Daniel 12:8-13

C. TRIUNFO

TEXTO: Daniel 12:8-13

8

Y oí, pero no entendí; entonces dije: Señor mío, ¿cuál será el resultado de estas cosas?

9

Y él dijo: Ve, Daniel; porque las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

10

Muchos se purificarán, y se emblanquecerán, y serán refinados; mas los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá; mas los entendidos entenderán.

11

Y desde el tiempo que sea quitado el holocausto continuo hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días.

12

Bienaventurado el que espera, y llega a los mil trescientos treinta y cinco días.

13

Pero sigue tu camino hasta que sea el fin; porque descansarás, y estarás en tu suerte, al final de los días.

CONSULTAS

una.

¿Qué no entendió Daniel?

b.

¿Cuándo fue quitado el holocausto continuo?

C.

¿Cómo estaría Daniel en su suerte?

PARÁFRASIS

Escuché lo que dijo pero no entendí cuándo y qué significaba todo. Así que le dije: Señor, ¡explícame con más detalle exactamente cuándo y cómo todas estas cosas finalmente surgirán! Pero el ángel responde: Daniel, ya es hora de que regreses a tus labores terrenales, así que ve en paz y confía en tu Dios. He revelado todo lo que Dios quiere que sea revelado y lo que les he dicho seguramente sucederá y cuando lo hagan, las palabras tendrán el sello de Dios estampado sobre ellas y serán mejor entendidas.

Aquellos que son sabios por la fe en Dios entenderán cuando estas predicciones comiencen a cumplirse. Sabrán que Dios está por enviar al Redentor, al Ungido, y se prepararán para Él purificándose y santificándose. Pero ninguno de los apóstatas impenitentes entenderá. Continuarán en el paganismo que han adoptado del Despreciable. Pero sepa este Daniel, estos tiempos terribles llegarán a su fin 1290 días después de la profanación del Templo por el Despreciable 1290 días después de que impida que el pueblo santo ofrezca el holocausto continuo y establezca en su Templo el altar pagano.

El hombre que, durante esta era, la sobrelleve por medio de la fe en Dios, recibirá más bendita seguridad después de 1335 días, o después de 45 días adicionales a los 1290, de que los tiempos terribles del Despreciable han terminado. En cuanto a ti, Daniel, tienes un trabajo que hacer, así que hazlo con diligencia y no permitas que lo que te ha sido revelado te haga perder la fe. Sed fieles en vuestra labor señalada para el Señor hasta el final de vuestra vida y encontraréis el descanso eterno y recibiréis vuestra parte de la herencia que es lo que el Ungido cumplirá por vosotros al final de estos terribles días predichos.

COMENTARIO

Daniel 12:8 . ENTIENDO NO. Daniel se mantuvo alejado casi 400 años de los eventos que se le predijeron. El templo aún no había sido reconstruido, los judíos aún estaban en el cautiverio persa, ¡qué difícil sería para él contemplar las cosas que oía de estos ángeles! ¡Cuán extremadamente ansioso estaría por saber cada detalle de tiempo y manera acerca de las cosas que le fueron reveladas! Una gran cantidad de simbolismos y hechos ya habían puesto a prueba su capacidad de comprensión; su cabeza debía estar inundada de hechos y aturdida por la lucha por comprender.

La historia es la palabra de Dios en la mano del tiempo

Daniel 12:9 . SIGUE TU CAMINO. LAS PALABRAS SON. SELLADO HASTA EL TIEMPO DEL FIN. Tal vez Daniel incluso tuvo algunos temores de que muy pronto tendría que experimentar los tiempos terribles que el ángel le había predicho. Este versículo y Daniel 12:13 parecen indicar esto.

Pero la respuesta a la perplejidad de Daniel es, sigue en el trabajo que ahora tienes que hacer en Persia. Estos tiempos terribles están reservados o sellados para el futuro al final del tiempo de preparación para el reino eterno de Dios. No debería ser extraño para un judío creyente y perspicaz que la administración mosaica del pacto llegaría a su fin; el mismo AT predijo su propio cumplimiento (cf. Jeremias 31:31 ss., etc.).

Daniel 12:10 MUCHOS SE PURIFICARÁN. LOS SABIOS ENTENDERÁN. Esto es similar a Daniel 12:3 . Los judíos temerosos de Dios, por fe, soportarán sabiamente y se beneficiarán espiritualmente de las terribles experiencias que les sobrevendrán durante los días del despreciable.

Ellos, porque creen que el registro de Daniel de esta revelación angelical es la voluntad y la palabra de Dios, entenderán que la redención de Dios en el Ungido se acerca. Por lo tanto, se santificarán y purificarán y enseñarán a otros a hacerlo. Lo transmitirán a sus hijos y a sus nietos (dos generaciones después de los macabeos harían a uno adulto en el nacimiento de Jesús), sus nietos estarían anticipando ansiosamente el comienzo de una estupenda era mesiánica (cf.

Simeón, justo y piadoso, buscando el consuelo de Israel en Lucas 2:25-35 ; Ana, de gran edad, que dio gracias por el niño Jesús y habló de él a todos los que esperaban la redención de Jerusalén; y otras referencias similares). Ahora bien, los judíos malvados y apóstatas que adoptaron con entusiasmo la vida de los helenistas paganos, tanto en la época de los macabeos como en la de Jesús (los Herodes, etc.

), no entenderían que los tiempos terribles de Antíoco IV eran preparatorios para dar paso a la era mesiánica. Continuarían en su maldad esperando un Mesías carnal que los nacionalizaría y liberaría del control extranjero para complacerlos en el paganismo. O tal vez ni siquiera querrían o buscarían un Mesías, contentos con la sensualidad pagana que habían aprendido de Antíoco.

Daniel 12:11 . DESDE EL MOMENTO. SERÁ DE MIL DOSCIENTOS NOVENTA DÍAS. ¿Cómo es posible que se quite el holocausto continuo en la dispensación cristiana? La única posibilidad de que esta predicción sea futura a la época de Antíoco IV es que se refiera a una era milenaria cuando se restableció un sistema judío de sacrificios.

En nuestra opinión, tal suposición viola la clara enseñanza del Libro de Hebreos del NT. Por lo tanto, debemos suponer que el terminus a quo, desde el momento en que se quitará el holocausto continuo y se establecerá la abominación desoladora, es el tiempo (fines de mayo o principios de junio) 168 a. C. cuando Antíoco IV forzó el cese de los servicios del Templo y ordenó a Apolonio que erigiera un altar a Júpiter en el Templo.

Desde este momento hasta que Judas Macabeo eliminó esta abominación y purificó el templo, el 25 de diciembre de 165 aC, el tiempo es de 1290 días. Citamos a Stuart aquí: Los 1290 días son más específicos que la frase -tiempo, tiempos y medio,-' en Daniel 12:7 , y también en Daniel 7:25 .

-Este último (-tiempo,-', etc.) es, por así decirlo, un número redondo, tres y medio primero igual a la mitad del sagrado número siete, y la parte fraccionaria igual a la mitad de un año. En tal caso, por supuesto, no se puede esperar una precisión mínima. Pero los treinta días adicionales aquí (más de 1260 días = cuarenta y dos meses = tres años y medio) sin duda están diseñados como una cuenta exacta del tiempo durante el cual la abominación detestable (desoladora) continuó en el templo.

El terminus a quo es el momento en que Antíoco eliminó por primera vez el sacrificio diario, que probablemente fue a fines de mayo o principios de junio en el año 168 a. C. Judas Macabeo lo eliminó. y purificó el templo el 25 de diciembre de 165 aC, haciendo el tiempo en cuestión, es decir, tres años y medio, tan cerca como la historia nos permite calcularlo. Difícilmente puede haber lugar para la duda de que la declaración en nuestro texto es minuciosamente correcta.

La obra de Judas aquí es el terminus ad quern del período en cuestión. En otras palabras, la abominación desoladora ha de durar, primero, en números redondos tiempo, tiempos y medio, o 3 años y medio (igual a 1260 días o 42 meses). Añádele 30 días más, para ser más exactos, y tienes 1290 días, el tiempo exacto entre el momento en que Antíoco IV profanó el Templo y Judas Macabeo lo purificó.

Daniel 12:12 . VIENE A LOS MIL TRESCIENTOS CINCO Y TREINTA DÍAS. Ahora, agregue a los 1290 días 45 días más, y uno tiene 1335 días, el tiempo desde la abominación desoladora hasta el tiempo de Antíoco: ¡muerte! Lange escribe, ... el significado (de este verso). sólo puede ser así: -Después de 1290 días, la tribulación terminará; sin embargo, no se dará por terminada del todo hasta cuarenta y cinco días adicionales. han transcurrido, por tanto, hasta alcanzar un total de 1335 días.

En 1 Ma. 2:26-37 tenemos un relato de la situación de Antíoco mientras estaba en la tierra gloriosa. Su tesorería estaba vacía. Ya había despojado al Templo de todo lo valioso que había en él, por lo que se vio obligado a buscar otra fuente de botín. Dejó la mitad de su ejército con Lisias, uno de sus oficiales favoritos, y marchó sobre el Éufrates para saquear los países del Este. Primero sometió a Armenia y luego se desvió para robar el templo en Elymais, donde encontró la desgracia y finalmente la muerte.

No mucho después de la partida de Antíoco, Lisias comenzó la contienda en Palestina con mucha seriedad; pero Judas Macabeo salió victorioso en cada encuentro y tan decisiva fue una de esas victorias que Judas procedió a purificar el Templo y restaurar su culto. Esto tuvo lugar el 25 de diciembre de 165 a. C., como ya se señaló. La Fiesta de la Dedicación de los judíos conmemora esto. Esto habría ocupado algunos meses.

Por supuesto, Antíoco había tenido tiempo suficiente para su conquista en Armenia y su avance a Elymais antes de que el invierno hubiera avanzado mucho. Fue a principios de la primavera cuando emprendió el robo del templo en Elymais. Después de la desgracia aquí y durante su retirada de Elimais, le llegó la noticia de la derrota total en Palestina. Esto contribuyó emocional y físicamente a la enfermedad que ya lo estaba diezmando.

En 1 Ma. 6:1 ff tenemos un relato del final de la vida de Antíoco y de su desgracia en Elymais. Si ahora contamos hacia adelante, desde la consagración del Templo por Judas hasta el momento en que murió Antíoco, veremos de inmediato que el período de 1335 días es con toda probabilidad el período de la muerte de Antíoco. Desde el momento en que el holocausto diario fue retirado por Apolonio, por mandato de Antíoco, hasta el momento de la reconsagración, hay 1290 días.

Desde el mismo terminus a quo hasta la muerte de Antíoco hay 1335 días, es decir, 45 días más de lo que está incluido en los 1290 días de Daniel 12:11 . La historia no ha registrado en ninguna parte el día preciso de la muerte de Antíoco, por lo que no podemos comparar el pasaje que tenemos ante nosotros con eso. Pero estamos seguros del orden de los acontecimientos y de la estación del año, así como del año mismo, en que tuvo lugar la muerte de Antíoco. De la precisión general no puede haber duda.

Abominación desoladora instalada

Primero de junio de 168 a.C.

Purificación del Templo por Judas

25 de diciembre de 165 a.C.

Tiempo expirado:

Tres años y medio más un mes, o 1260 días más 30 = 1290 días

Muerte de Antíoco IV

Principios de la primavera, 164 a. C. 1335 días después de la instalación de la abominación desoladora, o 45 días después de los 1290 días

Creemos que esta interpretación del significado de los períodos de tiempo en esta sección es histórica y contextualmente sólida. En nuestra opinión, no presenta las graves irregularidades hermenéuticas y prácticas que implican otras interpretaciones. Nos parece muy claro que la misión principal de Daniel al registrar esta revelación angelical era consolar y fortalecer al pueblo de Dios contemporáneo de Daniel que soportaba el cautiverio y a los judíos de las generaciones subsiguientes mientras soportaban tiempos tan terribles como para parecer el pueblo del pacto. estaban a punto de ser exterminados.

A los de la época de Antíoco les podría parecer que el propósito de Dios de traer la redención y el cumplimiento del pacto hecho con Abraham fracasaría. ¡Necesitarían saber que los días terribles terminarían y saber casi cuándo terminarían! Ahora, ¿qué consuelo sería para aquellos que soportan los terrores de Antíoco tener una predicción del eventual derrocamiento de algún Anticristo desconocido en alguna era desconocida muchos siglos futuros para ellos? Por eso, entonces, se le dice a Daniel que aquellos judíos que esperen con perseverancia y fe serán bienaventurados porque verán la prueba definitiva de que la providencia divina está cumpliendo sus promesas para poner fin a las grandes persecuciones.

Daniel 12:13 PERO SIGUE TU CAMINO HASTA EL FIN SEA. La idea es que Daniel no debe dejar que todas estas asombrosas predicciones lo paralicen con miedo y ansiedad. Él debe continuar en sus labores para el Señor hasta que sus labores terminen. Incluso él algún día se dará cuenta del cumplimiento de lo que ha predicho y ha oído aquí del ángel.

Recibirá la redención realizada por el Ungido ( Daniel 9:24-27 ) que se cumplirá después del fin de las cosas terribles que el ángel predijo ( Daniel 10:1 a Daniel 12:12 ). Daniel se levantará del polvo de la tierra con todos los demás hijos de Dios para recibir su herencia.

PRUEBA

1.

¿Qué quiso decir el ángel cuando le ordenó a Daniel: Vete?

2.

¿Cómo fueron las palabras encerradas y selladas hasta el tiempo del fin?

3.

¿Cómo se relaciona la purificación predicha de muchos con el tiempo del fin?

4.

¿Qué son los 1290 días, cuándo comienzan y cuándo terminan?

5.

¿Cuáles son los 1335 días cuando comienzan y cuando terminan?

6.

¿Por qué son bienaventurados los que esperan los 1335 días?

7.

¿Qué valor práctico tiene todo esto para el futuro de Daniel?