Daniel 3:26-30

mi.

DECRETO FILANTRÓPICO

TEXTO: Daniel 3:26-30

26

Entonces Nabucodonosor se acercó a la boca del horno de fuego ardiendo, y habló y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego.

27

Y reunidos los sátrapas, los diputados, los gobernadores y los consejeros del rey, vieron a estos hombres, que el fuego no tenía poder sobre sus cuerpos, ni el cabello de sus cabezas estaba chamuscado, ni sus mangueras cambiadas, ni les pasó el olor a fuego.

28

Habló Nabucodonosor y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel, y libró a sus siervos que confiaron en él, y cambiaron la palabra del rey, y entregaron sus cuerpos para que pudieran no servirán ni adorarán a ningún dios, excepto a su propio Dios.

29

Por tanto, decreto que todo pueblo, nación y lengua que hable mal del Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea despedazado, y sus casas sean convertidas en muladar; porque no hay otro dios que pueda librar como este.

30

Entonces el rey engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.

CONSULTAS

una.

¿Por qué Nabucodonosor llamó a los hombres hebreos fuera del horno?

b.

¿Cómo cambiaron los hombres hebreos la palabra del rey?

C.

¿Significa el decreto del rey que ahora cree en Jehová?

PARÁFRASIS

Entonces Nabucodonosor se acercó lo más que pudo a la abertura del horno en llamas y gritó: ¡Sadrac, Mesac y Adebnego, siervos del Dios Altísimo, salid de allí y venid acá! Así que salieron del horno y se acercaron al rey. Entonces una gran compañía de los príncipes, gobernadores, capitanes y consejeros del rey los rodeó y vieron que el fuego ni siquiera había tocado a los hombres hebreos, ni un cabello de sus cabezas estaba chamuscado; sus zapatos ni siquiera se quemaron; ¡no había ni el más mínimo olor a humo en sus personas! Entonces el rey dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, porque envió a su ángel para librar a estos siervos que confiaban en él por completo.

Por su confianza y liberación milagrosa han hecho que el rey cancele su decreto sobre su ejecución. Su determinación de ser fieles a su Dios y no servir a otros dioses se manifestó cuando voluntariamente sometieron sus cuerpos para ser quemados vivos. Por lo tanto, hago este nuevo decreto, que cualquier persona de cualquier nación, idioma o cultura que hable una palabra en contra del Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego será cortado miembro a miembro y su casa profanada públicamente. ¡Ningún otro Dios puede hacer lo que hace este Dios! Así que el rey, desde ese momento en adelante, favoreció a estos jóvenes hebreos y fueron exitosos y prósperos debido al favor del rey.

COMENTARIO

Daniel 3:26-27 . SALIÓ DE EN MEDIO DEL FUEGO. EL FUEGO NO TENÍA PODER SOBRE SUS CUERPOS. Nabucodonosor vio que a pesar de su autoridad real ya pesar de haber entregado físicamente a los hombres hebreos al horno ya pesar de la intensidad de las llamas estos hombres no iban a ser consumidos.

Al rey no le quedaba más que admitir la derrota y sacarlos del horno. Estacionándose a una distancia segura del horno, gritó por encima del rugido de las llamas que salieran y se pararan frente a él.

Mientras estaban de pie ante el rey, una gran compañía de oficiales del rey se reunió alrededor de ellos y estaban completamente asombrados de que ni un cabello de su cabeza estaba chamuscado y no había ni el más mínimo olor a humo sobre ellos. Los zapatos con los que caminaron sobre las brasas al rojo vivo no se quemaron en absoluto. Daniel quiere que sus futuros lectores entiendan que un gran número de testigos confiables se convencieron de la liberación perfecta de una experiencia de muerte segura por parte de estos tres hombres hebreos.

La liberación fue tan completa y sobrenatural que sus ropas ni siquiera olían a fuego o humo. En circunstancias naturales, una persona que ha estado cerca de un fuego sentirá olor a humo en su persona o ropa,

Daniel 3:28 NABUCODONOSOR. DIJO, BENDITO SEA EL DIOS DE SHADRACH, MESHACH Y ABED-NEGO. Nabucodonosor no solo ha sido testigo con sus propios ojos de un estupendo milagro físico de liberación, sino que también ha sido tocado por la fe incondicional de estos hebreos. La reacción inmediata del rey es una palabra de alabanza al Dios de estos hebreos.

Sin embargo, su manera de designar a Dios como el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego es la manera de un politeísta pagano. El rey simplemente está admitiendo que su Dios, en comparación con otros dioses, se ha distinguido por manifestar un poder que es mayor que cualquier otro dios. Hasta ahora ni siquiera se le ha ocurrido al rey confesar al Dios hebreo como el Único Dios Verdadero y denunciar a los dioses paganos como falsos.

Esa cuarta persona vista en el horno por el rey y anteriormente llamada por él hijo de los dioses ahora es llamada Su ángel por el rey. Esto es de esperar ya que la religión babilónica estaba repleta de doctrinas de ángeles, demonios, espíritus de ayuda y similares. En cuanto al paradero de esta cuarta persona, suponemos que regresó a su morada celestial.
Note las diversas impresiones que estos hombres hebreos causaron en Nabucodonosor: (1) la completa confianza o fe que tenían en su Dios, tal fe ha impresionado a más de un potentado pagano; (2) su liberación había invalidado el decreto del poderoso Nabucodonosor; se vio obligado a admitir la derrota; (3) estaban dispuestos a entregar sus cuerpos físicos a una muerte aparentemente insoportable al ser quemados vivos en lugar de adorar a las deidades paganas.

Nótese además en su decreto que el rey no niega sus propios dioses nacionales, sino que simplemente hace un decreto de manera negativa de que nadie debe decir nada negligente (error o falsedad que tendería a desviar las mentes de los hombres con respecto a las cosas). han visto manifestarse al Dios de los hebreos). Nabucodonosor no decreta, en un sentido positivo, que Jehová debe ser adorado como el único Dios.
El castigo prometido por el rey por la violación de este decreto es exactamente el mismo que se pronuncia sobre sus propios magos en caso de que no le cuenten su sueño (cf. cap. 2).

Daniel 3:30 ENTONCES EL REY ASCENDIÓ. Leupold dice que la palabra promovido no significa que fueron ascendidos a una nueva oficina en la estructura del gobierno, sino que la palabra significa que el rey los apoyó y favoreció para que su posición fuera más fácil y su trabajo más exitoso a pesar de la oposición de aquellos que les rogó su éxito.

Keil señala que los incidentes registrados en este capítulo nos enseñan cómo los verdaderos adoradores del Señor bajo el dominio de la potencia mundial podrían y tendrían dificultades, poniendo en peligro la vida, entre las demandas de los señores de este mundo y los deberes que debemos a Dios. Pero también aprendemos que, si en estas circunstancias permanecen fieles a su Dios, serán protegidos maravillosamente por Él; mientras que Él revelará Su omnipotencia con tanta gracia que incluso los gobernantes paganos del mundo se verán obligados a reconocer a su Dios y darle gloria. (Vea nuestro sermón al final de este capítulo para comentarios similares).

PRUEBA

1.

¿Dónde estaba el rey cuando llamó a los hombres hebreos para que salieran?

2.

¿Qué pasó con la cuarta persona en el horno?

3.

¿Por qué notó Daniel a las muchas personas que rodearon a los hombres hebreos cuando salieron del horno?

4.

¿Cuál es el significado de mencionar que ni siquiera olían a fuego?

5.

Mencione al menos tres cosas sobre la fe de los hombres hebreos que asombraron a Nabucodonosor.

6.

¿Por qué pensamos que el rey no es un verdadero creyente en Jehová?

7.

¿Qué nos enseña este capítulo para hoy?