Amós 4 - Introducción

EXAMEN

CONSIDERACIONES

1.

Resuma en un párrafo la filosofía de la historia tal como la enseñaron los profetas del Antiguo Testamento.

2.

Describe en detalle, las circunstancias de los tiempos en que Amós llevó el mensaje de Dios a Israel.

3.

¿Cuál es generalmente aceptado como el tema del libro de Amós?

ASOCIACIONES

Asociar las personas o eventos de la columna uno con la persona o evento correcto de la columna dos.

1

2

Uzías

un sinónimo para Israel

Carmelo

el sumo sacerdote de Israel

Tekoa

rey de judá

gaza

centro de culto en Israel

Damasco

capital de siria

Amán

ciudad de filistea

Moab

Amos-' ciudad natal

Amasías

montaña en israel

Tabernáculo de David

ciudad de filistea

Templo no conformista

profecía mesiánica

nazareos

nación pagana al este de Jordania

Asdod

nación pagana al este de Jordania

jacob

secta judía

MEMORIZACIONES

... porque te haré esto, _____ para hacer frente a tu _____, oh Israel.
Buscad _____, y no _____, para que viváis; y así _____, el Dios de los ejércitos, estará con vosotros, como decís.
Pero que _____ corra como _____, y _____ como un poderoso arroyo.
¡Ay de los que están en _____ en Sión, y de los _____ en el monte de Samaria!
En aquel día levantaré el _____ de David que ha caído, y cerraré sus brechas; y levantaré su _____ y ​​lo _____ como en los días de antaño;

CONTEMPLACIONES

1.

¿Cuál era la ocupación de Amós? ¿Qué quiso decir con que no era hijo de un profeta?

2.

¿Cuál fue el lugar de nacimiento de Amós y qué tipo de vida llevó?

3.

¿Por qué ordenó Dios a Amós que pronunciara juicio sobre las muchas naciones paganas que rodeaban al pueblo escogido? ¿Cuál es la lección de esto para hoy?

4.

¿En qué tipo de vida se dedicaba la gente según la descripción de Amós?

5.

¿Por qué se llama a Amós el profeta de la justicia social?

6.

¿Cuál era la condición religiosa del reino del norte en los días de Amós?

7.

¿Qué oposición encontró Amós en su predicación en Israel?

8.

¿Enseña el libro de Amós contra el uso de instrumentos musicales en la adoración a Dios?

9.

¿Dónde está registrada la profecía mesiánica en el libro de Amós? ¿Dónde se repite en el Nuevo Testamento?

10

¿Qué enseña la interpretación del NT de la profecía de Amós acerca del reino mesiánico?

que se acuestan en lechos de marfil y se estiran en sus lechos. ( Amós 6:4 ). Placas de marfil, a menudo con incrustaciones de oro y piedras preciosas, decoradas con querubines y motivos religiosos de origen extranjero, se han encontrado por centenares en Meguido y Samaria. Testifican el lujo y la extravagancia de las clases altas en Israel en la primera mitad del siglo VIII a. C., contra las cuales tronó en vano el profeta Amós.

DE: LA BIBLIA COMO HISTORIA EN IMAGEN

Por Werner Keller - Wm. Morrow Co.

SOLO

Es humano estar con la multitud, es divino estar solo; es propio del hombre seguir a la gente, ir a la deriva con la marea; es divino seguir un principio, detener la marea.
Es natural comprometer la conciencia y seguir la moda social y religiosa en aras de la ganancia o el placer; es divino sacrificar ambos en el altar de la verdad y del deber.

Nadie estuvo a mi lado, sino que todos me abandonaron, escribió el apóstol asustado por la batalla al describir su primera aparición ante Nerón para responder por su vida por creer y enseñar en contra del mundo romano.
La verdad ha pasado de moda desde que el hombre cambió su manto de luz inmarcesible por un vestido de hojas marchitas.
Noah construyó y viajó solo. Sus vecinos se rieron de su extrañeza y perecieron con estilo,
Abraham vagó y adoró solo.

Los sodomitas sonrieron al simple pastor, siguieron la moda y alimentaron las llamas.
Daniel cenó y oró solo. Elías sacrificó y testificó solo. Jeremías profetizó y lloró solo. Jesús amó y murió solo.
Y del camino solitario que Sus discípulos debían andar, Él dijo: Recta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.
De su trato por parte de los muchos que caminan por el camino ancho, Él dijo: Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; mas porque no sois del mundo, por eso el mundo os aborrece.

La iglesia en el desierto alabó a Abraham y persiguió a Moisés. La iglesia de los reyes alabó a Moisés y persiguió a los profetas.
La iglesia de Caifás alabó a los profetas y persiguió a Jesús. La iglesia de los Papas alabó al Salvador y persiguió a los santos. Y las multitudes ahora, tanto en la iglesia como en el mundo, aplauden el coraje y la fortaleza de los patriarcas y profetas, los apóstoles y mártires, pero condenan como terquedad o locura como la fidelidad a la verdad hoy.
Se buscan, hoy, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, que obedezcan sus convicciones de verdad y deber a costa de la fortuna y los amigos y la vida misma.