COLOSENSES
SECCIONES INTRODUCTORIAS SOBRE
COLOSENSES
UNA.
Importancia de la Epístola a los Colosenses.
B.
Hechos acerca de la Epístola a los Colosenses.
C.
Datos sobre Colosas y el valle de Lycus.
D.
Hechos acerca de la Iglesia en Colosas.
MI.
La herejía de Colosenses.
F.
Gnosticismo.
GRAMO.
Relación de Colosenses con Efesios.
h
Cristo en Colosenses.
YO.
Bosquejo de Colosenses.
j
Preguntas sobre las secciones introductorias.
A. IMPORTANCIA DE LA EPÍSTOLA
A LOS COLOSENSES
1.
Colosenses es la epístola más centrada en Cristo del Nuevo Testamento. Colosenses nos permite ver claramente lo que significa estar en Cristo. Ningún otro libro se ocupa tanto de la exaltación de Cristo. Con su énfasis en la supremacía de Cristo, Colosenses contiene el corazón mismo del mensaje cristiano.
Con la presión moderna de las religiones no cristianas y de la civilización no religiosa, necesitamos ver claramente el lugar de Jesucristo en el plan de Dios. (Ver estudio H, Cristo en Colosenses.)
2.
Colosenses presenta una fuerte crítica a las herejías vigentes en Asia Menor en el primer siglo. Podríamos decir con precisión que el tema del libro es la supremacía de Cristo frente a la herejía. Necesitamos saber por qué algunas enseñanzas son incorrectas, así como también por qué algunas son correctas.
En nuestra época, con su énfasis en la ecumenicidad y su falta de énfasis en las creencias fijas, necesitamos mirar nuevamente libros como Colosenses, para ver lo que los apóstoles de Cristo realmente enseñaron, y para ver si hemos renunciado al verdadero fundamento del cristianismo.
Para muchas personas hoy en día conceptos tales como la autoridad de Cristo y la finalidad de la fe cristiana son mitos. El libro de Colosenses es una poderosa refutación a tal actitud.
B. HECHOS SOBRE LA EPÍSTOLA A LOS COLOSENSES
1.
Fue escrito por el apóstol Pablo.
2.
Fue escrito desde Roma, alrededor del 62/63 d.C.
3.
Fue entregado a los cristianos en Colosas por Tíquico. ( Colosenses 4:7 )
4.
Tychichus entregó la epístola a los Efesios en el mismo viaje durante el cual entregó la epístola a los Colosenses, (Ver Efesios 6:21-22 )
5.
Tychichus viajó con Onésimo cuando entregó las cartas de Efeso y Colosenses. ( Colosenses 4:9 )
Onésimo era un esclavo fugitivo, que había huido de su amo Filemón. Filemón vivía en Colosas. Pablo ganó a Onésimo para Cristo en Roma y lo envió de regreso a su amo Filemón, llevando la breve carta a Filemón. (Vea las secciones introductorias sobre Filemón).
6.
Mientras Pablo estaba en Roma, había aprendido de Epafras, el predicador de Colosas, acerca de los asuntos de la iglesia de Colosas. La iglesia allí estaba siendo perturbada por falsas doctrinas. (Ver Estudio E, La herejía de Colosenses). Esta fue la razón principal de Pablo para escribir y enviar la carta de Colosenses.
7.
Supremacía de Cristo vs. La herejía es el tema general de la epístola.
8.
Se han planteado algunas objeciones a la autoría de Pablo de Colosenses. Sin embargo, el libro mismo dice que Pablo lo escribió, y no hay bases realmente sólidas para objetar la autoría de Pablo.
(1) Algunos eruditos han dicho que el vocabulario de Colosenses incluye numerosas palabras que no se usan en ninguna otra parte de los escritos de Pablo. Esto en verdad; sin embargo, otras epístolas de Pablo como Efesios y Romanos también contienen palabras que no se usan en ninguna otra parte de las epístolas de Pablo. La razón en cada caso es que Pablo estaba discutiendo asuntos que no se tratan en otras epístolas, y por lo tanto se requerían palabras diferentes.
(2) También algunos han objetado la autoría de Pablo porque sienten que las falsas enseñanzas condenadas por Pablo en Colosenses son aparentemente ideas gnósticas, y estas enseñanzas no llegaron a ser muy influyentes hasta el segundo siglo (100-200 d.
D.). Es cierto que el gnosticismo alcanzó su apogeo en el siglo II, pero algunas de las ideas básicas del gnosticismo se estaban sembrando en el siglo I, mucho antes de que tuvieran su mayor crecimiento en el siglo II. Además, la herejía de Colosas no se limitó en modo alguno a las ideas gnósticas. (Ver Estudio F, Gnosticismo.)
(3) Algunos han objetado además el apostolado de Pablo sobre la base de que la teología de Colosenses es demasiado avanzada para haber sido escrita a mediados del primer siglo. Estas personas sienten que ideas tan sublimes como que Cristo es el creador ( Colosenses 1:16 ) y aquel por medio de quien Dios reconciliará todas las cosas ( Colosenses 1:20 ) tomó mucho tiempo para evolucionar en el pensamiento de la iglesia primitiva, y no se desarrolló hasta después de la época de Pablo.
Aquellos que creen que Pablo recibió su mensaje por revelación de Dios (como nosotros) no tendrán dificultad en aceptar ideas avanzadas de las plumas de fabricantes de tiendas como Pablo o pescadores como Pedro. Las ideas no tenían por qué evolucionar en el pensamiento de los hombres; Dios los reveló.
C. DATOS SOBRE COLOSAS Y EL VALLE DE LYCUS
1.
Colosas (pronunciado Ko-LOSS ee) era una ciudad en lo que ahora se llama Turquía, en Asia Menor. ver mapa, píxeles
2.
Se encontraba a unas 100 millas al este de Éfeso, que estaba en la costa occidental de Asia Menor (llamada Asia en los tiempos del Nuevo Testamento). Colosas estaba a unas 1000 millas de Roma por la ruta que debían seguir los barcos.
3.
Dos ciudades cercanas prominentes fueron Laodicea e Hierápolis. ( Colosenses 2:1 ; Colosenses 4:13 ; Colosenses 4:15-16 ; Apocalipsis 3:14 .)
4.
Colossae se extendía a ambos lados del río Lycus (también llamado Little Meander). Unas doce millas río abajo estaban Hierápolis y Laodicea, en lados opuestos del río, a unas seis millas de distancia.
5.
El río Lycus desembocaba en el río Meander; que fluía hacia el este y desembocaba en el mar Egeo justo más allá de Éfeso.
6.
La región alrededor de Colosas es muy montañosa. La cordillera de Cadmo se alzaba detrás de Colosas.
7.
Colosas fue muy importante en la antigüedad porque dominaba los caminos que conducían a los pasos de montaña.
8.
El área del valle de Lycus era conocida por los terremotos. Los terremotos severos todavía ocurren con frecuencia en Turquía.
9.
El área tenía un rico suelo volcánico. Su rico suelo hizo rentable la cría de ovejas. Laodicea era famosa por su producción de finas prendas de lana.
10
Las aguas del río Lycus llevaban mucha tiza en polvo. esto provocó varios efectos: (1) depositó curiosas formaciones e incrustaciones blancas, que se podían ver desde lejos. (2) No era bueno para el riego porque destruyó algo de vegetación. (3) Hizo que las aguas del río fueran extra buenas para morir. La tiza en el agua hacía que los tintes se fijaran bien en las telas.
11
Colosas estaba en el antiguo país de Frigia, ubicado en el centro de Asia Menor. ( Hechos 2:10 ; Hechos 16:16 ; Hechos 18:23 ). El nombre Frigia se derivó de una tribu tracia que en los primeros tiempos invadió y expulsó (o absorbió) a los habitantes anteriores (incluidos los hititas). Muchas ruinas frigias permanecen en el área hoy, incluidas tumbas que llevan los nombres de los reyes Midas y Gordius.
12
Los frigios absorbieron muchas supersticiones religiosas de los asiáticos con los que contactaron. Casi todas las religiones paganas conocidas se podían encontrar en Frigia. Esta puede ser la razón por la cual la herejía de Colosenses fue una mezcla de ideas.
13
Los frigios eran conocidos como una raza perezosa y, a veces, se los llamaba una raza digna solo de ser esclava.
14
El rey sirio Antíoco el Grande importó 2000 familias judías a Frigia alrededor del año 170 a. C. Estos judíos se multiplicaron hasta que se estima (por la cantidad de dinero que enviaban anualmente al templo de Jerusalén como impuestos) que había 50.000 judíos en el área en tiempos del Nuevo Testamento. . Pablo encontró mucha oposición judía en esta área general durante sus viajes misioneros.
La presencia de tantos judíos en el área puede explicar por qué la herejía de Colosenses incluía algunas ideas judías, y también por qué los cristianos de Galacia cercanos se vieron afectados por el judaísmo.
15.
En tiempos de los romanos (el período del Nuevo Testamento) no existía el país de Frigia como tal. La tierra de los frigios había sido dividida en esa parte (la mayor parte) estaba en la provincia de Asia y el resto en Galacia. Sin embargo, la línea no estaba claramente trazada entre ellos.
dieciséis.
También para los tiempos del Nuevo Testamento, Colosas había perdido importancia hasta convertirse en una ciudad muy insignificante. Se la ha llamado la ciudad más insignificante a la que Pablo jamás escribió una carta. Hierápolis, y particularmente Laodicea, la habían eclipsado con creces. Hierápolis tenía un famoso balneario. Laodicea se había convertido en el centro de la carretera, el centro comercial, el centro del negocio de la lana y el centro administrativo del gobierno del distrito.
17
Ni un rastro de la ciudad de Colosas permanece visible hoy.
D. HECHOS SOBRE LA IGLESIA EN COLOSSA
1.
Pablo mismo nunca había visitado Colosas o Laodicea. ( Colosenses 2:1 )
2.
Posiblemente algunos colosenses se incluyeron entre los frigios que estaban en Jerusalén el día de Pentecostés cuando se estableció la iglesia. ( Hechos 2:10 )
3.
Durante el tercer viaje misionero de Pablo, durante el cual estuvo tres años en Éfeso, todos los que habitaban en Asia oyeron la palabra de Dios. ( Hechos 19:10 ), Probablemente los efectos de este ministerio se extendieron a algunos de los alrededores de Colosas.
4.
Los colosenses habían aprendido de Cristo de un ministro llamado Epafras. ( Colosenses 1:6-7 )
5.
Epafras había trabajado en Hierápolis y Laodicea, así como en Colosas. ( Colosenses 4:13 )
6.
Aparentemente Epafras todavía era su ministro cuando Pablo escribió la epístola a los Colosenses. ( Colosenses 1:7 ; Colosenses 4:12-13 )
7.
La iglesia de Colosas se componía principalmente de gentiles. ( Colosenses 1:21 ; Colosenses 1:27 ; Colosenses 3:5-7 )
8.
Uno de los cristianos colosenses era Filemón, el amo de Onésimo el esclavo. Aparentemente la iglesia en Colosas se reunía en la casa de Filemón. ( Filemón 1:19 )
9.
La iglesia de Colosas tenía fe y amor. ( Colosenses 1:4 ; Colosenses 1:8 ). También tenían orden y constancia. ( Colosenses 2:5 )
10
La iglesia de Colosas había sido infectada por las muchas ideas religiosas que circulaban en su área. (Vea el Estudio E sobre la herejía de Colosenses).
11
Aparentemente Epafras había ido a Roma por alguna causa. Allí visitó a Pablo y le informó sobre la situación en Colosas. ( Colosenses 1:7-9 ). Pablo les escribió su epístola después de esta visita de Epafras.
E. LA HEREJÍA COLOSENSE
1.
La herejía de Colosenses aparentemente fue una mezcla de ideas judías, griegas y paganas. Realmente no sabemos nada al respecto, excepto por las implicaciones en la epístola misma. Suponemos que las ideas y prácticas criticadas por Pablo en Colosenses son indicaciones de creencias y prácticas actualmente vigentes entre los colosenses.
2.
Básicamente, la herejía de Colosenses fue una negación de la suficiencia y supremacía perfecta de Cristo. Ver Colosenses 1:15 ; Colosenses 1:19 ; Colosenses 2:2 ; Colosenses 2:9 . Así, Pablo ataca la herejía hablando de la verdadera naturaleza, gloria y obra de Cristo.
Cada herejía que ha existido alguna vez ha implicado de alguna manera una negación de la perfección y suficiencia de Cristo. ¿Puedes pensar en alguna herejía que de alguna manera no haya degradado a Cristo, o rechazado parte de lo que las Escrituras dicen acerca de Él?
3.
Negó la parte de Cristo en la creación del mundo material ( Colosenses 1:16-17 ). Negaba que Cristo viniera en un cuerpo físico ( Colosenses 1:22 ; Colosenses 2:9 ).
4.
Tenía numerosas enseñanzas judías: la circuncisión ( Colosenses 2:11 ); leyes sobre comidas, bebidas, días festivos, luna nueva y días de reposo ( Colosenses 2:16 ).
5.
Tenía un énfasis en la Filosofía, un énfasis griego sin duda. ( Colosenses 2:8 ). Exaltaba la sabiduría y el conocimiento humanos. ( Colosenses 2:3 ).
6.
Tenía un elemento de esnobismo ( Colosenses 1:21 ; Colosenses 1:28 ). Daba a sus devotos un sentimiento de superioridad sobre el resto de las pobres masas ignorantes. Este es un sentimiento natural para cualquier persona que adopta una religión basada en la sabiduría y la filosofía humanas.
7.
Incluía varias formas de ascetismo. El ascetismo es un tratamiento severo deliberado del cuerpo con fines religiosos. Así, ayunar (no comer), o llevar ropa incómoda o inconformista, o ponerse en posiciones dolorosas durante largos períodos de tiempo, son todos tipos de ascetismo. Los colosenses pensaban que se podía obtener un mérito religioso obedeciendo leyes humanas como las de no tocar, ni gustar, ni tocar.
( Colosenses 2:16 ; Colosenses 2:21 ; Colosenses 2:23 ). Habían olvidado que el único mérito que podemos reclamar es el mérito de Cristo.
8.
En el hecho del verdadero esnobismo producido por la herejía de Colosenses, había una falsa humildad practicada deliberadamente, que se manifestaba en actos de severidad corporal. ( Colosenses 2:23 ).
9.
Había un culto (o devoción a) seres angélicos y demoníacos. ( Colosenses 1:16 ; Colosenses 1:10 ; Colosenses 2:15 ; Colosenses 2:18 ).
10
Hubo una rebaja de los estándares morales, un rechazo de las leyes de Dios acerca de la santidad. Esto es evidente por el gran énfasis dado a la santidad en Colosenses 3:1-17 . Esta idea de que no estamos sujetos a ninguna ley y podemos vivir como queramos a veces se llama antinomianismo.
11
Algunos intérpretes (p. ej., Wm. Barclay) dicen que la herejía de Colosenses incluía enseñanzas astrológicas y adoración de los cuerpos celestes. Sostienen que la palabra rudimentos en Colosenses 2:8 ; Colosenses 2:20 se refiere a los signos del zodíaco.
Esto no es de ninguna manera un hecho probado. El término rudimentos puede referirse igualmente a la ley judía (como lo hace en Gálatas 4:3 ), o a ideas religiosas paganas, que son muy rudimentarias en comparación con la verdad divina, aunque se expresan en grandes palabras filosóficas.
F. GNOSTICISMO
1.
El gnosticismo fue una terrible herejía que infectó muy profundamente a la iglesia en el primer siglo después de Cristo, y más aún en el segundo siglo. Los que creían en el gnosticismo eran llamados gnósticos (pronunciado NAHSS-tix). La herejía de Colosenses se parecía al gnosticismo en algunos aspectos, y esa es nuestra razón para considerarla aquí.
2.
El nombre Gnosticismo se deriva de la palabra griega gnosis, que significa conocimiento. Así los gnósticos se consideraban los sabios, los iluminados. Para ellos, la salvación no era un asunto de fe, obediencia y santidad, sino que venía por conocer cierta información mística. Era un enfoque puramente intelectual de la vida y la religión.
3.
La idea principal del gnosticismo parece haber sido que el espíritu y la materia se oponen entre sí. El espíritu (para ellos) era todo bien, y la materia completamente mala. Los dos nunca podrían entrar en contacto directo.
4.
La materia era eterna, pensaban.
5.
Dios, siendo espíritu, es todo bien. No puede tener contacto con las cosas materiales, porque son materia. Dios no puede haber sido el creador, porque eso lo habría involucrado en contacto con el mundo material.
El Dios supremo a veces se llamaba pleroma o plenitud. Compare Colosenses 1:19 .
6.
Jesús, siendo divino, no podría haber venido realmente en un cuerpo humano, porque eso habría implicado mezclar espíritu y materia. Sólo parecía tener un cuerpo material. Algunos de los gnósticos fueron posteriormente llamados docetistas, del verbo griego doeko, que significa parecer; porque decían que Cristo sólo parecía tener un cuerpo material. (Observe que esta enseñanza aparentemente es condenada en Colosenses 2:9 ; Colosenses 1:22 ; 1 Juan 4:2-3 ; 2 Juan 1:7 ).
7.
Entre Dios y el hombre supuestamente había una larga serie de seres intermediarios, a los que se llamó eones. Estos seres intermediarios se volvieron cada vez menos espirituales y más y más materiales a medida que se alejaban de Dios. Cristo Jesús fue supuestamente uno de estos eones, uno alto evidentemente. El eón más bajo, llamado demiurgo, fue el creador de la tierra y de las cosas materiales.
Observará que Colosenses contradice estas ideas y afirma que Cristo era tanto la imagen misma de Dios como el creador de todo. ( Colosenses 1:15-19 ).
8.
Porque la materia es mala, y porque nuestros cuerpos humanos son materia, son malos. Luego Dios, siendo espíritu, no se ocupa de nuestros cuerpos.
Esta idea produjo dos resultados prácticos completamente opuestos:
(1) Produjo ascetismo en algunos. Algunos gnósticos decían que, dado que el cuerpo era malo, debía ser abusado y subyugado mediante el ayuno y la abnegación. Esto parece estar reflejado en Colosenses 2:20-23 .
(2) Produjo libertinaje en otros. Estos gnósticos decían que como a Dios no le interesa el cuerpo, podemos hacer con él lo que nos plazca. Así cometieron libremente pecados de todo tipo. Esta creencia y práctica parece ser condenada en Colosenses, capítulo tres.
9.
Varios escritores cristianos del segundo siglo (p. ej., Ireneo) escribieron fuertemente contra el gnosticismo. Recientes descubrimientos arqueológicos de escritos gnósticos en Egipto nos han dado una idea más clara de las enseñanzas reales del gnosticismo, y nos han mostrado por qué Pablo y los primeros cristianos fieles se opusieron tan amargamente. (Véase Biblical Archaeologist, febrero de 1961, págs. 10-13, para obtener información reveladora).
G. RELACIÓN DE COLOSENSES A EFESIOS
1.
Colosenses y Efesios contienen muchas frases, oraciones y expresiones que son muy parecidas.
2.
Aquí hay una lista de algunos de los pasajes paralelos:
Efesios
Colosenses
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10
11
12
13
14
15.
dieciséis.
17
18
19
2.
El hecho de que haya tanta similitud entre los dos libros podría explicarse por una de las siguientes explicaciones:
(1) Algún autor posterior tomó prestadas citas de uno de los libros para escribir el otro. Edgar Goodspeed[2] expresó esta idea, diciendo que Efesios es un libro escrito mucho después de la época de Pablo por algún escritor (se sugiere a Onésimo como posible autor) que tomó prestadas expresiones de varias de las cartas auténticas de Pablo, particularmente Colosenses, para producir un gran resumen de los escritos de Pablo, que llamamos Efesios.
[2] Edgar A. Goodspeed, The Key to Ephesians, (Chicago: U, of Chicago Press 1956), v-xv.
Esto contradice lo que dice el libro de Efesios sobre su propia autoría; contradice el testimonio unánime de los primeros escritores cristianos, quienes sostenían que Pablo escribió Efesios; levanta sospechas de largo alcance contra la exactitud de las Sagradas Escrituras y la honestidad de sus escritores. Rechazamos esta idea.
(2) Es más probable que Colosenses se asemeje a Efesios simplemente porque fueron escritos por el mismo autor (Pablo) casi al mismo tiempo.
Con frecuencia hemos escrito varias cartas amistosas a personas para enviarlas al mismo tiempo, y nos encontramos escribiendo sobre los mismos temas y usando expresiones similares en todas las cartas.
3.
A pesar de las frases similares en Efesios y Colosenses, debemos afirmar enfáticamente que Efesios y Colosenses son libros bastante diferentes. Efesios trata de la unidad y la gloria de la iglesia. Colosenses trata de la supremacía de Cristo y las herejías y se opone a ella. Efesios y Colosenses presentan material que el otro libro no toca en absoluto.
H. CRISTO EN COLOSENSES
1.
Colosenses es la epístola más centrada en Cristo del Nuevo Testamento.
2.
Nuestro bosquejo del libro (Ver Estudio I, Bosquejo) muestra que cada tema en el libro es una discusión de cómo Cristo se relaciona con varios temas.
Por ejemplo, el propósito del ministerio de Pablo ( Colosenses 1:24-29 ; Colosenses 2:1-5 ) era dar a conocer el misterio de Dios, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria ( Colosenses 1:27 ).
Además, el antídoto contra las falsas doctrinas de los hombres es Cristo, porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad. ( Colosenses 2:9 )
También Cristo es la base de la santa nueva vida del cristiano. Habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. ( Colosenses 3:3 ).
3.
Otros versículos particularmente destacados en Colosenses acerca de Cristo son:
(1) Colosenses 1:18 para que en todo tenga la preeminencia.
(2) Colosenses 2:10 En él estáis llenos.
(3) Colosenses 3:11 Cristo es todo, y en todos.
(4) Colosenses 3:17 Haced todo en el nombre del Señor Jesús.
4.
Un análisis de las enseñanzas acerca de Cristo en Colosenses:
YO.
La Naturaleza de Cristo.
1.
Dios es el padre de Cristo; Colosenses 1:3 .
2.
Cristo es el amado de Dios Cantares de los Cantares 1:13 .
3.
Cristo es la imagen del Dios invisible; Colosenses 1:15 .
4.
Cristo es el primogénito de toda la creación; Colosenses 1:15 .
5.
Él es antes de todas las cosas; Colosenses 1:17 .
6.
En él todas las cosas subsisten (se mantienen unidas); Colosenses 1:17 .
7.
Él es el principio; Colosenses 1:18 .
8.
Él es el primogénito de entre los muertos; Colosenses 1:18 .
9.
Él tiene preeminencia en todas las cosas; Colosenses 1:18 .
10
En él habita toda la plenitud; Colosenses 1:19 .
11
En él están todos los tesoros de sabiduría y conocimiento; Colosenses 2:3 .
12
Toda la plenitud de la Deidad habita en él; Colosenses 2:9 .
13
Él es la cabeza sobre todo principado y potestad; Colosenses 2:10 .
14
Él es el cuerpo, del cual los rituales eran sombras; Colosenses 2:16-17 .
15.
Él está a la diestra de Dios; Colosenses 3:1 .
dieciséis.
Él es todo y en todo; Colosenses 3:11 .
II.
La Obra de Cristo.
1.
Pasado:
una.
Redención; Colosenses 1:14 .
b.
Perdón de los pecados; Colosenses 1:14 .
C.
Creó todas las cosas; Colosenses 1:16 .
(Creado en él, por él y para él).
d.
nos dio la circuncisión no hecha a mano; Colosenses 2:11 .
mi.
Despojó a los principados y potestades; Colosenses 2:15 .
F.
Hizo un espectáculo abierto de los principados; Colosenses 2:15 .
2.
Futuro:
una.
Él reconciliará todas las cosas; Colosenses 1:20 .
b.
Él nos presentará santos y sin mancha delante de Dios; Colosenses 1:22 .
C.
Él presentará a los hombres perfectos; Colosenses 1:28 .
d.
Él será manifestado; Colosenses 3:4 .
mi.
Recibiremos justa recompensa del Señor; Colosenses 3:24 .
tercero
Cristo y la Iglesia.
1.
Somos trasladados al reino de Cristo por Dios; Colosenses 1:16 .
2.
Cristo es la cabeza del cuerpo; Colosenses 1:18 ; Colosenses 1:24 .
3.
Podemos sufrir por Cristo, como Pablo; Colosenses 1:24 .
4.
Cristo es nuestra esperanza de gloria; Colosenses 1:27 .
5.
Nuestra tarea es la de revelar a Cristo entre los gentiles. Cristo es el misterio revelado de Dios; Colosenses 1:27 ; Colosenses 2:2 ; Colosenses 4:3 .
6.
Predicamos y amonestamos a todo hombre en Cristo; Colosenses 1:28 ; Colosenses 4:3 .
7.
Todo el cuerpo se abastece de la cabeza; Colosenses 2:19 .
IV.
Nuestra relación y responsabilidad con Cristo.
1.
Relaciones:
una.
Somos hechos completos en Cristo; Colosenses 2:10 .
b.
Somos sepultados con él por el bautismo; Colosenses 2:12 .
C.
Somos resucitados con él; Colosenses 2:12 ; Colosenses 3:1 .
d.
Morimos con Cristo; Colosenses 2:20 .
mi.
Nuestra vida está escondida con Cristo en Dios; Colosenses 3:3 .
F.
Cristo es nuestra vida; Colosenses 3:4 .
gramo.
Seremos manifestados con él en gloria; Colosenses 3:4 .
H.
Todas las relaciones (esposa-esposo, esclavo-amo, etc.) se basan en nuestras relaciones con Cristo. Colosenses 3:18-25 ; Colosenses 4:1 .
2.
Responsabilidades:
una.
Fe; Colosenses 1:4 .
b.
Andad como es digno del Señor; Colosenses 1:10 ; Colosenses 2:6 .
C.
Firmeza; Colosenses 2:5 .
d.
Ordenar; Colosenses 2:5
mi.
Recibe a Cristo; Colosenses 2:6 .
F.
Arraigaos y edificaos en él; Colosenses 2:7 .
gramo.
Mirad que nadie nos despoje por tradiciones humanas que no sean posteriores a Cristo; Colosenses 2:8 .
H.
Debemos aferrarnos a nuestra Cabeza; Colosenses 2:18-19 .
i.
Buscad las cosas del cielo donde está Cristo; Colosenses 3:1 .
j.
Que la paz de Cristo reine en nuestros corazones; Colosenses 3:15 .
k.
Que las palabras de Cristo moren ricamente en nosotros; Colosenses 3:16 .
1.
Hazlo todo en el nombre de Cristo; Colosenses 3:17 .
metro.
Esposas, estad en sujeción en el Señor; Colosenses 3:18 .
norte.
Los siervos sean obedientes, temerosos del Señor; Colosenses 3:22 ; Colosenses 3:24 .
o
Trabaja como para el Señor; Colosenses 3:23 .
I. BOSQUEJO DE COLOSENSES
Introductorio; Colosenses 1:1-13 .
1.
Autor-destinatarios-saludo; Colosenses 1:1-2 .
2.
Acción de gracias; Colosenses 1:3-8 .
3.
Oración; Colosenses 1:9-13 .
YO.
CRISTO Su supremacía y obra; Colosenses 1:15-23 .
II.
CRISTO La meta del ministerio de Pablo; Colosenses 1:24-29 ; Colosenses 2:1-5 .
tercero
CRISTOEl antídoto para la falsa doctrina; Colosenses 2:6-23 .
IV.
CRISTOLa base de una nueva vida; Colosenses 3:1-25 ; Colosenses 4:1-6 .
Conclusión (notas personales); Colosenses 4:7-18 .
(Se proporcionan esquemas más detallados de cada una de las secciones del esquema dadas anteriormente en el comentario en los puntos de inicio de cada una de las secciones. Debe memorizar el esquema anterior).
J. PREGUNTAS SOBRE LAS SECCIONES INTRODUCTORIAS
UNA.
Importancia de la Epístola a los Colosenses.
1.
¿Qué tan prominente es Cristo en la epístola a los Colosenses?
2.
¿Deberían exponerse las herejías? ¿Qué evidencia para apoyar su respuesta se puede dar de Colosenses?
B.
Hechos acerca de la Epístola a los Colosenses.
1.
¿Quién es el autor de Colosenses?
2.
¿De dónde fue escrita la carta? ¿Fecha?
3.
¿Quién entregó Colosenses?
4.
¿Qué otra carta entregó este hombre en este mismo viaje?
5.
¿Quién viajó con este hombre?
6.
¿De quién se había enterado Pablo de las cosas en Colosas?
7.
¿Cuál fue la razón principal para escribir y enviar Colosenses?
8.
¿Cuál es el tema general de la epístola?
9.
Da tres razones por las que algunas personas han cuestionado la autoría de Pablo de Colosenses. ¿Hay realmente alguna base sólida para objetar la autoría de Pablo?
C.
Datos sobre Colosas y el valle de Lycus.
1.
¿Dónde estaba Colosas?
2.
¿A qué distancia estaba Colosas de Éfeso? ¿Desde Roma?
3.
¿Qué dos ciudades prominentes estaban cerca de Colosas?
4.
¿Qué río corría por Colosas?
5.
¿Estaba Colosas en una llanura o en una región montañosa?
6.
¿Por qué eventos naturales se conocía el valle del río?
7.
¿Qué tenían de peculiar las aguas del río?
8.
¿Qué tipo de suelo había alrededor de Colosas?
9.
¿Colosas estaba en qué país antiguo?
10
¿Qué trasfondo religioso tenía Colosas?
11
¿Cómo habían llegado los judíos a la zona?
12
¿Cuántos judíos se estima que vivieron allí?
13
¿Cómo se dividió el país antiguo que contenía a Colosas en los tiempos del Nuevo Testamento?
14
¿Cuál era el estatus social, económico y político de Colosas en los tiempos del Nuevo Testamento?
D.
Hechos acerca de la Iglesia en Colosas.
1.
¿Pablo había visitado Colosas alguna vez? (Dé evidencia de su respuesta.)
2.
¿De quién habían aprendido los colosenses acerca de Cristo?
3.
¿Era la iglesia de Colosenses predominantemente judía o gentil?
4.
¿Qué propietario de esclavos era miembro de la iglesia de Colosas?
5.
¿Qué había infectado a la iglesia de Colosas?
6.
¿Quién le había informado a Pablo acerca de las condiciones en Colosas?
MI.
La herejía de Colosenses.
1.
¿De qué era una mezcla la herejía de Colosenses?
2.
¿Dónde obtenemos información acerca de la herejía de Colosenses?
3.
¿De qué era básicamente una negación la herejía de Colosenses?
4.
¿Qué elementos judíos se incluyeron en la herejía?
5.
¿Qué elementos griegos había en la herejía?
6.
¿Qué es el ascetismo?
7.
¿Qué es el antinomianismo?
8.
¿Qué efecto tuvo la herejía de Colosenses sobre el comportamiento moral?
9.
¿La herejía de Colosenses incluía enseñanzas astrológicas?
F.
Gnosticismo.
1.
¿De dónde vienen las palabras gnosticismo y gnóstico ?
2.
¿Por qué estudiar Gnosticismo en conexión con Colosenses?
3.
¿Cómo pensaban los gnósticos que la salvación llegaba a las personas?
4.
¿Cuál era la noción gnóstica sobre el espíritu y la materia?
5.
¿Qué enseñaron los gnósticos acerca de la creación de la tierra por parte de Dios?
6.
¿Qué significaba pleroma para los gnósticos?
7.
¿Qué enseñaban los gnósticos sobre el cuerpo de Jesús?
8.
¿Qué (supuestamente) había entre Dios y el mundo material?
9.
¿Qué creó la tierra, según el gnosticismo?
10
¿Qué dos resultados prácticos completamente opuestos provinieron de la visión gnóstica sobre el cuerpo humano?
11
¿Cómo reaccionaron ante el gnosticismo los cristianos fieles de los primeros siglos?
GRAMO.
Relación de Colosenses con Efesios.
1.
¿Cuán extensas son las similitudes entre Colosenses y Efesios?
2.
¿Cómo puedes explicar las similitudes entre los dos libros?
h
Cristo en Colosenses.
1.
¿Qué tan prominente es Cristo en la epístola a los Colosenses?
2.
Haz una lista de todas las referencias a Cristo en Colosenses. Luego agrupe estas referencias bajo varios encabezados y produzca un bosquejo que muestre claramente lo que la epístola a los Colosenses enseña acerca de Cristo. (Al enumerar sus referencias, deberá escribir algunas palabras de cada una de las referencias para ayudarlo a tener en cuenta lo que dicen las referencias sobre Cristo).
YO.
Bosquejo de Colosenses.
1.
Escriba de memoria el breve esquema dado.
trabajo de memoria,
Hay muchos versículos y párrafos en Colosenses que vale la pena memorizar. Sugerimos que definitivamente se memorice lo siguiente:
Colosenses 1:12-22 ; Colosenses 1:27 .
Colosenses 2:8-10 ; Colosenses 2:16-17 .