Colosenses 4:5,6

5. Andar en sabiduría hacia los de afuera, redimiendo el tiempo. 6. Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

Traducción y Paráfrasis

5. Compórtense con sabiduría hacia los de afuera (de la iglesia), comprando el tiempo (usando sabiamente sus oportunidades).
6. (Que) tu discurso sea siempre amable, sazonado con (la) sal (de ingenio y entusiasmo y chispa). (Estudia) para saber cómo debes responder a cada uno (que te pregunte sobre tu fe).

notas

1.

En los tiempos de la iglesia primitiva, a veces se hablaba de los cristianos como ateos porque no se ajustaban a las religiones del estado. Fueron considerados antipatrióticos y, a veces, inmorales. Con tales extraños hostiles tenían que comportarse sabiamente, tanto para prevenir daño a ellos mismos como para persuadir a los hombres de la verdad del evangelio.

2.

Los que están fuera son los que están fuera de la iglesia. Marco 4:11 .

3.

Cuando Pablo habló de redimir el tiempo, no estaba sugiriendo que podemos redimir el tiempo en el sentido de recuperar oportunidades pasadas que hemos dejado pasar. La palabra redimir usada aquí (gr. exagoradzo) tiene el significado de comprar para el propio uso, pero no el significado de volver a comprar. Así, mediante el uso sabio de cada oportunidad de hacer el bien, podemos comprar el tiempo para que el registro de su uso esté en el lado del crédito de nuestro libro mayor con Dios. ( Efesios 5:15-16 ).

4.

Si bien nuestro habla y conducta deben hacerse con sabiduría para que el mundo se sienta atraído por el evangelio y no repelido innecesariamente por nuestros modales personales, debemos recordar que el evangelio mismo es la sabiduría suprema, y ​​que andar en sabiduría no se puede hacer más. perfectamente que andando conforme al evangelio. 1 Corintios 2:1-7 .

5.

Probablemente la parte principal de nuestro andar en sabiduría hacia los de afuera es el discurso que pronunciamos. Por lo tanto, Pablo nos insta a hablar con gracia. ( Efesios 4:29 ).

6.

Nuestro discurso debe estar sazonado con sal, además de ser sabio. En nuestro uso moderno, el habla salada significa blasfemia. Pero Paul quiso decir casi exactamente lo contrario: se refirió a un discurso mordaz, interesante, lleno de encanto, ingenioso, no repelente. Note el uso de Cristo de la palabra sal. Mateo 5:13 .

7.

Los discursos de Pablo tenían sal. Considere sus palabras en el monte de Marte ( Hechos 17:1-34 ), en Antioquía de Pisidia ( Hechos 13:1-52 ), ante el rey Agripa ( Hechos 26:1-32 ), y a bordo del barco a Roma ( Hechos 27:1-44 ).

8.

La redacción de Colosenses 4:6 hace que suene como si fuéramos a sazonar nuestro discurso con sal como un medio para aprender cómo debemos responder a cada uno. Esto parece un poco extraño, y tal vez incluso retrógrado: nos parece que el habla salada es la meta por la que nos esforzamos al aprender a hablar, más que el medio para aprender cómo debemos responder a cada una. Quizás Pablo estaba sugiriendo que en nuestros esfuerzos por usar un lenguaje sazonado con sal, descubriremos qué tipos de respuestas son más efectivas y cuáles no.

9.

Ciertamente necesitamos estudiar, pensar y experimentar hasta que aprendamos las formas correctas de responder a cada una. 1 Pedro 3:15 ; Proverbios 26:4-5 .

Estudiar y revisar

86.

¿Quiénes son los que están fuera? ¿Qué significa sin aquí? ( Colosenses 4:5 )

87.

¿Cómo debían comportarse los cristianos ante los de afuera?

88.

Explique la frase redimiendo el tiempo.

89.

¿Con qué debía pronunciarse siempre su discurso? ( Colosenses 4:6 )

90.

Explique la frase discurso. sazonado con sal.

91.

¿Cuál es la conexión entre sazonado con sal y para que sepáis cómo debéis responder?