Estudio de la Biblia de College Press
Apocalipsis 13:1-10
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SECCIÓN 38
Texto Apocalipsis 13:1-10
1 y se paró sobre la arena del mar. Y vi subir del mar una bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas nombres de blasfemia, 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies eran como pies de oso, y su boca como boca de león; y el dragón le dio su poder y su trono, y gran autoridad, 3 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte; y su herida de muerte fue sanada: y toda la tierra se maravilló en pos de la bestia; 4 y adoraron al dragón, porque había dado su autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia? y ¿quién podrá pelear con él? 5 y se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio ale dio autoridad para continuar cuarenta y dos meses.
6 Y abrió su boca para blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, y de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. 7 Y le fue dado hacer la guerra contra los santos, y vencerlos; y le fue dada autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación. 8 Y la adorarán todos los moradores de la tierra, todos aquellos cuyo nombre no está escrito desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que ha sido inmolado.
9 Si alguno tiene oído, que oiga. 10 Si alguno es para cautiverio, en cautiverio va; si alguno matare a espada, a espada será muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
Preguntas Iniciales Apocalipsis 13:1-10
1.
Tanto la tierra como el mar están malditos según Apocalipsis 12:12 . ¿De dónde viene la bestia en Apocalipsis 13:1 ?
2.
¿Qué significa el término blasfemia - Apocalipsis 13:1 ?
3.
¿Qué le dio el dragón a la bestia - Apocalipsis 13:2 ?
4.
¿Los milagros son hechos solo por Dios - Apocalipsis 13:3 ?
5.
¿Cómo respondió toda la tierra a la bestia - Apocalipsis 13:3 ?
6.
¿Por qué la tierra adoraba a la bestia - Apocalipsis 13:4 ?
7.
¿Cuánto tiempo se le permitió a la bestia continuar con sus malas acciones - Apocalipsis 13:5 ?
8.
¿Fue la bestia victoriosa sobre los santos - Apocalipsis 13:7 ?
9.
¿Cuán extensa fue la adoración de la bestia - Apocalipsis 13:8 ?
10
¿Qué debían exhibir los santos en contraste con los esclavizados por la bestia - Apocalipsis 13:10 ?
La bestia salvaje del mar
Capítulo Apocalipsis 13:1-10
El capítulo trece revela dos bestias enemigas, una del mar ( Apocalipsis 13:1-10 ) y otra de la tierra ( Apocalipsis 13:11-18 ). Satanás le dio poder a la bestia del mar para causar estragos en la tierra.
La descripción tanto de la bestia del mar como de la bestia de la tierra es un resumen de la información que se encuentra en Daniel 7:1-8 .
La siguiente visión de Juan contenía la aparición de la bestia del mar. Esta bestia se describe con diez cuernos. Esta imagen viene directamente de Daniel 7:7 . Sobre los diez cuernos había diez diademas o símbolos del poder político. La palabra griega aquí es nuevamente ( diadçmata) que significa una corona real. En su auton - (puede ser neutro.
o masc. Como Satanás es masc, lo traducimos como masc.) cabeza eran nombres (plural - onomata) de blasfemia ( blasphemias - de dos palabras griegas que significan hablar para herir). Los nombres de la blasfemia son discutidos por Swete, op. cit., pág. 161. Utiliza la investigación original de JT Wood, quien encontró letras imperiales entre algunos materiales epigráficos de Éfeso. Algunos de los nombres blasfemos que se autoimpusieron los césares durante los siglos I y II d.
D. eran el Dios César, el Gran Soberano César, etc. César exigía que sus súbditos lo adoraran como si fuera un dios. Los cristianos del Nuevo Testamento no aplicarían los títulos divinos a César ni lo adorarían. Esto preparó el escenario para una persecución radical y más intensa.
Juan usa el símil de un leopardo para describir a la bestia. Los pies del leopardo eran como los pies de un oso (para oso ver Daniel 7:5 ). Claramente, esta imagen implica fuerza, ya que una característica principal de la pata de un oso es su fuerza y precisión mortales, a corta distancia cuando se encuentra con un enemigo o está amenazado de peligro. La boca de la bestia era como la boca de un león (para León véase Daniel 7:4 .
Aquí nuevamente podemos sentir el poder de las imágenes de Juan. El arma más poderosa que tiene el león es el agarre en forma de tornillo de banco y la fuerza potencial de sus mandíbulas. La ventaja mecánica de la estructura física de la mandíbula del león es enorme (dependiendo, por supuesto, del tamaño del león). Los lectores de John habrían entendido sus imágenes inmediatamente. Pero la bestia era solo un subordinado del dragón, la fuente del poder, el trono (o símbolo del reinado) y la gran autoridad de la bestia (esta palabra griega significa tanto poder como autoridad y debe distinguirse de la palabra traducida como poder: dunamin ). - que significa principalmente fuerza física.
¿Cuál era la naturaleza y el poder de esta bestia? Juan vio que una de las cabezas de la bestia había sido inmolada hasta la muerte. En la misma visión Juan vio que el golpe de muerte fue sanado ( etherapeuthç - fue sanado con un solo acto instantáneo - 1er aor. ind. tiempo activo). Aquí también resucitaron los poderosos antagonistas del Cordero. El Cordero, de pie como si hubiera sido inmolado desde la fundación del mundo, ahora se enfoca nítidamente con una encarnación muerta pero ahora revivida del mal: la bestia.
Aquí notamos que esta mala persona no solo tiene poderes sobrehumanos, sino que es adecuado para resucitar de entre los muertos. ¿Cuál es la respuesta de la humanidad impenitente a esta maravilla de poder maligno? Juan declara que toda la tierra se maravilló ( ethaumasthç - 1er aor. ind. activo - toda la tierra siguió inmediatamente a la bestia - tan pronto como vieron el milagro) en pos de la bestia. Cuando el Cordero inmolado vivió de nuevo para siempre, la tierra entera no lo siguió de inmediato. En marcado contraste vemos aquí que los hombres siguen las tinieblas en lugar de la luz, el mal en lugar de la justicia, el condenador en lugar del salvador.
En lugar de adorar a Dios todopoderoso, la gente adoraba al dragón porque ( hoti es causal, la causa de su adoración) le dio autoridad a la bestia. El siguiente nivel de idolatría llega cuando toda la tierra adoraba a la bestia. Estaban reconociendo que había más de un dios. Adoraban a Satanás (el dragón) como la deidad suprema de la trinidad malvada, y también como el poder menor, la bestia.
La tierra rebelde se sentía tan segura en las garras del vil que seguían diciendo ( legontes - pres. participio) ¿quién es como la bestia? ¿Y quién podrá hacer guerra con él? Esta imaginería pone en tensión el grito de las huestes angélicas sobre la victoria del Cordero con el grito perpetuo de toda la tierra de que nadie puede hacer guerra contra la bestia (ver esta adscripción a Dios en Isaías 40:18 ; Isaías 40:25 ; Isaías 46:5 ; Salmo 108:5 ; Miqueas 7:18 y Jeremias 49:19 ).
La bestia no era poderosa por naturaleza. La fuente de su autoridad, corona y poder fue dada ( edothç - 1st aor. pass.) por la alta estrategia del infierno. ¿Qué se le dio a la bestia? La capacidad de hablar grandes cosas y blasfemias. A la bestia se le dio (misma forma pasiva que arriba) autoridad para actuar (trabajar) 42 meses. Hemos notado este mismo elemento de tiempo a lo largo de Apocalipsis: ya sea 42 meses, 1260 días o 3 años y medio.
La enormidad de las blasfemias de la bestia se pone de manifiesto en este versículo cuando Juan declara que la bestia blasfemó contra Dios, Su nombre (que representa el carácter de la persona. Esto es sin duda un hebreismo), y Su morada ( skçnçn - lit. tienda, tabernáculo o morada). La bestia también blasfemó ( tous - los unos o ellos) tabernáculo (o morada) en el cielo. La forma plural tous podría significar Dios y su ángel (Padre, Hijo, Espíritu Santo, ejército angelical), y todos los santos redimidos que han aparecido en escenas anteriores del drama de redención de Juan.
A la bestia se le dio (la misma forma pasiva que se encuentra en Apocalipsis 13:5 ) poder para hacer guerra contra los santos y vencerlos ( nikçsai - 1er aor. infinitivo, vencer en un solo acto). La bestia era el gobernante soberano; por lo tanto, escapar era imposible ( Daniel 7:21-23 ).
Desde una perspectiva puramente humana, la causa de Cristo fue derrotada por el satanismo. Los santos fueron real y completamente vencidos. Se señala el alcance de su conquista: cada tribu, pueblo y nación. ¡Parecía que Dios también había sido derrotado en la cruz! Pero Dios en su amor infinito tomó la maldad de los hombres y la transformó en misericordia redentora. El nuestro es también un día en que parece que prevalecen las tinieblas y no la luz.
Pero las tinieblas no pueden competir con la luz, ni la falsedad con la verdad, ni la injusticia y la injusticia con la justicia y la rectitud de Dios en Cristo. Prevaleceremos, porque Él ha prevalecido por nosotros. Seremos victoriosos porque la victoria ya ha sido alcanzada a través de la obra terminada de Dios.
¿Cuán extensa debe ser esta idolatría? Juan declara que todos adorarán a la bestia cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde la fundación del mundo. La muerte de Cristo estuvo sin duda involucrada en el plan de redención de Dios. (Ver el sermón de Pedro el día de Pentecostés. Hechos 2:14 ff y Efesios caps. 1-3.)
Juan ahora da una grave advertencia a todos los oyentes. Es mejor que todo oyente preste atención a la advertencia dada en Apocalipsis 13:8 . La apostasía será tan grande que la mayoría de los religiosos de todo el mundo seguirán al maligno creyéndose aceptables a Dios.
Juan es guiado por el Espíritu a escribir este versículo en forma condicional. Si alguno es para cautividad, en cautividad va; si alguien quiere matar a espada, debe ( dei - expresa necesidad absoluta) ser muerto a espada. El fundamento de la certeza de los santos se declara elocuentemente en este versículo. Juan dice, ( hode) - Aquí está la paciencia (o perseverancia) y la fe de los santos.
¿A qué se refiere hode ? El aquí se refiere al juicio definitivo y real de Dios sobre todos los que persiguen a su pueblo. Si alguno es para cautiverio, Dios le dará cautiverio. Si alguien está a favor de la matanza homicida, entonces Dios le dará a probar su propia medicina.
Preguntas de discusión
cap. Apocalipsis 13:1-10
1.
Estudie Daniel cap. Apocalipsis 7:1-8 y regrese a Apocalipsis 13:1 y discuta.
2.
¿Qué significa el término blasfemia - Apocalipsis 13:1 ? ¿Cuáles fueron algunos de los nombres de blasfemia mencionados en Apocalipsis 13:1 ?
3.
¿Qué posible propósito podría haber tenido Juan para usar las imágenes del oso y el león en Apocalipsis 13:2 ?
4.
¿ Apocalipsis 13:3 que el reino del mal también puede realizar milagros al igual que Dios?
5.
¿Cuán extensa fue la apostasía según Apocalipsis 13:3 ?
6.
¿Se sintieron seguros los pueblos de la tierra mientras adoraban a la bestia - Apocalipsis 13:4 ? ¿Fueron sinceros?
7.
¿Hace alguna diferencia para Dios lo que pensamos o hacemos oa quién o cómo adoramos mientras seamos sinceros y honestos con nosotros mismos y con los demás?
8.
¿Quién era la fuente de la autoridad, la corona y el poder de la bestia - Apocalipsis 13:5 ?
9.
¿Fue destruido el propósito de Dios cuando los santos fueron vencidos - Apocalipsis 13:7 ?
10
¿Estaba la muerte de Cristo en el plan de Dios para la redención - Apocalipsis 13:8 ?
11
¿De qué depende la paciencia y la fe de los santos - Apocalipsis 13:10 ?