Amós 5:6-13

APOCALIPSIS LLAMA AL ARREPENTIMIENTO LA OMNIPOTENCIA Y LA OMNISCIENCIA DE DIOS

TEXTO: Amós 5:6-13

6

Buscad a Jehová, y viviréis; no sea que se encienda como fuego en la casa de José, y lo consuma, y ​​no haya quien lo apague en Bet-el.

7

Vosotros que convertís el derecho en ajenjo, y echáis por tierra la justicia,

8

buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y convierte la sombra de muerte en mañana, y hace oscurecer el día en noche; que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; (Jehová es su nombre;)

9

que trae destrucción repentina sobre los fuertes, y destrucción sobre la fortaleza.

10

Aborrecen al que reprende en la puerta, y abominan al que habla lo recto,

11

Por tanto, por cuanto pisoteáis al pobre, y tomáis de él exacciones de trigo, edificasteis casas de piedra labrada, mas no las habitaréis; habéis plantado hermosas viñas, pero no beberéis el vino de ellas.

12

Porque yo sé cuán múltiples son vuestras transgresiones, y cuán grandes son vuestros pecados; vosotros que afligís al justo, que recibís soborno, y que apartáis al menesteroso en la puerta de su derecha.

13

Por tanto, el que es prudente guardará silencio en tal tiempo; porque es un tiempo malo.

CONSULTAS

una.

¿Qué es convertir la justicia en ajenjo?

b.

¿Qué está convirtiendo la sombra de muerte en mañana?

C.

¿Por qué callarán los prudentes?

PARÁFRASIS

De nuevo os digo, Israel, buscad al Señor y viviréis, o de lo contrario saltará como fuego devorador sobre vuestra nación y la consumirá, y ninguno de los falsos dioses de Betel podrá detenerlo. Vosotros, hombres malvados que convertís la justicia en una píldora amarga para los pobres y oprimidos, la justicia es pisoteada hasta el polvo por vosotros; más vale que busquéis al Gran Creador, al Omnipotente, que creó las Siete Estrellas y la constelación de Orión; Él es omnipotente también en Su gobierno del universo porque convierte la miseria más profunda en prosperidad y luz o convierte el día brillante de la prosperidad en la noche oscura de la adversidad; ¡Él llama a las aguas del mar para que se derramen sobre la tierra en terribles inundaciones para juzgar a los malvados y ningún hombre fuerte ni fortaleza puede desafiarlo porque Él es el Dios Omnipotente, Jehová!

Puede que hayas construido grandes casas, pero no vivirás en ellas; puede que hayas plantado agradables viñedos, pero nunca disfrutarás ni siquiera del primer vino que produzcan; todo porque oprimiste a los pobres y les quitaste injustamente medidas de trigo como soborno para los jueces malvados. Yo soy el Omnisciente y conozco la multitud de vuestras transgresiones y la magnitud de vuestros pecados; haces la guerra a los que quieren ser justos, perviertes la justicia aceptando sobornos y te niegas a ayudar a los necesitados y buscan reparación del mal. Debido a este tiempo de corrupción moral generalizada, el hombre que juega inteligentemente se quedará callado ya que todo hablar y advertir trae persecución.

RESUMEN

Dios, a través del profeta Amós, revela la corrupción de los israelitas mostrando así Su omnisciencia y contrasta eso con Su omnipotencia en la creación y el gobierno. Esto añade fuerza a la advertencia y las predicciones de juicio.

COMENTARIO

Amós 5:6 BUSCAD A JEHOVÁ, Y VIVIRÉS; NO SEA QUE ESTALLE COMO EL FUEGO. El profeta repite su llamado al pueblo de que Jehová (que incluye Su Palabra porque aquí es donde ha revelado Su persona y Su voluntad) es su fuente de vida. Volverse a Él es la única alternativa a la destrucción inevitable. Si no lo buscan (donde se supone que debe ser buscado), estallará como un fuego, se convertirá en un infierno rugiente que consumirá a toda la nación de Israel (casa de José) y ninguno de sus falsos dioses y falsos las prácticas religiosas en Betel podrán detener el juicio; son impotentes, son mudos (cf.

Isaías 41:21-29 ; Isaías 44:6-20 ). Él es omnipotente; Tiene la autoridad y el poder para dar vida o tiene la autoridad y el poder para quitarla. Israel debe elegir el curso alternativo del que está siguiendo ahora si quiere tener vida.

Amós 5:7-9 Vosotros. CONVIERTA LA JUSTICIA EN AJENJO. BUSCAD AQUEL QUE HACE LAS PLÉYADES. Y. SOMBRA DE LA MUERTE EN. MAÑANA. Y OSCURECE EL DÍA CON LA NOCHE. QUE LLAMA POR LAS AGUAS DEL MAR. QUE TRAE DESTRUCCIÓN REPENTINA. El ajenjo es una especie de planta relacionada con nuestra artemisa occidental. Era la fuente oriental de un aceite muy usado obtenido de las hojas secas y las puntas de la planta.

La absenta, un licor cuyo uso continuo conduce al deterioro mental e incluso a la muerte, deriva su sabor de este aceite (cf. Lamentaciones 3:15 ; Lamentaciones 3:19 ). La planta es un símbolo de amargura.

Los ricos y poderosos de Israel habían pervertido la justicia (lo que se supone que es dulce, puro, refrescante y vital) en amargura y podredumbre. Se estaban limpiando los pies con cada apariencia de derecho que habían pisoteado hasta el suelo. Es difícil imaginar una sociedad tan corrupta. Sin embargo, la historia registra otras épocas igual de corruptas (p. ej., los últimos días del imperio romano, la Edad Media). En ciertas áreas de nuestras grandes ciudades, la justicia está tan gravemente pervertida.

Pero nuevamente, el Señor apela al pueblo sobre la base de Su omnipotencia. En contraste con su condición actual de estar en la oscuridad del pecado, Aquel que hizo los cielos estrellados es capaz de convertir su más profunda miseria en la gloriosa luz de la mañana. Él también es capaz de tomar lo que puede parecer a sus conciencias cauterizadas por el pecado como prosperidad y convertirlo en una noche oscura de adversidad. Esto nos trae a la mente la declaración sublime de la soberanía de Dios en Isaías 45:5-7 ; Yo soy el Señor, y no hay otro, fuera de mí no hay Dios; Yo te ceñiré, aunque no me conozcas, para que los hombres sepan, desde el nacimiento del sol y desde el oeste, que no hay nadie fuera de mí; Yo soy el Señor, y no hay otro.

Yo formo la luz y creo las tinieblas, Yo hago la felicidad y creo la aflicción, Yo soy el Señor, que hago todas estas cosas. ¡Este pasaje está en un contexto donde Dios, a través de Isaías, está prediciendo (aproximadamente 200 años antes de su nacimiento) del servicio que Ciro, futuro rey de Persia, va a rendir a Dios y a su pueblo! Tanto la bendición como la maldición provienen del Señor para servir a sus propósitos soberanos. ¡Depende del hombre elegir cuál tendrá! Sí, incluso domina los mares y los ríos y provoca inundaciones catastróficas con destrucción repentina sobre la iniquidad. ¡El hombre nunca construirá una fortaleza, un refugio antiaéreo o un complejo de comando subterráneo lo suficientemente fuerte como para resistir la mano del Dios Omnipotente!

Amós 5:10-12 aborrecen al que reprende en la puerta. CONSTRUIMOS CASAS DE PIEDRA LABRADA, PERO NO MORARÁIS EN ELLAS. PORQUE YO SÉ CUÁN MÚLTIPLES SON VUESTRAS TRANSGRESIONES. Ahora se revela la omnisciencia del Señor. ¡Él no es ciego ni sordo! Él conoce tanto la multitud como la magnitud de sus pecados. Desprecian a cualquiera que se ponga de parte de la rectitud y la justicia.

Las únicas personas que les gustan son las que pisotean y oprimen a los pobres y exigen sobornos para los juicios. Esto nos recuerda las palabras de Jesús, Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; sino porque no sois del mundo. por eso el mundo os odia ( Juan 15:19 ). ¡Dios los cría y ellos se juntan! Con su dinero de sangre han construido magníficas plantaciones, grandes casas y ricos viñedos.

¡Cuantas lágrimas y gemidos de los hambrientos fueron a parar a las ganancias ilícitas de los ricos e influyentes! Los han edificado, pero no habitarán en ellos, no gozarán de la cosecha de sus viñedos. El Señor cumplirá Su amenaza ( Deuteronomio 28:30 ; Miqueas 6:15 ; Sofonías 1:13 ), porque Él conoce la soberbia y la maldad de los ricos y escucha los gemidos y súplicas de los oprimidos.

Hay dos conceptos falsos que el pueblo tenía de Jehová Dios. Primero, creían que Él podía ser adorado aparte de Su propia revelación de Sí mismo. Segundo, creían que su conducta hacia su prójimo no tenía nada que ver con su relación con Dios. Estos son exactamente los dos conceptos principales que el apóstol Juan trata en su Primera epístola (cf. 1 Juan 2:3-4 ; 1 Juan 2:9-11 ; 1 Juan 3:11-24 ; 1 Juan 4:1-12 ; 1 Juan 4:20-21 , etc.

). Debemos buscar a Dios, es decir, debemos aprender acerca de Él, obedecerlo y adorarlo, solo mientras somos guiados por Su revelación de Sí mismo en Su Palabra entregada. Al mismo tiempo debemos amar a los hombres como Él los ama. ¡Hacer a un lado a los necesitados manifiesta un odio a Dios sin importar cuántos rituales de adoración podamos observar!

Amós 5:13 POR LO TANTO EL QUE ES PRUDENTE GUARDARÁ SILENCIO EN TAL TIEMPO. Es difícil para nosotros entender esto como un mandato divino. A la luz de las acciones de Amós de no quedarse callado y de las muchas exhortaciones tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento a hablar la Palabra de Dios contra las injusticias sociales, preferimos entender esto como otro de los reproches de Amós envueltos en ironía y sarcasmo.

Es posible que algunos hombres nunca conozcan la realidad del sufrimiento de los oprimidos y los pobres debido a que no se tomaron el tiempo para considerarlo como un problema real. Otros no lo saben porque se han obligado a ignorarlo, no queriendo que los molesten con el problema del otro. La humanidad puede estar segura de esto: Dios lo sabe, y en el largo trecho de la historia actuará para ponerle fin. Una sociedad construida sobre la injusticia y alimentada por los sufrimientos de los oprimidos nunca podrá sostenerse.

La situación social y política se había deteriorado tanto en los días de Amós que el hombre listo o se unía al establecimiento o se quedaba callado. La misma situación prevalece en cada generación. Incluso deriva hacia la sociedad religiosa. El consejo viene constantemente, no se entusiasme, no se deje llevar, no se convierta en un fanático o predicador de la fatalidad. Mantén tu nariz fuera de esto. Hazlo con calma, sé prudente, mantén la boca cerrada.

¡Es mejor no mezclarse de ninguna manera con las cosas que suceden en estos tiempos malos! Pero hay uno que no se calla. Dios no guardará silencio, porque Él ha hablado una vez por todas en el Nuevo Testamento sobre tal injusticia y ha advertido a Su pueblo que también hable en contra de ella. Seguirá hablando si en esta generación se levantan voces lo bastante sabias para no callar como Amós (cf.

también Ezequiel 33:1-16 ). No se puede abusar de la personalidad humana para beneficio personal sin la retribución divina. ¡Oremos para que nuestra generación aprenda esta lección del Libro de Dios antes de que tenga que experimentar el juicio de Dios!

PRUEBA

1.

¿Qué dos alternativas ofrece Amós al pueblo de Israel?

2.

¿Qué podía hacer el Dios omnipotente con su miserable condición, si se arrepentían? Si no se arrepintieron, ¿entonces qué?

3.

¿Cómo usa Dios la prosperidad y la aflicción? ¡Cita la prueba de las Escrituras!

4.

¿Por qué el mundo odia a los que defienden la justicia?

5.

¿Qué dos conceptos falsos tenía Israel acerca de Jehová Dios?

6.

¿Qué quiso decir Amós con... los prudentes callarán?