Estudio de la Biblia de College Press
Apocalipsis 20:1-3
Strauss-' Comentarios
SECCIÓN 65
Texto Apocalipsis 20:1-3
Y vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años, 3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y lo selló sobre él, para que engañase. no más las naciones, hasta que sean cumplidos los mil años; después de esto es necesario que sea desatado por un poco de tiempo.
Preguntas Iniciales Apocalipsis 20:1-3
1.
Si la obra de Cristo en la cruz derrotó a Satanás y sus poderes de las tinieblas, ¿por qué leemos en Apocalipsis 20:1 que Satanás está atado por mil años (un período de tiempo limitado)?
2.
¿Se encuentra a Satanás con carácter definitivo según Apocalipsis 20:3 ?
Los mil años del cautiverio de Satanás y el reinado de los mártires
Capítulo Apocalipsis 20:1-6
En este capítulo los hombres supuestamente han encontrado la justificación bíblica para las teorías milenarias (ver el Estudio Especial después de este capítulo). Acabamos de terminar la sección de Apocalipsis 19:19-21 en la que la visión de Juan nos lleva al fin de la historia humana dominada por el pecado y el día de la ira de Dios.
No se puede demostrar simplemente examinando el texto (o de cualquier otra manera) que el material en las visiones del Vidente de Patmos es cronológico. De hecho, si estuviéramos entrando en una discusión técnica, afirmaríamos que la mayor parte del material en El Apocalipsis es repetición que se desarrolla en la intensidad del juicio, es decir, las tres series de los sellos, las trompetas y las copas de la ira. El capítulo 20 es una descripción más detallada del juicio final que la que se da en los últimos versículos del capítulo 19.
No debemos dejarnos engañar por las divisiones de capítulos y versículos. Básicamente su propósito es mostrar un cambio en el contenido de lo que se está discutiendo; pero Juan escribió El Apocalipsis bajo la dirección del Espíritu Santo, y no usó tales divisiones. Por lo tanto, debemos ser muy cuidadosos en nuestra evaluación de los materiales. Los teóricos del milenio asumen que los materiales en El Apocalipsis también son cronológicos y esta suposición les permite afirmar que las imágenes del capítulo 20 no revelan el mismo juicio final que Apocalipsis 19:19-21 .
(Si está disponible, siempre consulte el trabajo de Lenski sobre La Revelación, vea la bibliografía.) Desde Apocalipsis 20:3 es el único lugar en el NT donde la palabra milenio (la palabra griega es chilia ete - mil años; Milenio viene del latín y también significa mil años), debemos ser muy cuidadosos en nuestro análisis de esta sección de las Escrituras.
La relación entre los capítulos 19 y 20 es similar a la de los capítulos 11 y 12. En el capítulo 11 había llegado el fin (ver especialmente Apocalipsis 11:15-19 ), pero en el capítulo 12 volvemos a la situación humana. Nace el hijo varón e inmediatamente Satanás busca matarlo. Satanás continúa venciendo al hijo varón, hasta que Satanás y todas sus fuerzas son completamente destruidas por el Señor victorioso ( Apocalipsis 19:11-16 ).
La hueste de los salvados sigue a su redentor reinante. (Véase Marcellus J. Kik, Revelation Twenty, an exposition, The Presbyterian and Reformed Publishing Co., Box 185, Nutley, NJ. Esta obra es un muy buen estudio básico realizado por un calvinista conservador.
Nota: No se moleste por nuestras frecuentes citas de obras católicas y calvinistas. Nadie más está produciendo estudios serios de la Biblia y los problemas bíblicos (excepto, por supuesto, aquellos que niegan que la Biblia es la Palabra de Dios).
La segunda venida de nuestro Señor y las señales que precederán a Su regreso son dos de los temas más discutidos y escritos entre las personas que aceptan la Biblia como la Palabra de Dios. Incluso el mundo ecuménico está produciendo un suministro casi interminable de literatura sobre la esperanza cristiana. En este cuerpo de literatura, los grandes eventos venideros, como la venida de Cristo, la resurrección de los justos y los injustos, el día del juicio, el infierno y el cielo, son reinterpretados (o realmente descartados) de acuerdo con la hermenéutica existencial contemporánea. (Véase la presentación breve y popular de algunos de los problemas en Basis for Historical Jesus, del Prof. Lewis Foster, The Christian Standard, 13, 20, 27 de julio de 1963).
¿Cuál es el período de mil años del que leemos en Apocalipsis 20:3 ? ¿Está relacionada la venida de Cristo con este período?
Juan vio a un ángel que descendía del cielo, trayendo la llave del abismo y una gran cadena en ( epi - colgando de su mano. La cadena no estaba contenida en su mano) en su mano. En nuestro estudio enfatizaremos solo dos factores en esta sección de las Escrituras ( Apocalipsis 20:1-3 ); (1) La atadura de Satanás y su relación con el Milenio; y (2) el reinado de los cristianos con Cristo en el Milenio.
El ángel prendió ( ekratçsen - 1er aor. ind. activo - expresa el acto real y completo de atar) al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y ató ( edçsen - 1er aor. ind. activo, expresa el hecho de que Satanás está atado a él por mil años. (Ver 2 Pedro 3:8 - Pero no olviden esto, amados, que un día es con el Señor como mil años, y mil años como un día.
). ¿Qué puede significar esta atadura de Satanás? ¿Hay otros pasajes de las Escrituras que hablen de la atadura de Satanás? Si la obra de Cristo en la cruz venció completamente y de una vez por todas a Satanás, ¿por qué su poder e influencia siguen siendo muy evidentes en nuestras propias vidas, en la Iglesia y, con seguridad, en el mundo?
Pedro nos dice en su segunda epístola que: Si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que arrojándolos al infierno (el griego es tartarus), y los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio,---- ( 2 Pedro 2:4 ). ¿Es posible que Satanás esté atado en un sentido limitado, pero sin embargo, todavía atado? A Satanás se le permitió probar a Job.
Sin embargo, en un sentido específico estaba atado (es decir, limitado en cuanto a lo que se le permitía hacer). Pablo nos dice a todos ( 1 Corintios 10:13 ) no os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humanamente soportable: pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis; sino que con la tentación haréis también la salida, para que podáis soportarla.
Pablo afirma aquí que Satanás está realmente limitado o atado. (Tenga en cuenta que la imagen de las cadenas que atan a Satanás es una metáfora, por lo tanto figurativa). Nuestro Señor nos da una ilustración de la atadura de Satanás. Un día Cristo estaba expulsando demonios, y sus oponentes lo acusaron de hacerlo por el poder del príncipe de los demonios, Belcebú. ( Mateo 12:24 ; Marco 3:22 ; Lucas 11:15 .
) La respuesta de Cristo fue en forma de parábola. Mateo 12:29 ----¿O cómo puede alguno entrar en la casa de un hombre fuerte, y apoderarse de sus vasos, si no ata primero al hombre fuerte? y entonces saqueará su casa. Debemos tener en cuenta dos hechos; (1) la obra de Cristo ya ha vencido a Satanás; y (2) la influencia de Satanás parece aumentar en lugar de disminuir.
Pablo deja este punto muy claro en 2 Tesalonicenses 2:1-3 ----Tocando la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él; a fin de que no seáis sacudidos pronto de vuestro entendimiento, ni os turbéis ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como nuestra, como que el día del Señor está cerca; Nadie os engañe en ninguna manera; porque no será así, a menos que venga primero la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición----
La breve discusión anterior nos permite afirmar que Satanás está realmente atado, pero sus limitaciones solo se refieren a ciertas actividades. ¿Qué razón da el texto para atar a Satanás?
La respuesta a la pregunta anterior se da en este versículo. Satanás está encerrado en el abismo para que ( cláusula hina - la cláusula de propósito nuevamente) no engañe ( plançse - 1er aor. acto. subjuntivo - el aor. subj. con el negativo me, como aquí, debe entenderse como un imperativo) ya las naciones, hasta que ( achri - afirma claramente que vendrá otra vez el tiempo en que Satanás engañará a las naciones) se cumplan los mil años; después de estas cosas debe ( dei - absolutamente necesario) ser desatado ( luthçnai - 1st aor.
infinitivo, voz pasiva - significa que Satanás será desatado por alguien más (Dios), y no porque sea lo suficientemente poderoso como para romper sus cadenas que lo atan) por un poco de tiempo. Satanás fue atado para que no pudiera engañar más a las naciones, pero en Apocalipsis 20:8 notamos que saldrá para engañar a las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra,---.
El dragón y sus ángeles fueron arrojados a la tierra ( Apocalipsis 12:7 7ss), y él supo entonces que le quedaba poco tiempo. ¿Qué implica el engaño de Satanás a las naciones? La Biblia (se opone al universalismo en todas sus formas) nunca afirma que toda la tierra será salva. ¿Cuál es la posible relación de la empresa misionera y el engaño de las naciones? El idioma original tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento tiene palabras específicas para el pueblo de Dios y las naciones del mundo.
Examine la Epístola Romana para un posible comentario sobre estos asuntos. El argumento de Pablo en Romanos 1:18 a Romanos 2:16 es que los gentiles están perdidos. Afirma que Dios los entregó tres veces ( Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 ; Romanos 1:28 ).
Este pasaje en El Apocalipsis no afirma que el pueblo de Dios esté engañado; sino más bien, las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra. ¡Solo la Iglesia estará facultada para evitar el engaño! Satanás engaña a las naciones tan a fondo, que rechazan el Evangelio, que es el poder de Dios para salvación. Juan está hablando solo de las naciones como un todo; no está declarando que no haya individuos que escapen al engaño.
La nuestra es una era en la que el individualismo está casi muerto. El hombre-masa ha reemplazado al individuo. Se está preparando al hombre despersonalizado, deshumanizado (a través de las técnicas de manipulación de Madison Avenue) para ser engañado a nivel internacional. Los maestros de la cibernética (la palabra griega para timonel - en un barco) pueden influir en multitudes innumerables. ¿Estamos siendo preparados en nuestros días para el cumplimiento de Apocalipsis 20:8 ? Pablo dijo en 2 Tesalonicenses 2:11 que Dios enviará un poder engañoso, para que ( hina o cláusula de propósito) crean una mentira. Cristo comisionó a Su Iglesia a predicar el Evangelio salvador a todas las naciones. Cristo continuó diciendo que cuando esto se hiciera, entonces vendría el fin.
Recuerde que Juan presentó a cinco enemigos de la iglesia de Cristo en el capítulo 12. El Apocalipsis nos habla claramente de su destino final, pero la información sobre su derrota está contenida en más de una visión. Las visiones anteriores a este capítulo han revelado la destrucción de cuatro de los cinco enemigos presentados en el capítulo 12; solo queda uno: Satanás. La victoria de Cristo sobre todo enemigo es el hilo conductor de todo el libro.
Cuando Satanás es arrojado al lago de fuego y azufre en Apocalipsis 20:10 , ese es el fin de todos los enemigos de Cristo.
Preguntas de discusión
Ver Apocalipsis 20:11-15 .