Daniel 10:1-9

CAPÍTULO DIEZ

IV. ASISTENCIA ANGÉLICA Daniel 10:1-21

una. APARIENCIA ANGÉLICA

TEXTO: Daniel 10:1-9

1

En el año tercero de Ciro rey de Persia, una cosa fue revelada a Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la cosa era verdadera, sí, una gran guerra: y él entendió la cosa, y tuvo entendimiento de la visión.

2

En aquellos días yo, Daniel, estuve de luto tres semanas enteras.

3

No comí pan delicioso, ni vino a mi boca carne ni vino, ni me ungí en ninguna manera, hasta que se cumplieron tres semanas enteras.

4

Y el día veinticuatro del mes primero, estando yo junto a la orilla del gran río, que es Hidekel,

5

Alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con oro puro de Uphaz.

6

y su cuerpo era como el berilo, y su rostro como el aspecto de un relámpago, y sus ojos como antorchas encendidas, y sus brazos y sus pies semejantes al bronce bruñido, y la voz de sus palabras como la voz de una multitud.

7

Y yo, Daniel, solo vi la visión; porque los hombres que estaban conmigo no vieron la visión; pero cayó sobre ellos un gran temblor, y huyeron para esconderse.

8

Quedé, pues, yo solo, y vi esta gran visión, y no me quedó fuerza; porque mi hermosura se tornó en mí en corrupción, y me quedé sin fuerzas.

9

Sin embargo, oí la voz de sus palabras; y cuando oí la voz de sus palabras, entonces caí en un profundo sueño sobre mi rostro, con mi rostro hacia el suelo,

CONSULTAS

una.

¿Por qué Daniel estaba tan molesto por esta visión?

b.

¿Quién era el hombre que vio Daniel?

C.

¿Qué quiere decir Daniel, mi hermosura se volvió en mí en corrupción?

PARÁFRASIS

En el año tercero del reinado de Ciro, rey de Persia, Daniel (a quien los babilonios habían llamado Beltsasar) tuvo otra visión. Fue una visión, pero lo que se reveló ciertamente sucedería en detalle exacto. Esta visión de la historia futura se refería al gran sufrimiento que habría de sobrevenir al pueblo de Dios. Daniel entendió esta historia futura por medio de la visión que le fue dada.

En aquellos días yo, Daniel, continué de luto durante tres semanas completas. No comí ninguno de los alimentos más agradables; la carne y el vino no cruzaron mis labios; Me abstuve por completo de ocuparme de la tranquilidad y la comodidad de mi cuerpo y me abstuve de ungirme hasta que terminaron tres semanas completas. Y el día veinticuatro de Nisán (el primer mes judío), cuando estaba de pie junto al gran río Tigris, miré hacia arriba y de repente, frente a mí, apareció un ser en forma humana vestido con una túnica de lino blanco puro, con un cinturón ancho. de oro purísimo alrededor de su cintura y su piel resplandecía como la piedra de Tarsis; de su rostro salían destellos cegadores como relámpagos, y sus ojos brillaban como antorchas encendidas en la noche; sus brazos y pies brillaban como bronce bruñido, y su voz era como el rugido de una multitud de voces humanas o como el mar golpeando la orilla.

Pero yo, Daniel, solo vi esta gran visión; los hombres con hombres no vieron nada; pero sintieron que se estaba produciendo una manifestación inusual de algún tipo y de repente se llenaron de terror irrazonable y corrieron a esconderse, y me quedé solo. Cuando vi esta visión espantosa me abandonaron las fuerzas; y cualquier apariencia de salud y fuerza que me quedaba. Entonces este ser me habló y caí al suelo inconsciente, boca abajo.

COMENTARIO

Daniel 10:1-3 EN EL TERCER AÑO DE CIRO REY DE PERSIA. Leupold hace una observación interesante: Los últimos tres capítulos del libro de Daniel contienen la Última Revelación de las cosas por venir. El capítulo diez es introductorio; el cuerpo de esta última revelación se encuentra principalmente en el capítulo once; el capítulo doce es una conclusión.

Casi no hay nada en la Biblia que sea como estos capítulos, especialmente como el capítulo once. La palabra, la visión y la predicción minuciosa se combinan de una manera que no se encuentra en ninguna otra parte de las Escrituras. Todo en el capítulo diez es preparatorio para el capítulo once.

La Última Revelación de las Cosas Venideras es la última revelación de las cosas venideras sobre el pueblo del pacto del AT. Daniel relata, en el capítulo once, en detalle, los siglos finales de la historia de Israel en relación con los Ptolomeos y los Seléucidas. El capítulo diez es una introducción a esa predicción de la historia por venir.

En el tercer año de Ciro. indica que Daniel no regresó a Palestina con el primer incremento de repatriados bajo Zorobabel, sino que permaneció en Babilonia. Ahora era un anciano, y Dios tenía aún otra revelación para darle en nombre del pueblo del pacto. Cuando Dios reveló cosas tan emocionantes y tan terribles acerca del futuro, el profeta se inspiró para marcar una revelación tan trascendental en términos de tiempo y circunstancias definidos.

Aquí se marca el día y el mes del año en que se le dio al profeta esta visión aterradora. Para comprender el significado completo de toda esta revelación acerca de los Ptolomeos y los seléucidas y otros enemigos (samaritanos) del pueblo de Dios en la era final del pacto del AT, uno debe comprender que ya se habían presentado obstáculos (en el tercer año de Ciro). colocado en el camino de los primeros retornados a Palestina.

Los samaritanos habían tratado de persuadir a Ciro de que los judíos a los que permitió regresar a Palestina estaban tramando una traición contra su gobierno. Dios le dice a Daniel que vendrán muchas más tribulaciones y persecuciones sobre los judíos en su restauración antes de que venga el Mesías. Los judíos, con mentalidad carnal, tomaron con calma las profecías de Daniel, soportaron las tribulaciones, pero esperaban en un Mesías que vendría a vengar todo lo ocurrido durante las abominaciones de los seléucidas.

Pero Daniel nunca predijo un Mesías carnal; predijo Uno que lograría victorias espirituales ( Daniel 9:24 , etc.) y que Él mismo sería cortado a la mitad de la semana 70. Daniel tenía la intención de elevar sus esperanzas en el propósito más alto de Dios en sus vidas, pero no pudieron elevar su visión por encima de lo mundano, por lo que aplicaron el tono de esperanza de las profecías de Daniel a lo carnal.

Lo que Daniel vio fue tan único que tuvo que enfatizar que la cosa era cierta. La gran guerra sería mejor traducida como el gran sufrimiento. El tiempo de este sufrimiento sería grande o largo, de hecho duraría casi 200 años; desde la época de Alejandro Magno y la división de su imperio, hasta la revuelta de los macabeos.
El hecho de que Daniel pudiera entender esta visión le causó una gran confusión de espíritu.

Se lamentó tres semanas enteras. Daniel sometió su cuerpo para conformarlo a su penitencia y tristeza espiritual. Esta armonía del hombre exterior con el hombre interior es la más propicia para una comunicación sincera con Dios. Daniel se negó a sí mismo toda forma de comida y bebida, así como la unción habitual en esta época particular del año (la Pascua).

Daniel 10:4-6 . HE AQUÍ UN HOMBRE VESTIDO DE LINO. El día 24 de Nisan (el primer mes del calendario judío) Daniel recibió esta visión mientras estaba junto al río Iigris (Hiddekel; cf. Génesis 2:14 ). La fiesta de la Pascua comienza el día 14 de Nisán, seguida de 7 días de panes sin levadura, un tiempo muy apropiado para que Daniel lamente la tribulación venidera de su pueblo.

El ser que se le apareció a Daniel con la revelación de Dios estaba vestido de lino (simbolizando la pureza); ceñido con oro puro (que simboliza la alta posición); su cuerpo era como una gema rara de Tarsis (berly) (que simboliza la asociación con la realeza); su rostro brilló con un brillo sorprendente como un relámpago (simbolizando la verdad); sus ojos llameaban como antorchas ardiendo en la noche, (simbolizando el juicio); sus brazos y pies brillaban como bronce pulido (simbolizando poder); su voz retumbó como un rugido del mar poderoso (simbolizando poder también).

Este ser apareció en la forma humana del hombre. Algunos lo han tomado como una aparición pre-encarnada del Señor Jesús porque la aparición de este hombre y la aparición del Señor en Apocalipsis 1:13-15 son muy similares. Creemos, sin embargo, que este hombre era uno de los ángeles poderosos de Dios, uno a la par con otros ángeles poderosos como Miguel.

Vea nuestra discusión de las apariciones pre-encarnadas del Señor Jesús en Daniel 3:24-25 . Véase también el Estudio especial sobre los ángeles al final de este capítulo.

Daniel 10:7-9 . Y NO QUEDÓ FUERZA EN MÍ. No podemos explicar por qué sus compañeros no pudieron ver la visión. Tal vez fue debido a sus logros espirituales limitados, más probablemente fue simplemente porque el Divino restringió su aparición a Daniel solo por su propia elección y habilidad, por razones Divinas.

Participaron en el evento lo suficiente como para darse cuenta de que la manifestación era sobrenatural y lo suficiente como para hacer que temblaran de miedo y huyeran para esconderse de la omnipotencia. Un paralelo a esto es Pablo y sus compañeros en el camino a Damasco ( Hechos 9:3 3ss).

Daniel quedó gravemente afectado por lo que vio. Cualquier pecador se vería tan afectado si entrara en contacto con un ser santo que hubiera venido de la presencia del Lugar Santísimo. Muchos santos, tanto en el AT como en el NT, esperaban una muerte súbita cuando se les presentaba tal manifestación. Tal apariencia no debe tomarse a la ligera. La franqueza de esta revelación literalmente agotó toda la fuerza física de Daniel.

-El profeta tuvo que ser resucitado con frecuencia para sobrevivir a esta experiencia. Cualquier apariencia de salud y fuerza que Daniel había desaparecido. Todo el color abandonó su rostro y cuando escuchó la voz resonando, cayó de bruces en el suelo.

Sería bueno que aquellos que tratan a la ligera las visiones del Señor y las visitas de los ángeles, alegando muchas de esas visiones indiscriminadamente, noten cuán severamente fue afectado incluso un santo como Daniel. Algunos que han reclamado tales visiones hablan de ellas como si fueran sucesos cotidianos casi naturales sin efectos particulares como los que tuvo Daniel. Y puede ser con este mismo propósito que Dios movió a Daniel a registrar lo que parecen detalles insignificantes para su propia persona: la absoluta fragilidad del hombre en presencia de la santidad y la grandeza de Dios.

Isaías lo sabía ( Isaías 6:1-13 ); Jeremías lo sabía ( Jeremias 1:4-19 ); el tiempo no hablaría de aquellos que conocieron tal inmundicia postrada frente a la santidad absoluta de Dios Moisés, Jacob, Pablo, Juan, Pedro, etc.

PRUEBA

1.

¿Por qué mencionar el tercer año de Ciro?

2.

¿Cuál es la guerra que vio Daniel en su visión?

3.

¿En qué época del año se lamentó Daniel y vio su visión?

4.

¿Por qué el hombre que vio Daniel no sería el Señor Jesús?

5.

¿Qué porción de las Escrituras del NT es paralela a esta visión del ser celestial?

6.

¿Cómo y por qué la visión afectó a Daniel como lo hizo?

7.

¿Por qué crees que el Señor movió a Daniel a registrar su reacción a la visión?