Daniel 12:1-4

CAPÍTULO DOCE

VI. EPILOGO Daniel 12:1-13

una. TRIBULACIÓN

TEXTO: Daniel 12:1-4

1

Y en ese tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que defiende a los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; y en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

2

Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión eterna.

3

Y los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos.

4

Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras, y sella el libro, hasta el tiempo del fin; muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

CONSULTAS

una.

¿Cuál es ese momento en que Michael se pondrá de pie?

b.

Cuál es el tiempo de angustia, cual nunca fue. ?

C.

¿Por qué ordenarle a Daniel que selle el libro?

PARÁFRASIS

Pero anímate, porque durante esos tiempos turbulentos de los que acabo de hablar, Michael, el príncipe que guarda al pueblo de Dios se interpondrá en su nombre. Ahora, cuando los problemas de los fieles hayan alcanzado una intensidad sin precedentes, entonces será el momento en que aparecerá la gran liberación de Dios para todos los que, en el libro de Dios, son verdaderamente de Israel. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión eterna.

Aquellos que son sabios y creen en Dios en estos asuntos y que hacen que muchos de sus hermanos lleven una vida recta glorificarán a Dios y brillarán como las estrellas por los siglos de los siglos. En cuanto a ti, Daniel, tu trabajo está por terminar, así que completa tu escritura profética y procura que se corrobore su autoridad en cuanto a las cosas del fin de los tiempos angustiosos, porque muchos la escudriñarán y el entendimiento se hará grande.

COMENTARIO

Daniel 12:1 Y EN ESE TIEMPO SE LEVANTARÁ MIGUEL. ¡Una vez más es evidente para el exégeta cuidadoso que esto está relacionado contextualmente con toda la visión que se inició en el capítulo 10! Si el lector hiciera caso omiso, momentáneamente, de las divisiones impuestas de capítulos y versículos, y leyera los capítulos 10 al 12 como una sola unidad, observaría fácilmente la continuidad del propósito.

También se desprende de la frase, el gran príncipe que defiende a los hijos de tu pueblo, que el mismo tema, a saber, la protección providencial de Dios de Su pueblo en un tiempo de gran aflicción por parte de los guerreros celestiales, todavía está bajo consideración en el capítulo 10. .

El holocausto del sufrimiento humano bajo Antíoco IV y su terminación sigue siendo la principal revelación que se le hace a Daniel, porque en la terminación de esta convulsión será la señal de que la era del Mesías o el reino eterno de Dios (cap. 2, etc.) .) comienza a asomar en el horizonte.
Que será un tiempo de angustia, cual nunca fue. ¡No es una exageración! Los problemas que sobrevinieron al pueblo hebreo bajo las persecuciones de Antíoco IV probablemente superaron cualquiera que la nación hebrea, o cualquier otra nación, haya experimentado jamás. El Señor Jesús habló de la tribulación romana del año 70 dC en los mismos términos, ¡y esa profecía posterior tampoco fue una exageración!

Además, en este tiempo del fin de sus tribulaciones, que señalará el tiempo para establecer el predicho reino eterno de Dios (cap. 2, etc.), todos aquellos que eran verdaderos israelitas, inscritos en el libro de Dios, serían liberados. En otras palabras, se cumpliría la liberación predicha de Daniel 9:24-27 .

No significa, necesariamente, que ciertos judíos piadosos en los días de Antíoco IV serían salvados de la muerte por los héroes macabeos. Fueron muchos fieles escritos en el libro mucho antes del tiempo de Antíoco (cf. Moisés, Éxodo 32:32 ; Hebreos 11:4-40 ), que fueron librados por lo que se cumplió en cumplimiento de Daniel 9:24-27 ;! así como todos los millones de cristianos desde la muerte sustitutiva de Cristo que han sido liberados por ella.

La muerte de Cristo fue eficaz para todos los hombres de Dios que, por su fe, esperaban la gracia inmerecida de Dios o miraban hacia atrás (cf. Romanos 3:21-26 ; Hebreos 9:15 ). ¡ Incluso Abraham vio el día del Mesías, por fe, y se regocijó (cf. Juan 8:56 )!

Daniel 12:2 . Y MUCHOS DE LOS QUE DUERMEN EN EL POLVO DE LA TIERRA DESPERTARÁN. Hay dos interpretaciones de este pasaje, las cuales serían aceptables en nuestra opinión. (a) Fue principalmente para referirse a eventos que ocurrirían en la época de Antíoco, el despertar de muchos para defender su país, como si fueran llamados del polvo de la tierra, o al ser convocados por Judas Macabeo desde cuevas y fortalezas, y al honor al que muchos de ellos podrían ser elevados, y la vergüenza y el desprecio que esperaría a otros.

Este significado figurativo primario, al mismo tiempo, estaba destinado, típica y proféticamente, a enseñar la resurrección literal y final de entre los muertos. Tal vez fue la intención del ángel traer a la vista esta resurrección final, aunque de manera secundaria, para enfocar los pensamientos de los piadosos hacia adelante, mucho más allá de los problemas y los triunfos en los días de los Macabeos, hasta el momento en que los muertos deberían surgir, y cuándo deben ocurrir las retribuciones de la eternidad.

Hay algunos lugares en los profetas del AT donde se habla de una resurrección en términos figurativos con una posible doble referencia ( Isaías 25:6-12 ; Isaías 66:18-24 ; Oseas 6:2 , etc.

) (b) O, lo que nos parece más probable, el ángel, pasando en rápida sucesión desde el tiempo de angustia en los días de Antíoco ( Daniel 12:1 ), hasta el final de ese tiempo y la liberación como se predijo del Mesías en Daniel 9:24-27 ( Daniel 12:1 ), hasta la resurrección final de los muertos ( Daniel 12:2 ), ha hecho lo que llamamos perspectiva abreviada (ver nuestros comentarios en Minor Prophets, College Press, pág.

32). Eventos ampliamente separados (a menudo separados por muchos siglos) se mencionan en una sucesión no separada en el texto. ¡ Dos versículos sucesivos en el mismo capítulo pueden estar divididos por 700 siglos tácitos (como entre Joel 2:27-28 )! ¡Es evidente que el AT enseña claramente una doctrina de la resurrección de los justos y los injustos, literal y corporalmente! Concedido que está velado y escaso, la vida y la inmortalidad no salieron a la luz hasta que la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. La razón de los siglos tácitos entre los días de los profetas y la consumación final es la inmadurez espiritual. ¡Y esto no es una sorpresa porque los apóstoles encontraron que la inmadurez espiritual era un obstáculo para la comprensión de las cosas profundas de Dios, incluso en los tiempos del NT!

Creemos, por lo tanto, que el ángel se está refiriendo directa y literalmente a la resurrección final de los justos y los injustos en la consumación de todas las cosas que el ángel saltó incontables siglos de tiempo entre el cumplimiento de la liberación del Mesías ( Daniel 9:24-27 ) y su segundo advenimiento. El fin de la revelación angélica es el nacimiento de la esperanza en el corazón del pueblo de Dios cuando debe estar sufriendo la persecución anunciada. No había necesidad de explicar en detalle toda la historia que debería transcurrir entre el Cristo y la consumación (como tampoco hay necesidad de tal detalle hoy en día).

Daniel 12:3 Y LOS SABIOS. Esto recuerda uno de los versículos finales de Oseas ( Oseas 14:4-9 , especialmente Oseas 14:9 ). Los sabios, los que temen al Señor ( Salmo 111:10 ), entenderán lo que el ángel le ha revelado a Daniel: los que permanezcan fieles hasta la muerte en medio de la persecución por la gloria de Dios, serán librados en el juicio final.

Brillarán con la gloria de Dios que han heredado. ¡Serán joyas preciosas en el tesoro de Dios! Su sabiduría también incluirá una urgencia en convertir a otros a la justicia en esos tiempos difíciles, así como convertir a muchas generaciones sucesivas de creyentes a la justicia por medio de su ejemplo.

Daniel 12:4 . CALLA LAS PALABRAS Y SELLA EL LIBRO. Como es evidente de nuestra paráfrasis de este versículo, creemos que no le ordena a Daniel que oculte la profecía. El ángel ha revelado todo lo que Dios desea que sea revelado. Se le ordena a Daniel que deje de escribir y se asegure de que lo que se ha revelado hasta ahora sea confirmado o autenticado como una revelación de Dios.

A pesar de que nada más ha de ser revelado, los de las generaciones futuras, cuando estas profecías se estén cumpliendo o después de su cumplimiento, mucho más (se aumentará el conocimiento) se entenderá acerca de su lugar y su mensaje en relación con todo el esquema de la obra redentora de Dios en la tierra. Lange comenta, muchos lo escudriñarán, y la comprensión se hará grande.

Barnes comenta que, mediante la difusión de información y mediante una investigación cuidadosa, los de las edades venideras obtendrían puntos de vista mucho más claros sobre estos puntos; o, en otras palabras, que el tiempo y el intercambio de individuos y naciones aclararían las oscuridades de la profecía. Puede significar que en tiempos futuros, cuando los apóstoles y todos los cristianos corran de aquí para allá como misioneros por toda la tierra predicando el evangelio de Cristo, se comprenderá el cumplimiento de estas predicciones de Daniel; o a medida que se usaran las profecías de Daniel para confirmar la verdad del evangelio, se daría más poder a su proclamación y aumentaría el conocimiento del Padre y de su Hijo. ¡Uno recuerda a los magos de Oriente que vinieron a adorar al rey de los judíos!

El tiempo del fin ha sido discutido a fondo en esta sección. Es el mismo tiempo del fin al que se hace referencia a lo largo Daniel 9 al 12, el fin de los tiempos angustiosos y el fin cercano de la dispensación del AT y el establecimiento cercano del reino eterno de Dios. No es el fin de todos los tiempos: la segunda venida de Jesucristo.

Daniel no quiso decir que las profecías de su libro iban a estar escondidas a lo largo de la dispensación cristiana y reservadas para su cumplimiento y entendimiento en algún milenio futuro lejano (ver Romanos 15:4 ; 1 Corintios 10 ; 1 Corintios 6 ; Lucas 24:26-27 ; Lucas 24:24-44 , etc.).

PRUEBA

1.

¿Quién es Michael y dónde se lo menciona de otra manera en el libro de Daniel?

2.

¿Cuándo será libertado el pueblo de Daniel? ( Daniel 12:1 )

3.

¿Cuál es el significado de la predicción sobre la resurrección en Daniel 12:2 y cómo se relaciona con las circunstancias de la época de Antíoco IV?

4.

¿Quiénes son los sabios?

5.

¿Cómo cerrará Daniel el libro y lo sellará?

6.

¿Cómo ha de aumentar el conocimiento en relación con las profecías de Daniel?