Apocalipsis 6:3-4

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SECCIÓN 16

Texto: Apocalipsis 6:3-4

3 Y cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente que decía: Ven. 4 Y salió otro caballo, un caballo bermejo; y al que lo montaba le fue dado quitar la paz de la tierra, y que se mataran unos a otros; y le fue dada una gran espada.

Preguntas Iniciales Apocalipsis 6:3-4

1.

La apertura del segundo sello reveló qué - ¿ Apocalipsis 6:4 ?

2.

¿Quién le dio permiso al jinete para quitar la paz de la tierra - Apocalipsis 6:4 ?

3.

¿Qué simboliza la gran espada?

Apocalipsis 6:3

El segundo sello fue abierto y el segundo ser viviente mandó que Juan viniera para ver el contenido del segundo sello.

Apocalipsis 6:4

La guerra es el contenido de este sello. Y salió otro caballo, un caballo rojo (caballo implícito pero no en el texto - el caballo era de color fuego - purros de pur - fuego) y al que lo montaba se le dio ( edothç - 1 aor. ind. pass. the pass. .voz - significa que otro le dio o le permitió quitar la paz de la tierra, y el tiempo aor.significa que este poder le fue dado en un solo acto) a él para quitar la paz de ( ek) la tierra y para que , (o con el propósito de que otra cláusula de hina ) se matarán unos a otros - (matándose mutuamente), y se le dio una gran espada (voz pasiva).

La palabra traducida espada ( machaira) se usa en la Septuaginta para el cuchillo de sacrificio usado por Abraham (ver Génesis 22:6 ; Génesis 22:10 ).

Esta condición de guerra es probablemente un precursor de Harmagedon (cap. 16). Jesús: el gran discurso sobre la destrucción de Jerusalén y el fin del mundo en Mateo 24:1-51 proporcionará mucha información para esta sección de Apocalipsis. Santiago habla de la fuente última de la guerra (cap. Apocalipsis 5:1 ff).

La nuestra es una era en la que la guerra se ha vuelto normal. ¿Qué dice esto de los fundamentos espirituales de la civilización occidental? ¿Quién está involucrado en esta guerra mencionada en este versículo: la iglesia contra el mundo o la nación contra la nación?

Nota: La guerra y la paz son dos temas dominantes en el pensamiento del siglo XX. El profeta de Israel se burló Tú clamas Paz - Paz, cuando no hay Paz. Los hombres todavía claman paz, y nosotros participamos de una paz precaria. ¿Prevalecerá el mal o la justicia? El Apocalipsis fue escrito para dar la respuesta de que la justicia prevalecerá sobre la persecución, el dolor y la guerra, porque Dios en Cristo ganó la victoria sobre las tinieblas.

Esta es una de las razones centrales del resurgimiento de la relevancia de El Apocalipsis en nuestros días. Es un libro para tiempos de crisis. (Ver el trabajo monumental de Pedersen sobre Israel, Oxford University Press para un excelente análisis del concepto de paz en el AT)

¡Cristo es la justicia de Dios! La raíz del término hebreo para justicia significa tres cosas: (1) justo; (2) inocente; (3) el victorioso. La victoria de Cristo contrasta marcadamente con la comprensión griega bárbara y grotesca de la victoria. No habrá Paz sobre la faz de la tierra hasta que el Príncipe de Paz reine en cada corazón mortal. ¡La paz no puede ser lograda por un Gobierno Mundial Único! Si los hombres quieren la Paz definitiva, se debe encontrar en la totalidad de la santidad de Dios en Cristo.

Preguntas de revisión

Ver Apocalipsis 6:12-17 .