Estudio de la Biblia de College Press
Amós 2:9-12
CASTIGO PROMETIDO, LAS NACIONES DEL PACTO ISRAEL
TEXTO: Amós 2:9-12
9
Mas yo destruí delante de ellos al amorreo, cuya altura era como la altura de los cedros, y era fuerte como la encina; pero destruí su fruto desde arriba, y sus raíces desde abajo.
10
También os saqué de la tierra de Egipto, y os conduje cuarenta años por el desierto, para poseer la tierra del amorreo.
11
Y de vuestros hijos levanté profetas, y de vuestros jóvenes nazareos. ¿No es así, oh hijos de Israel? dice Jehová.
12
Mas vosotros disteis de beber vino a los nazareos, y mandasteis a los profetas, diciendo: No profeticéis.
CONSULTAS
una.
¿Quiénes eran los amorreos y por qué se refieren a su altura?
b.
¿Por qué mencionar a los profetas y nazareos?
PARÁFRASIS
Os recuerdo que fui yo quien limpió la tierra prometida de los gigantes amorreos porque vosotros no habríais podido poseer la tierra si yo no lo hubiera hecho. Estos amorreos, según tu propia admisión, eran demasiado fuertes para que los vencieras por ti mismo, sin embargo, exterminé por completo a esta nación por ti. Os recuerdo que fui yo quien os libró de vuestra esclavitud en Egipto y os sustenté cuarenta años en el desierto y os di la tierra de los amorreos como posesión vuestra.
Les recuerdo que fui Yo quien levantó a algunos de sus hijos como Mis mensajeros especiales, profetas, quienes fueron facultados por Mi Espíritu para revelarles Mi palabra; y levanté a algunos de tus hijos para que se convirtieran en nazareos, especialmente hombres santos, para poner ante tus ojos un ejemplo de tu vocación santa y para mostrarte que puedo dar a los hombres el poder de vivir vidas santas. ¿No es esto verdad, hijos del pacto? dice el Señor.
¡Pero en vez de prestar atención a estas manifestaciones y ejemplos de Mi santa voluntad despreciaron Mi palabra e hicieron pecar a los nazareos al tentarlos a beber vino y ordenaron a Mis profetas que se abstuvieran de declarar Mi palabra!
RESUMEN
Amós hace un vívido contraste entre la fidelidad de Dios hacia Israel y el desprecio infiel de Israel hacia la gracia de Dios hacia ellos,
COMENTARIO
Amós 2:9 . DESTRUÍ YO AL AMORREO DELANTE DE ELLOS. COMO LA ALTURA DE LOS CEDROS. Dios liberó, guió, sostuvo y peleó por Israel. Cuando Israel llegó a los límites de la Tierra Prometida y envió hombres a reconocer la tierra, el informe llegó de que el pueblo era como gigantes y los israelitas eran como saltamontes en comparación (cf.
Números 13:32-33 ) pero Dios le dio la victoria a Israel y derrocó tan completamente a los amorreos que fueron erradicados. Dios los eliminó tan a fondo que nunca más fueron una nación.
Amós 2:10 TAMBIÉN YO OS SAQUE DE LA TIERRA DE EGIPTO, Y OS GUARDÉ CUARENTA AÑOS. Dios cuidó a Israel como un padre y una madre nutren a un niño (cf. Oseas 11:1-4 ; Ezequiel 16:4-8 ).
Cuando Israel era una tribu de esclavos nómada, sin piedad, desorganizada y sin amor en Egipto, Jehová Dios los tomó y se compadeció de ellos, los libró de su esclavitud, los alimentó, los vistió, los protegió, les dio una Tierra, los bendijo y todavía lo tenían en desprecio. ¡Olvidaron lo que eran antes de que Él los bendijera! ¡Lo tomaron por sentado! ¡Se volvieron desagradecidos, exactamente como Moisés les advirtió que no hicieran (asegúrese de leer todo el capítulo 8 de Deuteronomio en relación con esto)! ¡La ingratitud es, como su hermana la soberbia, uno de los peores pecados!
Amós 2:11-12 . YO LEVANTÉ. PROFETAS. Y NAZIRITAS. PERO USTEDES DIERON A BEBER VINO A LOS NAZIRITAS. Y MANDÓ A LOS PROFETAS. NO PROFETIZAR. Nada demostró tan bien la gracia de Dios como el hecho de que Dios levantó a algunos hombres de entre el pueblo del pacto para que fueran Sus profetas, para entregar al pueblo la Luz de la Vida, el Pan de la Vida, la Palabra de Dios.
La paciencia y longanimidad de Dios esperó sobre el pueblo a través de los profetas cuando los envió para convertir a la nación pródiga de su rebelión, ¡pero el pueblo no quiso! Mandaron a los profetas que cesaran en su predicación (cf. Amós 7:12 ; 1 Reyes 18:17 ; 1 Reyes 19:1-3 ).
El verbo nazar se usa para dedicar, consagrar, separar. La palabra nazir, traducida nazareo, es literalmente uno consagrado, devoto. Esta era la misión principal de la consagración nazarita ya ese fin se dedicó de por vida o por un breve período de tiempo. Sansón es un ejemplo de un hombre usado por Dios en tal vida. La preocupación primordial del nazareo era manifestar su consagración a Dios mediante un modo particular de vida (cf.
Números 6:1-21 ). Esta vida consistía en: (a) abstenerse totalmente de los productos de la vid y de todos los embriagantes; (b) negarse a cortarse el cabello por temor a que una herramienta hecha por el hombre profane este crecimiento dado por Dios; (c) evitar el contacto con los muertos; y (d) declinar impuro. alimento. Así que el nazareo fue dado al pueblo para demostrar con una vida santa lo que el profeta enseñó en el precepto.
Esto no significa, sin embargo, que los profetas mismos no vivieron vidas piadosas porque lo hicieron. El nazareo debía poner ante los ojos del pueblo el objeto de su llamamiento divino. para mostrarles cómo el Señor quiere que sean un pueblo santo. también para mostrarles cómo el Señor otorgó el poder para llevar a cabo este objeto (K & D). Fue en el desprecio y abuso de estos dones de la gracia que la ingratitud de Israel se mostró en su peor aspecto.
En lugar de escuchar a los profetas y vivir como los nazareos y convertirse en el pueblo santo que Dios deseaba que fueran, tentaron a los nazareos a romper sus votos y beber vino y ¡prohibieron a los profetas predicar! Rebelión abierta, flagrante, descarada, esto es pecar contra el conocimiento, pecar con mano alta, (cf. Números 15:30-31 ); esto es sacudir al primero contra el trono Celestial.
PRUEBA
1.
¿Por qué dice Amós que los amorreos eran tan altos como cedros?
2.
¿Qué debe recordar el pueblo de Israel acerca de su condición anterior?
3.
¿De qué gran pecado eran culpables?
4.
¿Qué es un nazareo? ¿Qué propósito cumplió en la dispensación del AT?
5.
Cuando uno peca contra el conocimiento de la voluntad de Dios, ¿qué clase de pecado es?