Daniel 4:7-12

b. RELACIONADO CON LA ENSEÑANZA DE LA REGLA, PARTE I

TEXTO: Daniel 4:7-12

7

Entonces entraron los magos, los encantadores, los caldeos y los adivinos; y conté el sueño delante de ellos; pero no me dieron a conocer su interpretación.

8

Pero al fin entró Daniel delante de mí, cuyo nombre era Beltsaszer, conforme al nombre de mi dios, y en quien está el espíritu de los dioses santos; y conté el sueño delante de él, diciendo:

9

Oh Beltsasar, maestro de los magos, porque yo sé que el espíritu de los dioses santos está en ti, y ningún secreto te turba, dime las visiones de mi sueño que he visto, y su interpretación.

10

Así fueron las visiones de mi cabeza sobre mi lecho: Miré, y he aquí un árbol en medio de la tierra; y su altura era grande.

11

El árbol creció y se hizo fuerte, y su altura llegaba hasta el cielo, y su vista hasta los confines de la tierra.

12

Sus hojas eran hermosas, y su fruto abundante, y en él había alimento para todos; las bestias del campo tenían sombra debajo de él, y las aves del cielo moraban en sus ramas, y toda carne se alimentaba de él.

CONSULTAS

una.

¿Qué entiende Nabucodonosor sobre el espíritu de los dioses santos?

b.

¿Era Daniel un mago? ¿No prohibe esto la Ley de Moisés?

C.

¿Por qué eligió Dios usar un árbol en el sueño de Nabucodonosor?

PARÁFRASIS

Pero cuando vinieron todos los eruditos, astrólogos, sabios y adivinos y les conté el sueño, no pudieron interpretarlo. En ese momento entró Daniel, el hombre al que llamé Beltsasar por mi dios, el hombre en quien está el espíritu de la deidad santa, y le conté el sueño. Oh Beltsasar, jefe de los sabios, dije, sé que el espíritu de la santa deidad está en ti y ningún secreto es demasiado difícil para ti, ¡he aquí! mi sueño que he visto.

Dime qué significa mi sueño: yo estaba-' soñando y de repente vi un árbol justo en el centro del mundo solo y su altura era muy grande. El árbol crecía y se volvía fuerte, y su altura se elevaba más y más hacia el cielo hasta que todo el mundo podía verlo. Sus hojas eran frescas y verdes, y sus ramas estaban cargadas de frutos, suficientes para que todos comieran; animales salvajes descansaban bajo su sombra y pájaros de todo el cielo descansaban en sus ramas y todas las personas del mundo se alimentaban de él,

COMENTARIO

Daniel 4:7 ENTONCES ENTRARON LOS MAGOS. ETC. Todos estos títulos se refieren a la misma clase general de personas, las que se consideran dotadas de una sabiduría sobrehumana; quienes se suponía que estaban calificados para explicar sucesos notables, predecir el futuro y declarar la voluntad de los dioses a partir de sueños, señales y prodigios. No es extraño encontrar lo oculto en esa época cuando aún había una revelación limitada; cuando gran parte de la población mundial vivía en tinieblas y perversidad moral autoinducida (cf.

Romanos 1:18 y siguientes); y cuando los límites de la ciencia no eran tan extensos como lo son hoy. Pero en la era de la iluminación con la revelación cristiana y la explosión del conocimiento científico, es casi increíble que tanta gente hoy en día se esté enredando en la red supersticiosa y crédula de lo oculto.

Las canciones populares (Acuario) y los libros por miles están pregonando las mercancías de la revolución mística en todo el mundo del siglo XX. Una revista semanal de noticias de EE. UU. estima que 10 millones de estadounidenses son adherentes incondicionales a la predicción astrológica. Otros 40 millones, informó, incursionan en el tema: parece claro que lo que alguna vez se consideró una rama del ocultismo es un credo popular en rápida evolución, dijo.

Un editor de revistas estadounidense publica unas 30 revistas de horóscopos separadas. Durante 1968 vendió 8 millones de copias de una edición. El editor ejecutivo de Doubleday & Co., dijo en el New York Times del 11 de agosto de 1968, los editores estadounidenses han descubierto últimamente que se puede ganar mucho dinero convenciendo a los lectores de que la culpa no es de ellos mismos sino de su estrellas. El interés público ha estado muy por delante de la respuesta del editor. La gente en general quiere leer sobre estas cosas. Después de todo, existe la posibilidad de descubrir el sentido de la vida. No podemos obtener suficientes libros buenos sobre el tema.

En astrología, dice el presidente de una reconocida organización astrológica, la tierra está en el centro del universo y el individuo es el centro de atención. El tema favorito de todos es él mismo. Una chica de Boston de 22 años señaló este punto cuando dijo: Astrología. es un vínculo muy personal del individuo con el universo. La ciencia nos alejó de Dios y ahora la ciencia (¿es decir, la astrología?!) nos traerá de regreso.

El astrólogo ofrece la visión de un mundo gobernado por fuerzas que operan con la regularidad de un reloj. Estas fuerzas supuestamente guían al individuo a mayores logros, lo ayudan a triunfar, alcanzar, comprender. Cuando las cosas van mal, uno puede culpar a las estrellas. Cuando suceden cosas buenas, agradeces a tu estrella de la suerte. Los astrólogos le dicen a la gente lo que QUIEREN escuchar. Lo que es tan increíble es que el hombre del siglo XX se hubiera reído de la forma en que los adivinos y adivinos explotaron las supersticiones de Nabucodonosor, sin darse cuenta de que están siendo explotados de la misma manera hoy.

Nabucodonosor aprendió que en el Dios de Daniel, Jehová-Dios, el Dios que se ha revelado en la historia mediante hechos milagrosos y revelaciones proposicionales directas en lenguaje humano a profetas seleccionados, es la única fuente de verdad inmutable. ¡Y ESO SIGUE SIENDO CIERTO PARA EL HOMBRE DEL SIGLO XX! El Dios de Daniel es omnipotente e inmutable. ¡Él no cambia!

Daniel 4:8 . A LA ULTIMA ENTRADA DANIEL. EN QUIEN ESTÁ EL ESPÍRITU DE LOS DIOSES SANTOS. No sabemos por qué Daniel no estaba con los otros reyes magos cuando llegaron a la presencia del rey. Leupold sugiere dos posibilidades: (a) puede haber estado ocupado reuniendo. los reyes magos ya no pudieron venir antes; (b) puede haber optado por diferir su venida, cronometrándola cuidadosamente para que coincidiera con el momento en que el fracaso de los caldeos era más evidente.

La mayoría de los comentaristas insisten en que la declaración de Nabucodonosor, en quien está el espíritu de los dioses santos, es una expresión explícita de su politeísmo. Sin embargo, Young cree que la frase solo se interpreta correctamente cuando la palabra dios se hace singular, dios o deidad, como en nuestra paráfrasis, El rey estaba muy consciente de que el Dios de Daniel era diferente de sus propios dioses, entonces, razona , El poder o la sabiduría que proviene de la más alta deidad se encuentra en Daniel.

Young dice que hay una gran cantidad de evidencia filológica (material lingüístico) para apoyar la posición de un dios singular (cf. Génesis 41:38 ).

Daniel 4:9 BELTESASAR. DIME. LA INTERPRETACIÓN. Es evidente del siguiente contexto que el emperador no insiste esta vez en que Daniel le cuente el contenido del sueño, porque el emperador le cuenta a Daniel los detalles del sueño. Quiere que Daniel le diga el significado del simbolismo que soñó.

Para comentarios sobre el nombre babilónico de Daniel, Belte-shazzar, vea nuestras notas sobre Daniel 1:7 . Leupold afirma que el jefe de traducción de los magos no representa con precisión para la mente moderna la posición de Daniel. En nuestros días, los magos son considerados proveedores de magia ligera. Este significado nunca se relacionó con la palabra griega magoi de la que obtenemos la palabra mago o, como los magos (sabios) en el relato del nacimiento de Cristo. Leupold cree que una mejor traducción sería el jefe de los eruditos.

¡Se nos informa de la absoluta confianza que Nabucodonosor tenía en la posesión de sabiduría divina por parte de Daniel! Esto no parece tener el propósito de probarle al rey que Daniel tiene tales habilidades (como en Daniel 2 ). Casi parece como si el rey se hubiera negado deliberadamente a escuchar a Daniel hasta que se vio obligado por la necesidad a recurrir a él como último recurso.

Young cree que este es realmente el casoSi otros pueden interpretar el sueño, él irá a ellos en lugar de a Daniel. Con este Dios, Nabucodonosor, todavía no quería tratos. Calvino también cree que fue la extrema necesidad lo que obligó al gobernante a acudir a Daniel para la interpretación de su sueño. Y de aquí deducimos que nadie viene al verdadero Dios, a menos que sea impelido por la necesidad. (Calvin) ¡Ciertamente es cierto que nadie viene a Dios por accidente! Estamos cada vez más convencidos de que la mayor parte de la incredulidad se debe a la resistencia moral, no a la ignorancia intelectual.

¡Todo hombre ha pecado y pecado porque eligió deliberadamente resistir la luz moral que posee! (Romanos, Capítulo s 1, 2 y 3 y Juan 3:19-21 )

Daniel 4:10-11 . VI, Y HE AQUÍ UN ÁRBOL EN MEDIO DE LA TIERRA. La frase es progresiva. El rey contemplaba o estudiaba el sueño mientras soñaba. No solo eso, sino que el árbol estaba en proceso de crecer mientras soñaba. Este árbol ocupaba una posición central en la tierra. Su centralidad era para indicar su preeminencia e importancia para toda la tierra. Creció hasta que alcanzó el cielo, elevándose hacia los cielos, enviando sus ramas a lo lejos. Era un espectáculo digno de contemplar para todos en la tierra.

Los árboles eran figurativos, especialmente en los sueños orientales, de monarcas. Ezequiel 31:3 ss. compara al monarca asirio con un cedro del Líbano (cf. también Ezequiel 17:1 ss; Isaías 2:13 ; Isaías 10:18-19 ; Jeremias 22:7 ; Jeremias 22:23 ).

Barnes señala: Nada es más obvio que la comparación de un héroe con un gran árbol del bosque y, por lo tanto, era natural que Nabucodonosor supusiera que esta visión se refería a él mismo. Herodoto relata un sueño de Jerjes, quien, listo para partir contra Grecia, se ve coronado con un brote de olivo, cuyas ramas se extienden sobre toda la tierra; de Creso que destruirá a los hombres de Lampasco como un abeto ya que este árbol cuando se corta, no da nuevos brotes, sino que muere en el acto; de Astiages el medo que soñó con una vid que brotaba del vientre de Mandane, su hija, y se extendía por toda Asia, siendo la vid Ciro.

Esto de ninguna manera debe implicar que el sueño de Nabucodonosor no fue único. El registro de Daniel claramente indica que el sueño del monarca babilónico fue un sueño divinamente impuesto, una revelación de Dios. Fue impuesto sobrenaturalmente, fue único.

Daniel 4:12 . Y FUE COMIDA PARA TODOS. Todos los que se posaron en el árbol encontraron fruto en él. Todos los seres vivos de la tierra están representados encontrando sustento y seguridad en este árbol grande, imponente y próspero. ¡Una vista realmente imponente! Pero esto no es todo el sueño. ¡Y lo que más perplejo al rey fue el resto del ensueño!

PRUEBA

1.

¿Qué es tan sorprendente acerca de encontrar una popularidad de lo oculto hoy en día?

2.

¿Qué significa el espíritu de los dioses santos?

3.

¿Qué confianza tenía Nabucodonosor en las habilidades de Daniel?

4.

¿Por qué esperó el rey hasta el último recurso para buscar la interpretación de Daniel?

5.

¿Qué tan grande era el árbol en el sueño del rey?

6.

¿Por qué esta parte del sueño no sería tan desconcertante para el rey?