Apocalipsis 17:1-18

Comentarios de Tomlinson

CAPÍTULO XVII
LA MISTERIOSA BABILONIA MONTADA
SOBRE LAS BESTIAS

Texto ( Apocalipsis 17:1-18 )

1 Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciendo: Acércate, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas; 2 con la cual los reyes de la tierra cometieron fornicación, y los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación. 3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.

4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro llena de abominaciones, las cosas inmundas de su fornicación, 5 y en su frente un nombre escrito: MISTERIO. , BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. 6 Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús.

Y cuando la vi, me asombré con gran asombro. 7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillaste? Te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. 8 La bestia que has visto era, y no es; y está para subir del abismo, e ir a perdición. Y los moradores de la tierra, aquellos cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se asombrarán, cuando vieren a la bestia, cómo era, y no es, y vendrá.

9 Aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer: 10 y son siete reyes; los cinco han caído, uno es, el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure un poco. 11 Y la bestia que era y no es, es también la octava parte, y es de los siete; y va a la perdición. 12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero ellos reciben autoridad como reyes, con la bestia, por una hora.

13 Estos tienen un mismo propósito, y dan su poder y autoridad a la bestia. 14 Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y también vencerán los que están con él, llamados y escogidos y fieles. 15 Y me dijo: Las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.

16 Y los diez cuernos que has visto, y la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y devorarán sus carnes, y la quemarán completamente con fuego. 17 Porque Dios puso en sus corazones hacer lo que él pensaba, y llegar a un acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplieran las palabras de Dios. 18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra.

INTRODUCCIÓN

Comenzando con la Visión de las Tres Señales, a saber, las Mujeres ( Apocalipsis 12:1-17 ° capítulo), las Dos Bestias ( Apocalipsis 13:1-18 ° capítulo) y las Siete Copas ( Apocalipsis 15:1-8 ° y 16° Capítulo s), hemos encontrado que la mujer (o la verdadera iglesia de Cristo) ha tenido tres grandes adversarios.

Estos tres eran el Dragón, o sea el Diablo y Satanás, la Roma política, la bestia que sube del mar y la Roma papal, la bestia que sube de la tierra y luego llamada falso profeta en ( Apocalipsis 16:1-21 th capítulo). En este capítulo, en el que ahora entramos, la Roma papal es llamada Misterio, Babilonia, la Grande, la Madre de las rameras y las abominaciones de la tierra.

Es completamente apropiado que, al llegar al clímax del descubrimiento de su identidad, ella sea designada así en el capítulo en cuyo umbral nos encontramos ahora.
La introducción, de esta nueva revelación de la iglesia apóstata, está ligada a los juicios inferidos sobre ella bajo las Siete Copas, por la declaración:

Apocalipsis 17:1 Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome: ven acá; Te mostraré el juicio de la gran ramera que se sienta sobre muchas aguas.

Los siete ángeles de las copas habían dado un relato general del derrocamiento de esta Babilonia espiritual, por el derramamiento de sus copas. Este de los siete ángeles le presentará a Juan, el derrocamiento de Babilonia en mayor detalle. Este y los dos capítulos siguientes se relacionan con su destino final.

Dos veces antes, en los capítulos Apocalipsis 14:8 y Apocalipsis 16:19 , esta Babilonia ha sido nombrada y predicha su caída, pero en ninguna de ellas se la describe ni se revela su identidad. Aquí el misterio de ella debe ser descubierto o revelado.

Hay un segundo vínculo definido de esta descripción con la Babilonia de las Siete Copas. Bajo la tercera copa, leemos: Sangre de santos han derramado. En este capítulo presente y en el versículo sexto, esta Babilonia, caracterizada como mujer, está ebria con la sangre de los santos, y con la sangre de los mártires de Jesús. .
Esta repetición de despliegues de revelación, en una serie de visiones, es prueba positiva de que el Apocalipsis se divide en una serie de enfoques, en los que hay un retorno constante en visiones posteriores a un territorio ya recorrido, ya sea para empezar de nuevo , o para mostrar una visión con mayor detalle.

El capítulo diecisiete es expresamente un descubrimiento del juicio de la gran ramera, la iglesia apóstata.
Esta gran ramera se describe sentada sobre muchas aguas. Aquí nuevamente, nos encontramos con una de las pocas veces en Apocalipsis cuando el libro mismo interpreta el símbolo dado. El símbolo de las aguas, se explica en el versículo quince de este mismo capítulo, Y él me dijo: Las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas. Estas aguas, entonces, son simbólicas de las muchas naciones y razas que apoyan a la ramera.

La iglesia papal se llama a sí misma la iglesia católica, es decir, la iglesia universal. Es una iglesia, aquí en Apocalipsis, bajo la caracterización de una ramera, que se sienta o tiene dominio sobre pueblos, naciones y razas, en todo el mundo. El mismo nombre católica, incluso si no se le dio otra identificación, es suficiente para probar que ella es la ramera representada aquí en Apocalipsis. ¡Cuán inconscientemente esta iglesia apóstata se ha revelado por el mismo nombre que lleva, como la Babilonia del Apocalipsis! Por su mismo nombre, ella presenta al estudiante de la Biblia, no una mera evidencia circunstancial, sino una evidencia positiva, incontrovertible y directa.

Dios obra de manera misteriosa sus maravillas para realizar. Él no sólo no permitirá que una iglesia use un nombre bíblico, que observa prácticas no bíblicas y sigue una doctrina no bíblica, sino que hace que cada iglesia que se aparta tanto de la verdad lleve un nombre de acuerdo con esa desviación. Seguimos leyendo:

Apocalipsis 17:2 Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.

En el primer versículo se la llama ramera o prostituta, y en este versículo se revelan los participantes con ella en su prostitución.
Por siglos pasados ​​los reyes de la tierra, o gobiernos terrenales han tenido relaciones impías con esta Jezabel. Dado que ella es una institución político-religiosa, ha atraído a los gobiernos del mundo para que apoyen y mantengan sus ambiciones impías, tanto en alianzas secretas como abiertas.

La historia respira en el registro de sus concordatos políticos y religiosos con los gobernantes y gobiernos de la tierra.
Y los habitantes se han embriagado con el vino de su fornicación.

La fornicación, en la Escritura, espiritualmente hablando, se refiere a la adoración falsa y la deslealtad a Cristo y su palabra. Juzgada por esta posición, la Iglesia Romana se condena a sí misma. Cuando ella se esfuerza por obtener misericordia y redención a través de María como Mediadora, en lugar de a través de Cristo, directamente, ella es infiel a Él. Cuando enseña doctrinas de hombres, en lugar de un así dice el Señor, es culpable de fornicación espiritual.

La Escritura aquí dice: Están embriagados con el vino de su fornicación. La intoxicación confunde el cerebro y afecta los músculos, por lo que el intoxicado no puede caminar derecho. El vino de la fornicación espiritual también enturbia la mente, de modo que el que está borracho no puede pensar en los pensamientos de Dios en pos de Él, y su andar es torcido. No según el camino recto y angosto de la verdad del Nuevo Testamento. Un borracho se cree sobrio; asimismo, los engañados se creen en lo correcto y todos los demás en lo incorrecto. Por lo tanto, escuchas a la iglesia apóstata declarar: La Iglesia Católica es la única iglesia verdadera.

Apocalipsis 17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto.

La verdadera iglesia huyó al desierto, donde tenía un lugar preparado por Dios. ( Apocalipsis 12:6 ), pero aquí es un lugar de preparación de la propia iglesia apóstata. Su crecimiento y desarrollo fue tan oscuro e inadvertido, hasta que se reveló su verdadera naturaleza, que era como alguien que vivía escondido en un desierto. Juan tuvo que ser llevado en el espíritu para ver claramente su verdadera naturaleza y solo aquellos con los ojos abiertos por Dios pueden ver espiritualmente esta gran apostasía y alejamiento de la verdad.

Apocalipsis 17:3 Y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.

Ya hemos aprendido en Apocalipsis 13:1-18 capítulo, que la bestia era la Roma política, una de esas cabezas fue herida como de muerte, pero cuya herida mortal fue sanada, Aprendimos de la historia cómo cayó la antigua Roma política durante el siete trompetas, sino cómo, simultáneamente, surgió el estado político papal para sanar al jefe de gobierno y hacerlo vivir.

Entonces, aquí, la mujer cabalga sobre la Roma política, o un poder secular. Era una bestia de color escarlata, un color simbólico del derramamiento de sangre. Tanto la antigua Roma imperial como la posterior Roma papal, que surgió de las cenizas de la destrucción de la primera, fueron culpables de derramar la sangre de los santos.

Juan vio las cabezas de la bestia llenas de nombres de blasfemia. La blasfemia es el pecado de reclamar los atributos de Dios. Debido a que Cristo afirmó que él era el Hijo de Dios, el sumo sacerdote lo acusó de blasfemia. ( Mateo 26:63-65 )

Encontraremos, ahora, que estos jefes representaban formas de gobierno. ¿Alegaron los gobernantes romanos la deidad y, al hacerlo, se convirtieron en culpables de blasfemia? Dejemos que la historia hable por sí sola, sobre este punto.
Alejandro, leyendo a Homero, descubrió que los antiguos héroes eran hijos de dioses, por lo que él también reclamó y recibió honores divinos, reservados para un dios.
A la infame Antioquías Epífanes se le asignó un lugar entre los dioses santos. Leemos en las Escrituras que Herodes, con toda su vileza, fue aclamado como un dios.

Y en un día señalado, Herodes, vestido con vestiduras reales, se sentó en su trono y les hizo una ovación. Y el pueblo dio un grito, diciendo, es la voz de un dios, y no de un hombre. ( Hechos 12:21-22 )

Caius Marius (alrededor de 156 a 86 a. C.), siete veces elegido para el consulado de Roma, fue clasificado con los dioses por el pueblo de Roma.
Julio César fue adorado como un dios, y después de su muerte se construyeron y frecuentaron muchos templos para adorarlo.
Trajano adoró a Nerva y lo honró con sumos sacerdotes, con altares y con espantosas ofrendas.
Plury, el más joven, a su vez, honró a Trajano como a un dios.

El vil Calígula afirmó ser un dios, llamándose a sí mismo por los nombres de la deidad. Se jactó de que todas las naciones, excepto los judíos, lo adoraban.
El Rey de Parthis, arrodillándose ante Nerón, le dijo: Tú eres mi Dios, y he venido a adorarte como adoro al sol.
Domiciano llenó la tierra con sus estatuas, a las que se ofrecían sacrificios, y exigió que todas las cartas escritas o publicadas en su nombre comenzaran con Nuestro Señor y Dios manda.

Una de las razones subyacentes del martirio de los primeros cristianos fue que no adoraban ni sacrificaban a los emperadores como dioses.
Y la mujer misma, modelada según la antigua Roma imperial, en el sentido de que ella era un estado eclesiástico que surgió del antiguo imperio, también está llena de nombres de blasfemia.

El Papa afirma ser el vicario de Cristo, o el representante de Cristo en la tierra; pero Cristo declaró que envió el Espíritu Santo para hablar por él en la tierra. ( Juan 16:12-14 ) Él también afirma ser la cabeza de la Iglesia, pero las palabras de Pablo nos llegan a través de los siglos diciendo que Dios sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas para la iglesia, que es su cuerpo. ( Efesios 1:22-23 )

Algunos de estos nombres blasfemos salen a la luz en la Mariolatría, o culto a María de la iglesia apóstata.

Algunos de estos nombres han sido pronunciados con tanta frecuencia por esta institución de la blasfemia que ya no conmocionan al mundo cuyos sentidos espirituales han sido embotados y adormecidos. Escuche algunos de ellos mientras escuchamos a María llamada: Madre de Dios, Reina del Cielo, María, la Inmaculada. Y escuchen esos pronunciamientos de blasfemia: Hay una sola mediadora entre Cristo y los hombres, la Santa Madre, María. Qué blasfemo suena esto cuando se lee al lado 1 Timoteo 2:5 : Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

O escucha esta blasfemia, María es el camino, la Verdad y la Vida, nadie viene a Jesús, sino por María, en comparación con las propias palabras de Cristo, Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie viene al Padre, sino por mí. ( Juan 14:6 )

El Salterio de Buenaventura, dice: ¡Te alabamos, oh María! Te reconocemos como la Virgen. Toda la tierra te adora, esposa del Eterno. A ti claman los ángeles y los arcángeles, Santa, Santa, Santa eres tú, María, Madre de Dios.

El arzobispo Vachon, de Ottawa, que patrocinó el Congreso Mariano (junio de 1947), en su carta pastoral, publicada en el Canadian Register (8 de febrero de 1947), citó la encíclica de Lamentaciones 1 (22 de septiembre de 1891). Del inmenso tesoro de gracias acumulado por el Salvador, ninguna porción nos es concedida sino por medio de María, tal es la voluntad de Dios. ningún don celestial llega a los hombres que no pase por sus manos virginales.

El santo canonizado Liguori, en su obra Las glorias de María, dice que esta buena Madre, por el amor que nos tuvo, quiso también ayudar a la causa de nuestra salvación con los méritos de sus sufrimientos, que ofreció por nosotros en Calvario. (Vol. 2, página 19)
De nuevo mismo autor, Volumen I, página 409:

Las voluntades de Cristo y de María se unieron entonces, de modo que ambos ofrecieron el mismo holocausto; ella produciendo así, con él el único efecto, la salvación del mundo. A la muerte de Jesús, María unió su voluntad a la de su Hijo; tanto es así, que ambos ofrecieron un mismo y único sacrificio.

No es de extrañar que el cardenal Gibbons, en su libro. Faith of Our Fathers, página 215, edición 38, intentó escapar de la acusación de mariolatría, diciendo: Y, sin embargo, los admiradores de las exaltadas virtudes de María difícilmente pueden celebrar sus alabanzas sin ser acusados ​​en ciertos sectores de mariolatría.
Luego, está la afirmación familiar del poder de perdonar los pecados, que solo Cristo tiene el poder de hacer. ¡Verdaderamente, tanto la Roma imperial como la Roma papal político-religiosa están llenas de nombres de blasfemia!
También notamos que la Roma papal, o la iglesia apóstata, aquí se presenta bajo el simbolismo de una mujer.

La misma circunstancia de que esta mujer se ve en el desierto, la pone en contraste con la otra mujer del capítulo doce de Apocalipsis que, como la verdadera iglesia, se vio obligada a huir al desierto, donde tenía un lugar preparado por Dios.

Ya que la mujer del capítulo doce representaba a la iglesia verdadera, esta mujer del capítulo diecisiete, siendo una ramera, simboliza la iglesia falsa o apóstata.
Esto se corrobora aún más al pasar al capítulo veintiuno de Apocalipsis. Así como uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, le había revelado a Juan, en el capítulo diecisiete, la iglesia apóstata, aquí, en este capítulo, uno de los siete ángeles, también, le muestra a Juan la verdadera iglesia, la esposa del Cordero. :

Y vino a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero.

Y me llevó en el Espíritu (como en Apocalipsis 17:3 ) a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad, la Santa Jerusalén, que descendía del cielo de Dios.

Aquí la esposa del Cordero es llamada ciudad, así como la mujer ramera también es llamada ciudad, y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. ( Apocalipsis 17:18 )

Además, la mujer ramera del capítulo diecisiete se identifica con la ciudad terrenal de Babilonia, o la ciudad de confusión y en vez de ser la novia inmaculada de Cristo, es aquella con quien los reyes de la tierra han fornicado.
Esta, más allá de una pizca de duda, es la iglesia falsa, que nació en el Período de Pérgamo, caracterizada por la doctrina de Balaam, o la doctrina del compromiso, y la doctrina de los nicolaítas o la doctrina del señorío.

Esta es la iglesia apóstata que floreció plenamente en el período de la iglesia de Tiatira, cuando la iglesia alcanzó las profundidades de Satanás. Quitando todo simbolismo la iglesia falsa es conocida, en la historia, como la Iglesia Católica Romana.
El único simbolismo que queda en este versículo que aún no se ha considerado, las siete cabezas y los diez cuernos, se retomará en el lugar más lógico donde se mencionan más adelante en este capítulo. Procedamos con la descripción de la mujer.

Apocalipsis 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro y piedras preciosas y perlas.

El morado es el color de la realeza. Siempre ha reclamado soberanía temporal y espiritual, de ahí la mención de este color. En cuanto al escarlata, sus cardenales usan el color escarlata con sus sombreros rojos. Sus altares en todo el mundo están decorados con oro y piedras preciosas. Estos colores, púrpura y escarlata, son característicos de las vestiduras de la jerarquía romana, siendo el escarlata particularmente identificado con los cardenales, a quienes se les llama príncipes de la iglesia.

El color rojo también identifica a esta iglesia con el gran dragón rojo o el diablo y satanás.
El oro, las piedras preciosas y las perlas son verdaderamente representativos del esplendor terrenal y la magnificencia de los adornos con los que la iglesia romana adorna sus altares, templos, ritos y ceremonias.
En contraste con el atuendo llamativo de la iglesia ramera, Pablo habla de la verdadera iglesia de la siguiente manera:

cuyo atavío no sea el exterior de peinados ostentosos y atavíos de oro, o de atavíos; sino que sea el hombre escondido del corazón, en lo que no es corruptible, sí, el adorno de un espíritu afable y apacible, lo cual es de gran precio a los ojos de Dios. ( 1 Pedro 3:3-4 )

Incluso se informa que el Papa usa un teléfono de oro macizo y tiene un automóvil para viajar en seiscientos pies de pista en los terrenos del Vaticano. Y ese carro está cubierto por dentro y por fuera con oro puro.

Además de todo esto, esta iglesia apóstata es la institución más rica de todo el mundo, es decir materialmente, aunque no espiritualmente. La iglesia papal se ha enriquecido a costa de los pueblos, de las multitudes y de las naciones (muchas aguas), sobre las que ha puesto sus tentáculos. Sus tesoros son fabulosos más allá del conocimiento de los hombres. Sus ingresos son enormes. Los valores de sus terrenos, fábricas y edificios ascienden a cifras astronómicas, muchas de las cuales no están sujetas a impuestos, aunque a menudo compiten con negocios legítimos, que deben soportar una carga fiscal asombrosa.

Nunca en la historia hubo un ejemplo más flagrante de desprecio y respeto por el pronunciamiento de Cristo: No os hagáis tesoros en la tierra. ( Mateo 6:19 )

Continuando con este versículo, leemos: Teniendo en su mano una copa de oro, llena de las abominaciones y de las inmundicias de su fornicación.
Esta mujer ramera, la iglesia apóstata, tenía en su mano los medios para transmitir la verdad, una copa de oro; sino que lo llenó con sus propias abominaciones e inmundicias de falsa enseñanza, llamada fornicación.

Más tarde esta mujer es llamada Babilonia, lo cual, en conexión con la mención de una copa en su mano, trae a nuestra mente una declaración hecha con respecto a la Babilonia, del Antiguo Testamento, que era un tipo de esta Babilonia espiritual: Babilonia ha sido una copa de oro en la mano del Señor, que embriagó a toda la tierra: las naciones han bebido de su vino, por lo cual las naciones están enloquecidas. ( Jeremias 51:7 )

Notemos también, que la copa es una. En todos los variados sistemas de religión, ya sea la católica romana, el catolicismo degenerado de la iglesia bizantina o las falsas enseñanzas y la adoración del denominacionalismo, todos tienen la esencia de la antigua prostitución de Babilonia.
Vamos a continuar con el siguiente verso.

Apocalipsis 17:5 Y en su frente estaba escrito un nombre: Misterio.

De todas las instituciones del mundo, ya sean seculares o espirituales, nunca ha habido una tan misteriosa como la iglesia apóstata. Su resurgimiento de las cenizas del antiguo imperio romano, su control sobre las almas de los hombres, así como sobre la vida de las naciones, sus maquinaciones políticas, su habilidad secular para seducir a los hombres para que se suscribieran a su ritualismo medio pagano, su poder para exigir un seguimiento ciego e incondicional de sus devotos, su influencia seductora para inducir a los hombres a sustituir la adoración de María, en lugar de Cristo, su fuerte dominio del miedo servil sobre los corazones y las mentes de los hombres, todo se combina para hacerla la más misteriosa. organización religioso-eclesiástica-política en toda la historia.

Pero aún hay más escondido en esta palabra, Misterio. Es completamente apropiado que este nombre esté escrito en su frente, el asiento de todo pensamiento y enseñanza falsos. Pablo, mirando hacia abajo a través de los corredores del tiempo, vio venir esto, cuyo comienzo era manifiesto, incluso en su día:

Porque el misterio de la iniquidad ya está obrando; solamente el que detiene, dejará hasta que sea quitado de en medio; y entonces se manifestará aquel Inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida. ( 2 Tesalonicenses 2:7-8 )

Esta iglesia que entró en el desierto del error, la superstición y la falsa enseñanza, sí, incluso el humanismo se convirtió en el monstruoso misterio de Babilonia.
El segundo nombre con el que se la llama es Babilonia la Grande.

Aquí llegamos a uno de los símbolos más profundos. En los Capítulos décimo y undécimo de Génesis, el libro de los comienzos, tenemos en estos dos Capítulos el registro del comienzo de varias naciones. Estos Capítulos pueden llamarse legítimamente, los Capítulos de los orígenes. En este catálogo de naciones se nos da el origen del Reino de Nimrod, el nieto de Cam. Este reino se llama Bab-el o Babilonia, en la tierra de Shinar.

Nimrod, leemos, fue un poderoso cazador ante el Señor. El Targum de Jonatán traduce esto, un rebelde poderoso ante el Señor, el rebelde más poderoso ante el Señor que jamás hubo en la tierra.
La iglesia apóstata, o la Babilonia del Nuevo Testamento, es igualmente el mayor rebelde ante Dios, bíblicamente y espiritualmente hablando.
Así como Nimrod fue un ofensor tan descarado, que dudó en oponerse a Dios mismo, así la iglesia romana es el peor ofensor del mundo a los ojos de Dios, porque voluntariamente rechaza los pronunciamientos autorizados de Dios.

Bab-el, significa, la puerta de Dios. La Iglesia Católica enseña que nadie puede llegar a Dios sino a través de esa iglesia en particular, afirmando así que ella es la puerta de Dios.
Bab-el, o Babilonia, significa confusión, porque allí comenzó la confusión de lenguas. La apostasía, por su falsa enseñanza, ha confundido al mundo religioso.

El pueblo, en los días de la erección de la torre de Babel, lo hizo para hacerse un nombre. ( Génesis 11:4 ) Literalmente es, hacer un sem, que significa señal, señal, estandarte, nombre o marca, para que no seamos esparcidos sobre la faz de la tierra. ( Génesis 11:4 )

Ese nombre, sem o sema, era una marca de su grandeza. En el lenguaje de aquellos días, un sema-rama. De aquí derivamos el nombre, semiramis, la diosa-paloma, el estandarte de todos los príncipes asirios. Esta marca, o nombre, ocupa un lugar destacado en la vida nacional de las naciones paganas. Llegó a ser el nombre de una mujer muy parecida a la Virgen María de la Iglesia Romana. En la antigua Babilonia, ella era Semiranii, en Asiria, ella era Astarté; en Egipto, Isis, en Grecia, Afrodita, en Roma, Venus.

Hesíodo, uno de los primeros escritores griegos, la describió como la madre de los dioses. Los católicos la llaman, madre de Dios.
El símbolo de tal marca pasó a ocupar el lugar de un dios y se convirtió en la santa madre, la gran protectora celestial.
Ella se llama, Babilonia la Grande. Ella es la gran iglesia que gobernó sobre los reinos de la tierra. La historia corrobora esto con una abundante avalancha de pruebas.

Ella es llamada, La madre de las rameras. La Iglesia Católica habitualmente se llama a sí misma, la Madre Iglesia, y siempre insta a sus hijos, las iglesias que se separaron de ella, a volver al redil.
Apocalipsis no solo la llama ramera, sino la Madre de las rameras.
Esta iglesia es representada como la madre de una familia de iglesias. Como ella es una ramera y una iglesia, entonces sus hijos, siendo rameras, son igualmente iglesias.

Cuán necesario que cada uno examine con sumo cuidado la denominación a la que pertenece, para ver si no puede ser como su madre, sosteniendo una copa llena de humanismos y doctrinas de hombres, en vez de un así dice el Señor. La iglesia apóstata seguramente tiene una numerosa y creciente familia de hijas. Y siempre esta Madre Iglesia anhela reunir a sus hijas en sus amplios brazos.
Ella también es llamada la madre de las abominaciones de la tierra.

¡Cuán asombrado estará el mundo entero cuando ese Malvado sea revelado! Cuanto más uno estudia la prostitución y las abominaciones de esta iglesia apóstata, más profundamente se asombra de que nunca se dio cuenta antes de su fealdad a los ojos de Dios y, también, de que el mundo está tan ciego al verdadero carácter de esta institución odiada por Dios. .
Y hablando de lo abominable que es a los ojos de Dios. Uno de los rasgos, si no el más característico, de esta mujer es su prostitución. La prostitución es el símbolo permanente, en las Escrituras, de un sistema de adoración corrupta, idolatría y falsa enseñanza.

Las Escrituras lo llaman adulterio, prostitución y fornicación.
La prostitución simboliza uniformemente la apostasía de la iglesia de Dios. La palabra ramera se usa por lo menos cincuenta veces para describir la fornicación espiritual. En dieciocho de veinte ocurrencias de esta figura retórica, la importancia es que la iglesia y el pueblo de Dios lo han abandonado. Solo hay tres veces en toda la Biblia donde la figura se aplica a ciudades o naciones paganas, dos veces a Tiro y una vez a Nínive. Entonces ella es una ramera y la Madre de las rameras, u otras iglesias falsas que han seguido sus pasos.

Apocalipsis 17:6 Y la vi ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús. Y cuando la vi, me maravillé con gran admiración.

Ella no sólo embriagó a los habitantes con el vino de su fornicación ( Apocalipsis 17:2 ), sino que ella misma se ha embriagado con la sangre de los santos y de los mártires.

La palabra borracha expresa el estado de estar harta o harta de sangre, aunque, a juzgar por su persecución y matanza de los santos, su sed es insaciable.
Ha habido hijas rameras que también se han dedicado a la persecución, pero solo hay una iglesia que podría llamarse ebria con la sangre de los santos. Y, nota que ella estaba ebria con la sangre de los mártires de Jesús. Eso la identifica como una institución de este lado del tiempo que Jesús caminó sobre la tierra, fue crucificado, murió, fue sepultado y resucitó.
Su estado de ebriedad de sangre hizo que el Apóstol se maravillara con gran asombro.

Apocalipsis 17:7 Y el ángel me dijo, ¿por qué te maravillaste? Te diré el misterio de la mujer y la bestia que la lleva, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.

La bestia que has visto era y no es; y subirá del abismo, e irá a perdición.
Hemos encontrado que esta bestia representa un gobierno, y en este caso la Roma Imperial, que pereció durante las siete trompetas, pero resurgió de las cenizas de la destrucción, cuando la jerarquía papal restauró el gobierno, pero de otra forma. Y este gobierno restaurado, ascendió del pozo sin fondo, la última morada del diablo. En otras palabras, fue nacido del diablo e inspirado por satanás.

Apocalipsis 17:8 Y los que se hinchan sobre la tierra, cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, se asombrarán, viendo la bestia que era y no es, y es.

Apocalipsis 17:9-10 Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Por supuesto, esto se refiere a la sabiduría espiritual porque el hombre natural (el hombre no renovado a través del nuevo nacimiento) no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente.

Las siete cabezas son siete ( 1 Corintios 1:14 ) montes, sobre los cuales se sienta la mujer.

Si bien hay un significado mucho más profundo escondido aquí, Roma siempre ha sido reconocida como la ciudad de las siete colinas, por las siete colinas en las que se encontraba. Eran el monte Aventino, el monte Capitalino, el monte Palatino, el monte Esquilino, el monte Caelian, el Quirinal y Viminal. Ovidio, Horacio, Levy, los primeros padres de la iglesia, Tertuliano, así como Jerónimo, todos llamaron a Roma la ciudad de las siete colinas.
Jerónimo, nacido en el año 342 d. C., escribió una carta a cierta dama cristiana instándola a leer lo que está escrito en el apocalipsis de las siete colinas.

Pero hay un significado más profundo. Una montaña, en simbolismo, representa un gobierno de alguna forma o naturaleza. Las siete cabezas son también siete reyes, reinos o gobiernos, porque el término original puede significar cualquiera de los tres. Apocalipsis 17:10 , Y son siete reyes: cinco son caídos, y uno es, y el otro está por venir; y cuando llegue, debe continuar un breve espacio.

Roma, en toda su historia política, tuvo siete formas de gobierno, así:

1.

La primera forma fue Kingly. El primer rey fue Rómulo; el último, Torquin, el Soberbio. Hubo siete reyes en total.

2.

La segunda forma, la de Cónsules. Dos cónsules fueron elegidos anualmente.

3.

La tercera forma era la de Dictadores. De esta forma, un hombre fue investido con poder dictatorial.

4.

La cuarta forma era la de Tribunos. Bajo esta forma, los principales magistrados eran los Tribunos del pueblo.

5.

La quinta forma era la de Decemvirs. Bajo este sistema, el gobierno absoluto se invistió en diez hombres que eran superiores a todas las leyes.

Estas primeras cinco formas habían ido y venido antes de los días de Juan, porque cinco han caído. La sexta forma existía en ese momento, porque aquí se nos dice que existe una. Sabemos por estudios anteriores que el sistema de gobierno, en el momento de la revelación dada a Juan, era el de los emperadores. Juan había sido desterrado a Patmos por el emperador Domiciano. La forma era la de un gobierno imperial.
Entonces, ahora hemos encontrado que seis de los jefes son (1) Reyes, (2) Cónsules, (3) Dictadores, (4) Tribunos, (5) Decemviros y (6) Emperadores.

Pero se nos informa que uno está por venir. Ya hemos descubierto esta séptima forma en nuestro estudio de la Serie del Sello. Tras el derrocamiento de los emperadores, siguió un período en el que Roma estuvo gobernada por gobernadores militares. Bajo esta forma, las legiones romanas nombraban a sus propios generales como gobernadores militares. De esta forma, Juan dijo: Y cuando venga, debe permanecer un breve espacio. Esta séptima forma daría paso a una octava. Vamos a leer sobre esto:

Apocalipsis 17:11-12 Y la bestia que era, y no es, él es el octavo, y es de los siete, y va a perdición.

A la luz de nuestro conocimiento ya adquirido, sabemos que con la caída de Roma, ya había comenzado a surgir una nueva forma de gobierno, como un imperio dentro de un imperio. Mucho antes de la caída de Roma, había comenzado a crecer dentro del estado secular, un estado eclesiástico, que en su constitución y sistema administrativo, se moldeaba a sí mismo sobre el modelo imperial, convirtiendo finalmente al Papa en soberano temporal, con los estados de la iglesia, su dominio.

Esta octava forma, entonces, era una imagen del antiguo gobierno secular, pero con algo claramente nuevo añadido: la fusión de la iglesia y el estado. La octava forma era, pues, una forma político-religiosa.
Esta es la razón por la que se dice que la mujer está sentada sobre la bestia. El sistema secular apoyó la forma papal. La forma temporal portaba el sistema religioso.

Es digno de notar que nunca se dice de las otras siete formas que deben ir a la perdición. Es sólo de esta octava forma, la de la religión y la política combinadas, que se dice Y va a la perdición. Esta es la Babilonia de la séptima copa ( Apocalipsis 16:19 ) que vino a la memoria delante de Dios para darle la copa del vino del furor de Su ira.

Ahora, estamos listos para avanzar al siguiente versículo. Apocalipsis 17:12 , Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reinos, pero por una hora recibirán poder como reyes con la bestia.

Anteriormente en este estudio, hemos aprendido que un cuerno representa poder, especialmente un Reino, no necesariamente una potencia mundial. Cuando Juan escribió, esos Reinos aún no existían.
Después de la caída de Roma, el dominio de los césares se dividió en diez estados más pequeños. Sir Isaac Newton trazó este diez de la siguiente manera:

1.

Reino de los vándalos en España y África.

2.

Reino de los visigodos.

3.

Reino de los suevos.

4.

Reino de los alanos en Francia.

5.

Reino de los Borgoñones.

6.

Reino de los francos.

7.

Reino de los britanos.

8.

Reino de los Hunos.

9.

Reino de los lombardos.

10

Reino de la Revenna.

Entonces el Imperio Romano se dividió en diez naciones menores, pero todas las diez llevaron o apoyaron al Papado. No van a existir mucho tiempo como diez, porque una parte de ellos pronto falleció.

Apocalipsis 17:14 Estos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque El es Señor de Señores, y Rey de Reyes; y los que con él están, son llamados y escogidos, y fieles.

Estos son evidentemente mencionados de nuevo en ( Apocalipsis 19:19 ) cuando los reyes de la tierra y sus ejércitos salen a pelear contra el Cordero.

Apocalipsis 17:15 Y me dijo. Las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.

Este versículo es uno de los pocos en Apocalipsis que parece estar incluido en ese libro para darnos una interpretación de algún símbolo. Recordemos que los versículos que mencionan los siete candeleros, las siete estrellas y el que explica que el dragón era el diablo y satanás, son versículos empleados como intérpretes de símbolos.
Roma, en la forma papal, u octavo sistema de gobierno, ejerció una gran influencia sobre el poder de los pueblos, las naciones y las lenguas.

Apocalipsis 17:17 Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego.

Ya hemos mostrado cómo Francia, uno de los diez reinos cuerno, conquistó los estados papales y humilló al papa llevándolo prisionero a Francia. Con la acción de Francia, leemos cómo cayó una décima parte de la ciudad (o Roma papal). Cuando las naciones se sacudieron el yugo romano, hicieron a la Ramera en el Tíber, desolada y desnuda, despojándola de sus tesoros, su poder y sus estados temporales.

Las siete copas relataban cómo éstos hacían la guerra a la Roma religioso-política. ¿Y cómo sucedió que estaban de acuerdo en hacer esto? Juzgando desde el punto de vista histórico, diríamos que lo hicieron por opresión y por el deseo de sacudirse el yugo papal.
Pero a Juan se le permitió entrar tras bambalinas, y ver el final de todo, porque Dios ha puesto en sus corazones el cumplir su voluntad, y ponerse de acuerdo y dar su Reino a la bestia, hasta que la Palabra de Dios sea cumplido.

Hizo que se pusieran de acuerdo y usó estos diez agentes para llevar a cabo Su voluntad divina.
Primero, unidamente dieron su apoyo a la mujer, oa la iglesia apóstata, hasta que se cumplió la palabra de Dios; luego se volvieron contra la mujer o la Roma eclesiástica para destruirla.

Apocalipsis 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra.

Solo hay una iglesia que alguna vez gobernó sobre los Reinos de esta tierra, la Ciudad de Babilonia, espiritualmente hablando, o la Iglesia Católica Romana.
Todo este capítulo diecisiete parece haber estado dedicado a la tarea de dejar al mundo sin la menor duda sobre qué es la bestia, qué es Babilonia, qué es la Madre de las rameras y qué iglesia, a los ojos de Dios, es la abominación de la tierra. Misterio, Babilonia la grande, ahora se ha revelado completamente para que todos los que corren puedan leer.