-43 ; Éxodo 40:33-38 ; Números 7:89 ; Levítico 1:1 ; 1 Reyes 8:10-11 ).

Amós revela que el Dios Soberano traerá Su juicio sobre Israel primero a través de una sequía. Dios secará la tierra de pasto desde la cima del monte Carmelo coronado de bosque, la montaña en la desembocadura del río Cisón, hasta las verdes llanuras de las tierras bajas. El corazón de pastor de Amós no podía imaginar una demostración más grande del juicio de Dios que la quema y el marchitamiento de las tierras de pastos verdes y frescas, tan urgentemente necesarias para la vida de este pueblo de agricultores y pastores.

Carmelo significa jardín. El Monte Carmelo era un lugar especialmente verde para el pastoreo de ovejas. Sus manantiales perennes sobrevivieron incluso a los tres años y seis meses de sequía en los días de Elías ( cf. 1 Reyes 17:18 ). Si esta tierra de pasto se marchita, sería manifiestamente por mandato de Dios. Prácticamente todos los profetas revelan a Jehová Dios como el Soberano de la naturaleza, el Creador, Sustentador y Usuario de la naturaleza. Sostiene la naturaleza bajo ciertas leyes inviolables solo hasta que considere necesario manipularlas o contravenirlas para servir a sus propósitos omnipotentes y omniscientes.

Amós 1:3 . POR TRES TRANSGRESIONES DE DAMASCO. PARA CUATRO. NO ALEJARÉ EL CASTIGO. HAN TRILLADO A GALAAD CON TRILLAS DE HIERRO. K & D dicen, ... los números sirven simplemente para denotar la multiplicidad de los pecados, el número exacto de los cuales no tiene relación con el asunto. Es un modismo hebreo que expresa plenitud.

JB Phillips, en Four Prophets, lo traduce, Debido a ultraje tras ultraje cometido por Damasco. Los sirios han llenado su copa de maldad hasta rebosar. ¡Dios no se arrepentirá! Los va a castigar. Su mayor pecado ha sido aplastar cruelmente a los galaaditas (un territorio al este del Jordán asignado a Rubén, Gad y Manasés) con trillas de hierro. Hazael el rey sirio hizo esto cuando conquistó ese territorio durante el reinado de Jehú ( 2 Reyes 10:32-33 ; 2 Reyes 13:7 ; cf.

también 2 Samuel 12:31 ). El carro de la trilla era una especie de carro con ruedas dentadas de hierro debajo, que se conducía para triturar la paja en las eras después de que el grano había sido batido. Han despojado la posesión de Dios, han violado, y eso de la manera más cruel, la ley más básica de Dios, la santidad de la vida humana. Pero aún peor, han afrentado al pueblo del pacto de Dios (cf. nuestros comentarios sobre Abdías). ¡Atacar al pueblo de Dios es atacar a Dios!

Amós 1:4-5 . ENVIARÉ FUEGO A LA CASA DE HAZAEL. ROMPER LA BARRA DE DAMASCO. Y EL PUEBLO DE SIRIA irá en cautiverio a KIR. Hazael fue el asesino de Ben-hadad I, a quien el profeta Eliseo le predijo que reinaría sobre Siria, y predijo las crueldades que practicaría con Israel ( 2 Reyes 8:7 ss).

Una inscripción de Salmanasar III dice que Ben-adad pereció y Hazael, hijo de nadie (es decir, no de linaje real), tomó el trono. Salmanasar III también registra dos ataques contra Hazael en los que reclama grandes victorias para Asiria con graves daños en el campo sirio. Hazael reinó por lo menos 43 años y quizás más, y oprimió a Israel todos los días de su reinado. En 732, Tiglatpileser III sometió la ciudad de Damasco y puso fin al estado arameo.

Romper la barra de Damasco significaría romper el cerrojo de la puerta. Literalmente, destruir las defensas de la ciudad y vencerla. Cortar al habitante es matarlo. Dios haría que los que no fueran sacrificados fueran llevados cautivos a Kir. Kir (cf. Isaías 22:6 ) el territorio en la antigua Elam al este del Golfo Pérsico, a orillas del río Kur, de donde, según Amós 9:7 , originalmente emigraron los sirios. Muchos de los sirios fueron llevados cautivos en la conquista de Tiglatpileser en el 732 a.

Jehová Dios, todo soberano Creador del universo, ordena las migraciones y los límites nacionales de las naciones ( Hechos 17:26 ), y se preocupa por su bienestar ( Hechos 14:15-18 ). Hizo subir a los filisteos de Caftor y a los sirios de Kir ( Amós 9:7 ).

Él tiene el derecho y el poder de castigarlos por sus pecados. ¿Y cuáles son los pecados de los que son culpables? Como hemos mencionado antes, son culpables de profanar al pueblo santo de Dios. Pero en lo principal su pecado es simplemente inhumanidad. Han quebrantado las leyes más básicas de Dios escritas en el corazón y la conciencia de toda la humanidad por las cuales debe regirse la relación de hombre a hombre y de nación a nación. Son capaces de ejercer juicios morales. Por lo tanto, la violación de las leyes naturales de la humanidad escritas en sus conciencias exige castigo.

PRUEBA

1.

¿Por qué el mensaje de Amós era tan impopular en su época?

2.

¿A qué se refiere la figura de Dios rugiendo?

3.

¿Por qué ser tan específico que la advertencia de Dios vendría de Sión?

4.

¿Cómo usa Dios la naturaleza para servir a sus propósitos?

5.

¿Cómo trillaron los sirios al pueblo de Galaad?

6.

¿Quién fue Hazael y cuándo vivió y qué clase de persona era?

7.

¿Qué aprendemos aquí del mensaje de Dios a los paganos?