Daniel 11:40-45

d. POSTRACIÓN

TEXTO: Daniel 11:40-45

40

Y en el tiempo del fin el rey del sur contenderá con él; y el rey del norte vendrá contra él como un torbellino, con carros y gente de a caballo, y muchas naves; y él entrará en los países, y se desbordará y pasará.

41

Él entrará también en la tierra gloriosa, y muchos países serán destruidos; mas éstos serán librados de su mano: Edom y Moab, y los principales de los hijos de Amón.

42

También extenderá su mano sobre las tierras; y la tierra de Egipto no escapará.

43

Pero él tendrá poder sobre los tesoros de oro y plata, y sobre todas las cosas preciosas de Egipto; y los libios y los etíopes estarán a sus pasos.

44

Pero las noticias del oriente y del norte lo turbarán; y saldrá con gran furor para destruir y barrer por completo a muchos.

45

Y plantará las tiendas de su palacio entre el mar y el monte glorioso y santo; sin embargo, llegará a su fin, y nadie podrá ayudarlo.

CONSULTAS

una.

¿Por qué el rey del sur peleó con el rey del norte?

b.

¿Cómo pudo hacer avances tan extensos en Egipto?

C.

¿Cuáles fueron las noticias que lo perturbaron?

PARÁFRASIS

Sí, para resumir, el final de los tiempos angustiosos para el pueblo de Dios será durante las guerras entre el rey de Egipto y el rey de Siria. El rey de Siria será el más poderoso y reaccionará con la fuerza y ​​furor de un torbellino; su vasto ejército y armada inundarán muchas tierras. Invadirá y conquistará muchas tierras, incluida la Tierra Santa; sin embargo, Moab, Edom y la mayor parte de Amón escaparán de sus estragos.

Por otro lado, Egipto y muchas otras tierras serán ocupadas por el rey de Siria. De hecho, capturará grandes cantidades de oro y plata y otros tesoreros de Egipto, la gente de Libia y Etiopía también serán esclavizados por él. Pero todo esto no durará para siempre, ya que le llegarán noticias alarmantes desde el este y el norte de su imperio y se verá obligado a regresar. Esto lo enojará mucho y, a medida que avanza hacia el problema en su imperio, destruirá a medida que avanza. Aunque pueda plantar sus tiendas de guerra entre la Ciudad Santa y el mar, y parecer invencible, eventualmente llegará a su fin y no habrá nadie que lo ayude cuando llegue su fin.

COMENTARIO

Daniel 11:40-43 . A LA HORA DEL FIN. Creemos que estos versículos son un resumen general de toda la carrera guerrera de Antíoco Epífanes, especialmente contra Egipto e Israel. No hay registros históricos de una cuarta campaña siria contra Egipto con detalles que encajen en este contexto. Esto, sin embargo, no significa necesariamente que tal campaña no haya tenido lugar.

El creyente bíblico cuidadoso ha aprendido que el silencio de la historia no prueba necesariamente que la profecía bíblica sea contradictoria. ¡El silencio de la historia sólo prueba el silencio de la historia! Cuando más historia es descubierta por la pala del arqueólogo, podemos encontrar más profecía bíblica confirmada (cf. nuestros comentarios sobre Belsasar, capítulo 5). Sin embargo, para los propósitos presentes, preferimos considerar esta sección como una recapitulación de la vida del despreciable (Antíoco) que aparecerá en el tiempo final de la indignación judía.

Esto es, en nuestra opinión, preferible a la teoría del Anticristo, que es poco sólida contextual e históricamente. El lector cuidadoso habrá notado que mucho de lo que ya se ha dicho de Antíoco Epífanes se ajusta a este resumen.

Esta recapitulación de la abrumadora y devastadora década del reinado de Antíoco también haría más enfática la profecía ( Daniel 11:44-45Diría, en otras palabras, Sí, aunque este rey del norte haga lo peor que pueda, él también morirá.

Daniel 11:44-45 . NOTICIAS. LE PROBLEMARÁ. ÉL LLEGARÁ A SU FIN. Antíoco tenía sus ejércitos en el campo de Judea tratando de sofocar la revuelta de los macabeos cuando recibió noticias alarmantes de Partia y Armenia. La insurrección también se estaba extendiendo en el este y el norte de su imperio, por lo que Antíoco se vio obligado a emprender una expedición a Partia y Armenia para sofocar esta revuelta.

Dejó atrás a Lisias, como regente y guardián de su joven hijo, Antíoco V, con órdenes de despoblar Judea. Lisias envió de inmediato un gran cuerpo de tropas bajo el mando de Ptolomeo, Nicanor y Gorgias; y con ellos llegaron comerciantes para comprar los esperados esclavos judíos. En Emaús, Judas Macabeo infligió una derrota tan singular a Gorgias que las tropas sirias huyeron del país.

En 165 a. C., Lisias en persona dirigió un ejército aún mayor contra Judas, pero fue completamente derrotado en Betsur. Judas recuperó la posesión de todo el país y el 25 de Chislev (diciembre) entró en el Templo y eliminó todos los signos del paganismo que se habían instalado allí. Se derribó el altar dedicado a Júpiter y se erigió un nuevo altar al Dios de Israel. La estatua de Zeus-Antiochus fue reducida a polvo.

Comenzando con el 25 de Chislev, observaron una Fiesta de Dedicación de ocho días, conocida como Hanukkah, o el Festival de las Luces. De esta forma celebraban el final del período de tres años durante los cuales el Templo había sido profanado.

Mientras tanto, Antíoco había sido frustrado en un intento de saquear en Elymais el templo de Nanaea. Se retiró a Babilonia y de allí se trasladó a Tabae en Persia, donde enloqueció y murió en el año 164 a. C.
La heroica lucha macabea duró otros 29-30 años. Mucha sangre fue derramada. Finalmente, una paz incómoda llegó a Tierra Santa en 134 a. C. cuando la dinastía asmonea comenzó a gobernar. Durante unos 60 años, llenos de odio, intriga y asesinato dentro de la familia asmonea, la tierra de los judíos no conoció ocupación extranjera.

Tras la muerte de Alexandra, sus hijos Aristóbulo II e Hircano II lucharon por el derecho de sucesión. La noticia del caos en Palestina llegó a Roma. Pompeyo, el general romano que había tenido tanto éxito en llevar el poder romano a Oriente, decidió intervenir. Palestina estaba entonces ocupada por los romanos, el cuarto imperio mundial, durante cuyo reinado se establecería el reino de Dios con la venida del ungido (el Mesías).

Así que Daniel, con gran detalle, ha pintado un panorama de la historia predicha desde la liberación de los judíos cautivos de Persia por edicto de Ciro, pasando por tiempos turbulentos, hasta el final de la indignación y la muerte de Antíoco IV, todo en preparación para el venida del ungido. Su mensaje en todo esto: Dios no abandonará a Su pueblo y Su santo pacto en ninguna de las tormentas y eventos cambiantes de la historia de las naciones, sino que enviará la liberación en el momento preciso en que su necesidad haya llegado a su punto más alto.

PRUEBA

1.

¿Por qué es preferible considerar esta sección como una recapitulación de la carrera de Antíoco IV?

2.

¿Por qué la ausencia de datos históricos sobre este apartado no necesariamente lo invalida?

3.

¿Cuál es el mensaje general de Daniel en este capítulo once?