Apocalipsis 14:1-5

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SECCIÓN 40

Texto Apocalipsis 14:1-5

1 Y miré, y he aquí el Cordero de pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes. 2 Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como el estruendo de un gran trueno; y la voz que oí era como la voz de arpistas que tocan con sus arpas: 3 y cantan como si fuera un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, los que habían sido comprados de la tierra.

4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres: porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron comprados de entre los hombres, para ser las primicias para Dios y para el Cordero. 5 Y en su boca no fue hallada mentira: son sin mancha.

Preguntas Iniciales Apocalipsis 14:1-5

1.

¿Dónde estaba parado el Cordero según Apocalipsis 14:1 ? ¿Dónde está el Monte Sion?

2.

¿Dónde hemos leído de los ciento cuarenta y cuatro mil antes en El Apocalipsis?

3.

¿Cuál era la nueva canción de Apocalipsis 14:3 , y quién solo podía aprender la canción?

4.

Discuta el valor real de un servicio de canto vital y espiritual durante la hora de adoración a la luz del hecho de que es a través del canto que los redimidos gritan las alabanzas de Dios.

5.

¿ Apocalipsis 14:4 que una vida célibe es una forma superior de vida espiritual que el estado matrimonial (según la enseñanza católica romana)?

6.

¿Qué significado espiritual o moral puede tener la designación virgen en Apocalipsis 14:4 ?

7.

¿ Apocalipsis 14:4 - Estos fueron comprados de ( apo lejos de, o fuera de) entre los hombres se opone al universalismo resurgente (es decir, que todos van a ser salvos)? ¿Muestra esta frase que algunos hombres no son redimidos y por qué no lo son?

8.

¿Cuál es el carácter moral de los comprados según Apocalipsis 14:5 ?

La visión de los 144.000 en el monte de Sion

Capítulo Apocalipsis 14:1-5 (Cf. Apocalipsis 7:1-8 )

Apocalipsis 14:1

Juan ahora ha discutido el dragón, la bestia del mar, y la bestia de la tierra o el falso profeta. Esta trinidad diabólica (Juan la vuelve a mencionar en Apocalipsis 16:3 ) está puesta en la tensión más radical con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La señal final en esta serie de escenas del drama divino de la redención es el reingreso de los 144.000 (nótese que esto habría sido un gran número a la iglesia del siglo primero) discutido en el capítulo Apocalipsis 7:4 f. Están con el Cordero, con Su sello (Su nombre) en sus frentes. Están parados victoriosos en el Monte Sión, la ciudad del gran rey. El rey y Sus redimidos están en absoluta contradicción con la bestia y sus compañeros proveedores de oscuridad.

Apocalipsis 14:2

Juan ahora nos da una descripción poética de la voz que escuchó. ¡La voz que Juan escuchó era para dar un adelanto de esperanza! ¿Cómo podrían los cristianos del primer siglo continuar esperando la victoria final y definitiva, cuando el dragón y sus secuaces habían vencido a los santos? La voz era dulce y armoniosa como el arpa de los arpistas.

Apocalipsis 14:3

Este majestuoso elenco de los comprados no estaba ni desesperado ni abatido por la aparente victoria de satanás. Muy al contrario, cantan un cántico nuevo. Sólo cuando el corazón de uno está lleno de las alegrías de la salvación puede uno conocer la emoción del verdadero canto espiritual. Estaban cantando esta canción de alabanza en la misma sala del trono del universo. ¿Qué es esencial para la vida de uno, antes de poder cantar así? Juan afirma que ningún hombre podría ( edunatô - ningún hombre puede o puede aprenderlo) aprender el cántico excepto los 144.000, los que fueron comprados de ( apo - lejos de) la tierra.

¿Quiénes son los que han sido comprados ( çgorasmenoi - pasivo - pasado - participio)? Juan los identifica como aquellos que no se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes o célibes. Ciertamente no hay condenación del matrimonio en este versículo (lea Mateo 19:12 , 1 Corintios 7:1-8 , Hebreos 13:4 ). La imagen de la virgen ( parthenoi) es símbolo de pureza. La Biblia usa el adulterio (ver libro de Oseas) como símbolo de falta de pureza. ¡La castidad es una marca de todo verdadero seguidor de Cristo!

Esta gran multitud fue la primicia para Dios y para el Cordero. Las primicias ( aparchç) es una ofrenda consagrada tanto en el uso del AT como aquí. Esto es precisamente lo que Pablo afirma en La Epístola a los Romanos, Romanos 12:1 . La epístola hebrea hace una afirmación similar en Hebreos 13:4-5 .

Su pureza espiritual se manifestó por el hecho de que en su boca no se encontró una mentira ( pseudos - algo falso); están impecables. (Ver Juan 8:44 - el padre de la mentira. La mentira se convirtió en una de las principales tentaciones de los cristianos durante los períodos de persecución. Ver Josefo, los Padres, especialmente Cipriano y el problema de los lapsos).

Muchos se esfuerzan en vano por identificar este trono (especialmente los Testigos de Jehová ). En Apocalipsis 7:1-8 se aclara que si se toma literalmente, todos estos son judíos físicos de las tribus de Israel. Nada se afirma allí que este grupo esté compuesto únicamente por hombres. Pero en el cap. 14 el grupo se identifica específicamente como hombres que no están contaminados con mujeres.

No hay más que dificultades en el camino de cualquiera que afirme que puede identificar con certeza a este grupo, aparte del hecho de que son los redimidos. Los teólogos católicos romanos tampoco pueden defender el celibato a partir de este pasaje, contrariamente a sus afirmaciones. Estudie la enseñanza bíblica sobre el matrimonio y el divorcio, y observe el uso bíblico del símbolo del adulterio para la impureza.

Preguntas de discusión

Ver Apocalipsis 14:14-20 .