Cantares de los Cantares 4:1-7

TEXTO 4:1-7

ESCENA TERCERA Las entrevistas de los amantes Cantares de los Cantares 4:1 a Cantares de los Cantares 5:1

Primer Encuentro (¿Jerusalén?): Monólogo del Pastor, Cantares de los Cantares 4:1-7

1.

He aquí, eres hermosa, mi amor; He aquí, eres hermoso.

Tus ojos son como palomas detrás de tu velo.
Tu pelo, como manada de cabras, Que yace junto
al monte de Galaad.

2.

Tus dientes, como rebaño de ovejas recién trasquiladas,

los cuales suben del lavadero, de los
cuales cada uno tiene mellizos, y ninguno queda privado entre ellos.

3.

Tus labios son como un hilo de grana, y tu boca es hermosa. Tus sienes son como un pedazo de granada detrás de tu velo.

4.

Tu cuello es como la torre de David edificada para un arsenal, De la cual cuelgan mil paveses, todos los escudos de los valientes.

5.

Tus dos pechos son como dos cervatillos. Que son mellizos de un corzo, que pacen entre los lirios.

6.

hasta que el día se enfríe y huyan las sombras,

Me llevaré al monte de la mirra,
Y al collado del incienso.

7.

Eres toda hermosa, mi amor;

Y no hay mancha en ti.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 4:1-7

92.

¿Cómo se usa la palabra justo como en el versículo uno? Los términos mi amor se traducen mejor con un significado menos personal. ¿Cuál es una palabra mejor?

93.

La doncella mira desde detrás de sus trenzas o de su velo. ¿Cuál es?

94.

¿En qué se asemejaría su cabello a un rebaño de cabras en los montes de Galaad?

95.

¿Qué extraña comparación? ¿Dientes como un rebaño de ovejas? Mostrar cómo esto podría ser cierto?

96.

¿Por qué comparar sus labios con un hilo escarlata?

97.

Dos cosas se dicen de su boca. ¿Cuál es el segundo cumplido? ¿Cuál es el más importante?

98.

Detrás de los mechones de su cabello, sus mejillas son como las dos mitades de una granada. ¿Qué cualidad o cumplido se pretende aquí?

99

¿Un cuello como una torre? ¿Qué se entiende por cumplido? ¿Qué se pretende con la mención de los escudos de los valientes de David?

100.

¿Cuál es la imaginería de comparar sus pechos con dos cervatillos jóvenes?

101.

El amante sugiere que se irá y regresará ¿a qué hora regresará? ¿A dónde va?

102.

¿Qué significa la montaña de la mirra y la colina del incienso?

103.

¿Quién está hablando? ¿Con qué propósito? ¿En qué lugar?

PARAFRASE 4:1-7

Pastor

1.

¡Mira, eres hermoso, compañero mío, mira, eres hermoso!

Tus ojos son como palomas detrás de tus cabellos.
Tu pelo se parece a un rebaño de cabras
Que pacen por las laderas de Galaad.

2.

Tus dientes son como un rebaño de ovejas trasquiladas

Solo ven de la piscina de inmersión.
Cada uno tiene su gemelo,
y ninguno de ellos está afligido.

3.

Tus labios son como un cordón escarlata,

Y tu discurso bien les sienta.
Tus mejillas son como mitades de una granada
Detrás de tus cabellos.

4.

Tu cuello es como la torre de David,

que construyó para un arsenal.
De él cuelgan mil escudos
Todos escudos de héroes.

5.

Tus pechos son como dos cervatillos,

Gemelos de una gacela alimentándose entre anémonas.
Hasta que el día se enfríe y las sombras se prolonguen,
iré al monte de la mirra.
Y al cerro del incienso.

7.

¡Eres del todo hermoso, oh mi compañero!

No hay mancha en ti.

COMENTARIO 4:1-7

Exégesis Cantares de los Cantares 4:1-7

La primera línea del verso uno es una evaluación general de mi compañero; siguen siete detalles en los que se puede ver la belleza de la novia. Enumeraremos estas siete frases descriptivas y las comentaremos. Antes de continuar, debemos preparar la escena. Reconocemos que estamos abiertos a la crítica, pero como todas las opiniones son iguales, creemos que esta es la expresión del pastor. Agradecemos las palabras de Arthur G.

Clarke justo aquí. El pastor aparece ahora en escena. Tras el secuestro de su amada ( Cantares de los Cantares 6:11-12 ), parece haber descubierto su paradero. Preocupado por su bienestar en medio de las tentaciones de la Corte Real, se dirige a Jerusalén para asegurar una entrevista con ella si es posible. Esto se las arregla para hacer, pero no se nos dice cómo. Alienta a la doncella en este momento crítico con una nueva declaración de su amorosa consideración.

Sigue la descripción séptuple de la doncella: (1) Tus ojos son como palomas detrás de tus cabellos. Hay mucha discusión entre los comentaristas sobre si la doncella está mirando desde detrás de un velo o de los mechones de su cabello. Nosotros preferimos este último. Hemos comentado anteriormente sobre la cualidad de paloma de sus ojos. Una figura retórica tan poética es del todo atractiva en su sugerencia de la persona alerta, tímida y suave detrás de los ojos y el hermoso cabello.

(2) Tu cabello se asemeja a un rebaño de cabras que pastan a lo largo de las laderas de Galaad. Este es un cumplido y se dio para obtener una respuesta positiva. Si supiéramos cómo es un rebaño de cabras en las laderas de Galaad, inmediatamente apreciaríamos la comparación. El pelo largo y sedoso de las cabras de angora de Siria, especialmente cuando reflejan el sol en sus largas cabelleras, podría crear una hermosa imagen poética.

(3) Tus dientes son como un rebaño de ovejas trasquiladas que acaban de salir del estanque de inmersión. Cada uno tiene su gemelo, y ninguno de ellos está afligido. Esto es mucho más fácil de imaginar. Las ovejas son blancas, pero nunca más blancas que cuando acaban de ser esquiladas y lavadas. Hay dos hileras de dientes, la de arriba tiene un gemelo en la hilera de abajo, y no hay ninguna fuera de orden o faltante. Sus dientes son tan blancos como la lana y tan uniformes como gemelos perfectos.

(4) Tus labios son como un cordón escarlata, y tu habla les sienta bien. Aquí se enfatiza la delicada forma de los labios de la niña. El color rojo natural sugiere buena salud. No solo tiene una boca hermosa en forma, lo que sale de ella en pensamiento y palabras es igual de hermoso. Hay oro y multitud de rubíes; pero los labios del conocimiento son una joya preciosa. Proverbios 20:15 (cf.

Eclesiastés 10:12 ; Salmo 63:5 ; Salmo 119:13 ; Salmo 119:171 ) (5) Tus mejillas son como mitades de una granada detrás de tus cabellos.

Ningún cosmético está involucrado en la apariencia aquí descrita. El resplandor de la buena salud es aquí evidente. La apariencia casi translúcida de una tez perfecta coloreada con el rubor de la emoción y tímidamente escondida detrás del cabello negro azabache hace una imagen muy atractiva. (6) Tu cuello es como la torre de David, que él construyó para un arsenal. De él cuelgan mil escudos, todos escudos de héroes. Esto es más descriptivo del carácter de la doncella que cualquiera de las otras cualidades, el orgullo y la fuerza, la dignidad y la belleza se infieren aquí.

El pastor quiere que su futura esposa recuerde quién es y de quién es. No dudó en identificarse con el pastor cuando sus hermanos se le opusieron. Todavía puede ver la inclinación de su cabeza y el hermoso compromiso total de su comportamiento cuando respondió a sus hermanos sobre él. Él le está recordando que debe ser la misma persona fuerte y hermosa aquí en la Corte de Salomón. Mil escudos de conquista adornaban la torre de David, tal vez esté diciendo Fuerte eres como mil mujeres fuertes.

(7) Tus pechos son como dos cervatillos, mellizos de una gacela paciendo entre anémonas. Podríamos ignorar esta descripción como algunos han hecho o decir que los senos de las mujeres no tienen sugestión erótica para las orientales. Creemos que el pastor está diciendo que su novia ha alcanzado la madurez y por lo tanto es capaz de ser madre. Pero, sobre todo, él es simplemente abierto en su admiración por su belleza física.

Diríamos que este amante ha reunido un collar de hermosas perlas para obsequiar a su amada. Concluye prometiendo volver al anochecer; cuando venga será con un monte de mirra y un collado de incienso. Durante su ausencia ha estado en el monte de la mirra y en el collado del incienso; ahora vuelve con mucho más que ofrecer que Salomón. Sus últimas palabras deberían haberla tocado profundamente. Él está diciendo que eres puro, íntegro y totalmente encantador, mantenlo así hasta que yo venga otra vez.

Matrimonio Cantares de los Cantares 4:1-7

Si estuviéramos casados ​​con una muchacha a quien pudiéramos describir de la misma manera que aquí se describe a la sulamita, no tendríamos problemas en el matrimonio. ¿Es esto cierto? Es tanto verdadero como falso. La belleza está en el ojo del espectador. Si miramos a nuestra esposa con gracia, encontraremos gracia. Revisemos la lista y veamos: (1) Qué fácil es para una madre ver alerta e inteligencia en los ojos de su hijo o hija cuando nadie más puede ver nada inusual en absoluto.

¿Por qué? La madre quiere y además ella es parte de ese hijo o hija y ellos parte de ella. ¿Es este el tipo de amor que tenemos por esta que ahora se ha convertido en hueso de mis huesos y carne de mi carne a la que llamamos mujer o esposa? Mírala a los ojos otra vez, hay una paloma de ternura y amor detrás de esos ojos, ¿no? (2) ¿Por qué su esposa se arregla el cabello o se lo hace arreglar? ¿No es para ti? Ella espera que lo veas y lo menciones. ¿Cómo se ve? Es su adorno de Dios, pero si su amado nunca se da cuenta, ¿de qué sirve? (3) Ella tiene una boca dulce, ¿no es así? Ella lo hace si crees que lo hace.

No siempre podemos estar de acuerdo con todo lo que ella dice, pero Dios no siempre puede estar de acuerdo contigo, pero Su amor es siempre cálido, tierno y real. (4) Que rostro tan querido, representa el que elegiste entre diez mil. ¿Puedes cerrar los ojos y ver su rostro? Puedes hacerlo si la has hecho parte de tu conciencia interior. Ella te ama mucho más profundamente de lo que jamás podrías saber. (5) ¿Cuál es el comportamiento general de su esposa? i.

e., ¿cómo describiría su porte? La has visto a menudo en tantas circunstancias. ¿Cómo sostiene la cabeza? Literal y figurativamente. ¿La respetas por sus habilidades en muchas áreas en las que realmente no podrías hacerlo tan bien? Si solo pensamos y agregamos gracia y amor, nuestra esposa se comparará muy bien. (6) Solo usted puede decir si su esposa es físicamente atractiva para usted. Debe haberlo sido porque esta fue una de las razones por las que te casaste con ella.

Una vez más, una gran parte o un porcentaje de esta atracción está en la imaginación. No todo, pero mucho. (7) ¿Cómo calificaría su elección de mujeres? Qué cambio ocurre cuando nos ponemos los anteojos del amor y la gracia y miramos todo acerca de nuestra esposa de la misma manera que nuestro novio celestial nos mira a nosotros.

Comunión Cantares de los Cantares 4:1-7

Si estuviéramos describiendo al novio (nuestro Señor) en lugar de a la novia (su iglesia), estos versículos serían mucho más fáciles de aplicar, al menos sentiríamos que nada sería exagerado o tergiversado, pero cuando nos miramos en el espejo de Su palabra, nos hacemos menos. y menos dispuestos a pensar en nosotros mismos como el que aquí se describe. ¡Pero espera! Él nos ve a través del amor y la gracia. Esto no minimiza nuestra responsabilidad, pero hace posible un crecimiento en la gracia a la semejanza de la novia de nuestro Señor. Cuantas veces es cierto que nos convertimos en lo que otros creen que podemos. ¿Cómo nos ve nuestro Señor?

Note: (1) Él cree que podemos ver toda la vida a través de los ojos de la Santa Paloma. Al mismo tiempo nos ha dado una cubierta para ocultar nuestra percepción de que no sea ofensivo nuestro velo o cubierta es la humildad. (2) El cabello siempre ha representado una especial consagración y obediencia a Dios. En el cuidado de los nazareos ( Números 6 ) lo ilustra Sansón.

Esta consagración y obediencia pueden y deben convertirse en nuestra fuerza y ​​belleza. Pero sólo en la medida en que nos entregamos completamente a Él es cierto. El cabello de una mujer tenía un significado idéntico al del nazareo. Era una cubierta como símbolo de sujeción y compromiso. ( 1 Corintios 11:1 1ss) (3) Los dientes son el equipo que Dios nos ha dado para comer.

Él nos ha dado los medios por los cuales podemos comer Su palabra y ser llenos y fuertes. (4) Los labios son para la expresión, así como los dientes mastican la comida, así los labios expresan la fuerza recibida de ella. (5) Nuestra expresión facial puede presentar a nuestro Señor de una manera agradable y hermosa. (6) El cuello bien podría representar la voluntad del hombre. Que nuestro porte total sea uno de sumisión a Su voluntad en nuestras vidas. (7) El seno se representa a menudo como el asiento de los afectos.

Cuando lo anterior es cierto para nosotros, nuestras emociones estarán bajo Su control. La persona de arriba es esa nueva creación en Cristo Jesús. Cf. Colosenses 3:1-17 ; 2 Corintios 5:17 ; Sólo es posible por Él y por Él.

PREGUNTAS DE HECHO 4:1-7

144.

Enumere los siete detalles en los que se considera la belleza de la novia.

145.

¿Quién es el hablante de los versículos uno al siete?

146.

¿Por qué se da esta hermosa descripción? es decir, ¿qué espera lograr el pastor?

147.

¿Qué hay de atractivo en ser como una paloma?

148.

¿Mostrar cómo el cabello de la doncella puede parecerse a las cabras en las laderas de Galaad?

149.

Tus dientes son como un rebaño de ovejas trasquiladas que acaban de salir del estanque ¿es un cumplido? ¿Cómo es eso?

150.

¿Cómo era la boca o los labios como un cordón escarlata?

151.

Una figura retórica más atractiva implica una granada. ¿Qué es?

152.

Hay una cualidad o comparación que describe más a la persona total que cualquiera de las otras. ¿Cuál es? Conversar.

153.

¿Por qué mencionar los pechos de su futura novia?

154.

¿Qué significa la referencia a una montaña de mirra y una colina de incienso?

155.

Las palabras finales del pastor fueron especialmente conmovedoras. ¿Que eran? Discuta su impacto. Por favor discuta la aplicación de este texto al matrimonio actual.

156.

¿Cómo se relaciona la aplicación. de estos versículos a nuestra comunión con nuestro Señor? Conversar.