Daniel 11:21-28

b. PROSPERIDAD

TEXTO: Daniel 11:21-28

21

Y en su lugar se levantará una persona abominable, a quien no le habían dado el honor del reino; pero vendrá en tiempo de seguridad, y obtendrá el reino con lisonjas.

22

Y las fuerzas abrumadoras serán arrolladas delante de él, y serán quebrantadas; sí, también el príncipe del pacto.

23

Y después de la alianza hecha con él, obrará con engaño; porque él se hará fuerte, con un pueblo fuerte.

24

En tiempo de seguridad llegará hasta los lugares más fértiles de la provincia; y hará lo que no hicieron sus padres, ni sus padres; esparcirá entre ellos botín y despojos y hacienda; sí, tramará sus ardides contra la fortaleza, aunque sea por un tiempo.

25

Y despertará su poder y su coraje contra el rey del sur con un gran ejército; y el rey del sur peleará en batalla con un ejército muy grande y poderoso; pero él no permanecerá; porque tramarán maquinaciones contra él.

26

Sí, los que comen de sus manjares lo destruirán, y su ejército se desbordará; y muchos caerán muertos.

27

Y en cuanto a estos dos reyes, su corazón será para hacer el mal, y hablarán mentira en una misma mesa, pero no prosperará; porque aún el fin será en el tiempo señalado.

28

Entonces volverá a su tierra con gran riqueza; y su corazón estará contra el pacto santo; y él hará su voluntad, y volverá a su propia tierra.

CONSULTAS

una.

¿Por qué llamar despreciable al próximo rey del norte?

b.

¿Cuándo fue el tiempo de la seguridad?

C.

¿Cuándo ambos reyes hablaron mentiras en una mesa?

PARÁFRASIS

Y en el lugar del rey de Siria asesinado vendrá uno al trono que es menospreciado y despreciado. No será el heredero legal del trono, sino que lo ganará mediante el sigilo y la intriga en una época en la que los hombres creen que todo está a salvo y seguro. Y será un tiempo en que los ejércitos surgirán de un lado a otro de la tierra. Este despreciado rey de Siria finalmente eliminará toda oposición y en estos tiempos angustiosos también el sumo sacerdote del pueblo del pacto perderá la vida.

Desde el primer momento cuando haga alianzas su método será el engaño, y con un puñado de seguidores se hará fuerte. Entrará en las zonas más ricas de la tierra cuando la gente no se dé cuenta y hará lo que ninguno de sus antecesores hizo antes que él; saqueará y extorsionará las propiedades del pueblo y las distribuirá generosamente para comprar influencia entre los hombres. Mediante tales dispositivos, capturará poderosas fortalezas en todo su dominio, pero esto durará solo un corto tiempo.

Entonces este despreciable se animará y levantará un gran ejército contra Egipto: y Egipto también levantará un poderoso ejército, pero será en vano, porque la traición se usará contra el rey de Egipto. Los de su propia corte, que comen en su mesa, traerán su ruina; su ejército desertará, y muchos morirán. Ambos reyes tramarán engaños el uno contra el otro mientras pretenden reunirse alrededor de una mesa de conferencias para hablar de paz.

Pero no importará porque hay un tiempo señalado, seguro y cierto, decretado por la voluntad de Dios cuando llegará su fin. El despreciado rey sirio volverá a casa con grandes riquezas. Pero su antagonismo contra el pueblo de Dios lo impulsará a devastar malévolamente su tierra a su paso en su camino a Siria. Cuando haya satisfecho su furia brutal, volverá a su propia tierra.

COMENTARIO

Daniel 11:21 . UNA PERSONA DESPRECIABLE. Este es el notorio Antíoco (IV) Epífanes (175-164 a. C.). Epífanes significa ilustre. Antíoco se dio a sí mismo este nombre. Los judíos lo llamaron Epimanes, que significa loco. El término despreciable probablemente se refiera a su linaje no real y la usurpación ilegal del trono sirio.

Cuando asumió el gobierno de Siria había tres aspirantes al trono: Demetrio I (Soter), hijo de Seleuco IV. Enviado de niño a Roma, por su padre, para servir como rehén, permaneció allí tranquilamente durante la vida de su padre y fue detenido allí también durante el reinado de su tío, Antíoco Epífanes; un hermano menor de Demetrio I, llamado Antíoco, un bebé en Siria; y Antíoco IV (Epífanes), hermano del difunto rey Seleuco IV. Antíoco IV también había servido como rehén de Roma durante catorce años. Sucedió que estaba en Atenas cuando llegó la muerte de su hermano, Seleuco IV.

La forma en que Antíoco IV llegó a gobernar está indicada por la frase, a quienes no habían dado el honor del reino. El reino no le fue dado por derecho de sucesión; ¡él lo tomó! Su forma de tomarlo fue tomar a la gente por sorpresa en momentos en que pensaban que las cosas estaban seguras y seguras y por intrigas y engaños. Comenzó haciéndose pasar por el guardián del rey-niño Antíoco; y más tarde, cuando Antronicus asesinó al niño rey, Antiochus prontamente ejecutó a Andrónico. Con halagos ganó a los reyes de Pérgamo para su causa, y los sirios cedieron pacíficamente. Era un maestro de la intriga.

Daniel 11:22 . LAS FUERZAS ABRUMADORAS SERÁN ABRUMADAS. Una descripción gráfica de los tiempos angustiosos ( Daniel 9:25 ) cuando los ejércitos de los sirios y los tolomeos irrumpirán de un lado a otro de la tierra. Esto podría muy bien ser una generalización de la primera campaña de Antíoco contra Egipto.

Intentó tres de esas expediciones contra Egipto. La segunda campaña (170 a. C.) es probablemente la indicada en Daniel 11:25 y la tercera (168 a. C.) indicada en Daniel 11:30 .

En estos tiempos angustiosos también el sumo sacerdote perderá su gobierno predicho por la declaración de que el príncipe del pacto será quebrantado. En los primeros días del reinado de Antíoco IV, Jerusalén estaba gobernada por el Sumo Sacerdote Onías III, descendiente de Simón el Justo y judío estrictamente ortodoxo. Los judíos que veían con buenos ojos (y había un gran número de ellos) la cultura griega se opusieron a Onías y abrazaron la causa de su hermano Jasón.

Al prometer un mayor tributo a Antíoco, Jasón logró que lo nombraran Sumo Sacerdote y Onías fue asesinado por orden de Antíoco en 172 a. C. Jasón (que había cambiado su nombre del hebreo Josué al griego Jasón) alentó la helenización de Palestina. Se construyó un gimnasio en Jerusalén. Los muchachos judíos hacían ejercicio allí desnudos. Los nombres griegos fueron adoptados en lugar de los nombres judíos por personas y ciudades.

Las costumbres y doctrinas hebreas se consideraban anticuadas.
En oposición a esta paganización de su cultura surgió un movimiento de resistencia tan celoso que se volvió fanático. Los Hasidim (los separados) juraron seguir los caminos de sus padres, incluso dando la bienvenida a la muerte para hacerlo. Esto causó consternación en la corte siria y Antíoco buscó un medio para resolver los disturbios en Palestina.

Llegó la oportunidad de un cambio en Palestina cuando surgió una disputa entre Jason y uno de sus asociados más cercanos. Menelao, de la tribu de Benjamín, no podía reclamar legalmente el cargo de sumo sacerdote, pero al ofrecer un tributo mayor a Antíoco que el que pagaba Jasón, fue nominado para el cargo de Sumo Sacerdote. Una guarnición siria estaba estacionada en la ciudadela de Jerusalén para asegurar el orden y el respeto por el nuevo Sumo Sacerdote. Esto enfureció a los jasidim, y Jason comenzó a tramar formas y medios para recuperar su cargo.

Daniel 11:23 . DESPUÉS DE LA LIGA. SE HARÁ FUERTE. Mientras tanto, Antíoco estaba en campaña contra Egipto. Mediante muchos artificios de intriga, adulación y engaño, y con un ejército comparativamente pequeño, obtuvo una importante victoria en Pelusio y capturó Menfis y, en general, todo el bajo Egipto central. Penetró en el corazón de su país antes de que los egipcios fueran plenamente conscientes del hecho o hubieran hecho arreglos para resistir.

Antíoco se propuso con cautela establecer una relación lo más amistosa posible con un oponente derrotado. Incluso mientras la batalla rugía en Pelusium, Antíoco mostró gran bondad hacia los egipcios, interfiriendo en todas partes para detener la matanza de sus soldados, y así se ganó los corazones de sus enemigos. También fingió defender la causa de Ptolomeo Filométor, su único sobrino, contra la de Ptolomeo Physcon (Euergetes II), su otro sobrino, fingiendo que solo se preocupaba por los intereses de su sobrino. Los propios sobrinos finalmente vieron que su tío estaba practicando el engaño y que se estaba volviendo fuerte con unas pocas personas a escondidas.

Daniel 11:24 . ÉL HARÁ LO QUE SUS PADRES NO HAN HECHO. El Bajo Egipto (que en realidad es la parte norte de Egipto) era bien conocido por su fertilidad y riqueza. Estas son las provincias que capturó Antíoco. Otro artificio del astuto Antíoco fue prodigar entre sus tropas una distribución del botín tomado en la conquista.

Ni siquiera sus antepasados ​​hicieron esto. Con este despilfarro adquirió influencia y lealtad. Pero, como de costumbre, tales tratos burdos de mercenarios lograron solo lealtades superficiales y sus ventajas fueron solo por un corto tiempo.

Mientras Antíoco estaba ocupado peleando en Egipto, Jasón levantó un ejército en Transjordania y asaltó Jerusalén. Menelao rechazó el ataque, pero a Antíoco le resultó evidente que grandes segmentos del judaísmo aún se oponían al helenismo y al control sirio en Palestina. Al regreso de Antíoco de Egipto, Menelao lo recibió en Jerusalén. Lo que quedaba del tesoro del Templo se puso a su disposición. Dado que Menelao era impopular entre muchos de los judíos, le resultó más conveniente buscar el favor de Antíoco.

Daniel 11:25 . ÉL DESARROLLARÁ SU PODER. CONTRA EL REY DEL SUR. Antíoco se vio obligado a regresar a Siria para sofocar una revuelta de los tarsianos y mallotes en Cilicia. El profeta Daniel luego predice que Antíoco levantará un gran ejército e irá nuevamente contra el rey de Egipto. Esta es la segunda campaña.

En esta expedición, Antíoco estuvo más cerca que nunca de someter al imperio de los Ptolomeos. Aunque el rey de Egipto también haría elaborados planes de defensa, sería derrotado por intrigas y traiciones por parte de los de su propia corte. La historia confirma en detalle exacto esta profecía.

Daniel 11:26 . LOS QUE COMEN DE SUS DELICIAS LO DESTRUIRÁN. Probablemente se refiere a Lennaeus y Eulaeus, los guardianes y ministros de estado del joven Ptolomeo Physcon, quienes lo estaban traicionando a sus enemigos. Ptolomeo Physcon y Cleopatra se habían aliado contra Ptolomeo Filómetro, su hermano, para defender el gobierno de Physcon en Alejandría.

Daniel 11:27 . EN CUANTO A ESTOS DOS REYES, SUS CORAZONES SERÁN PARA HACER DAÑOS, Y HABLARÁN MENTIRAS EN UNA MESA. La predicción sin duda tiene referencia a Antíoco y Ptolomeo Filométor. Antíoco pidió una tregua y se reunió con Filométor en la mesa de conferencias. Antíoco fingió estar realizando su campaña contra Egipto para ayudar a Filométor a recuperar el control total de Egipto.

Philometor fingió creerle. La victoria decisiva de esta segunda campaña egipcia fue la victoria de Antíoco sobre Physcon y Cleopatra en una acción naval masiva cerca de Pelusio. Sus tratos mentirosos entre ellos para derrocar a Physcon no prosperaron. Physcon, por el contrario, retuvo la posesión de Alejandría y Philometor tuvo que contentarse con la mitad del reino para gobernar.

La frase, porque aún el fin será en el tiempo señalado, es muy significativa. Aunque Antíoco y Filométor pretendieron una alianza para conquistar Egipto, fracasó porque en el tiempo señalado por Dios Todopoderoso aún no era tiempo para el final de las guerras entre Siria y Egipto, que a su vez estaban trayendo tiempos tan angustiosos para el pueblo del pacto. . Dios sabe exactamente cuándo y cómo terminarán los tiempos difíciles de Su pueblo del pacto.

¡Sus problemas llegarán a su fin después de sesenta y nueve sietes! (cf. Daniel 9:24-27 ). Los siete setenta será la era en la que cesarán sus problemas, y el corte de un príncipe será la forma en que se lleve a cabo. Así, la paz predicha para los santos atribulados sería la paz que se encuentra en el Mesías (Jesús) y en Su reino (la iglesia).

Las circunstancias físicas no tendrían relación con el final de los tiempos turbulentos, excepto para marcar el punto en la historia (el final de las luchas sirias y egipcias y el final de la era macabea) donde el Mesías sería introducido. El final de los santos los problemas vendrán exactamente cuando Dios ha señalado y predicho a través de Daniel en los días del cuarto imperio mundial.

Daniel 11:28 ENTONCES VOLVERÁ A SU TIERRA CON GRAN SENTENCIA. Después de un aparente éxito (que, como confirman las predicciones posteriores y la historia, fue sólo temporal) y cargado con el botín de guerra, Antíoco regresó a su propia tierra para ocuparse de sus asuntos. Una parte de esa tierra era Tierra Santa, y tuvo que atravesarla para llegar a Siria propiamente dicha.

La frase, ... su corazón estará contra el pacto santo; y él hará su voluntad. parece que había un odio ardiente en el corazón de Antíoco contra los judíos. 1 Ma. 1:20-28 es un registro de su saqueo de la Tierra Santa. La profecía aquí hecha por Daniel tenía la intención de fortalecer a los judíos en ese tiempo futuro cuando parecería que el mal estaba prosperando bajo Antíoco, ellos debían entender que era solo temporal y que en el tiempo señalado por Dios llegaría a su fin.

PRUEBA

1.

¿Cómo obtuvo Antíoco IV el trono de Siria?

2.

¿Qué se hace la liga con él?

3.

¿Qué hizo él que no habían hecho sus padres?

4.

¿Quién era el rey del sur y cómo fue destruido por los que comieron de sus delicias?

5.

¿A qué hora se predice que el final será a la hora señalada?