Deuteronomio 1:19-40

3. Dos FRACASOS EN KADESH-BARNEA ( Deuteronomio 1:19-46 )

una. POR LA INCREDULIDAD ( Deuteronomio 1:19-40 )

Deuteronomio 1:19 Y partiendo de Horeb, anduvimos por todo aquel desierto grande y terrible que habéis visto, por el camino del monte de los amorreos, como Jehová nuestro Dios nos ha mandado; y llegamos a Cades-barnea, 20 y os dije: Habéis venido al monte del amorreo, que Jehová nuestro Dios nos da.

21 He aquí que Jehová tu Dios ha puesto la tierra delante de ti; sube y toma posesión, como Jehová el Dios de tus padres te ha dicho; no temas, ni desmayes. 22 Y os acercasteis a mí cada uno de vosotros, y dijisteis: Enviemos hombres delante de nosotros, para que nos reconozcan la tierra, y nos traigan noticias del camino por donde hemos de subir, y de las ciudades a que vendremos. 23 Y la cosa me agradó bien; y tomé de vosotros doce hombres, uno por cada tribu; 24 y se volvieron y subieron al monte, y llegaron al valle de Escol, y lo espiaron. 25 Y tomaron en sus manos del fruto de la tierra, y nos lo trajeron, y nos dieron cuenta, y dijeron: Buena es la tierra que Jehová nuestro Dios nos da.

26 Mas vosotros no quisisteis subir, sino que os rebelasteis contra el mandamiento de Jehová vuestro Dios; 27 y murmurabais en vuestras tiendas, y decís: Porque Jehová nos aborreció, nos sacó de la tierra de Egipto, para entregarnos en la mano de los amorreos para destruirnos. 28 ¿Adónde subimos? Nuestros hermanos nos han deshecho el corazón, diciendo: El pueblo es más grande y más alto que nosotros; las ciudades son grandes y fortificadas hasta el cielo; y además hemos visto allí a los hijos de los anaceos.

29 Entonces os dije: No temáis, ni tengáis miedo de ellos. 30 Jehová tu Dios, que va delante de ti, él peleará por ti, conforme a todo lo que hizo por ti en Egipto delante de tus ojos, 31 y en el desierto, donde has visto cómo Jehová tu Dios te dio a luz como a un hombre. dará a luz a su hijo, por todo el camino que habéis andado, hasta que habéis llegado a este lugar. 32 Pero en esto no creísteis a Jehová vuestro Dios, 33 que iba delante de vosotros en el camino, para buscaros un lugar donde montar vuestras tiendas, en el fuego de la noche, para mostraros el camino por el que hemos de ir, y en la nube de día.

34 Y oyó Jehová la voz de vuestras palabras, y se enojó, y juró, diciendo: 35 Ciertamente ninguno de estos varones de esta mala generación verá la buena tierra que juré dar a vuestros padres, 36 sino Caleb el hijo de Jefone; él lo verá; ya él le daré la tierra que pisó, ya sus hijos, por cuanto siguió fielmente a Jehová. 37 Y Jehová se enojó conmigo por causa de vosotros, diciendo: Tampoco tú entrarás allá. 38 Josué hijo de Nun, que está delante de ti, él entrará allá: anímalo tú; porque él la hará heredar a Israel.

39 Y vuestros niños, de los que dijisteis que serían por botín, y vuestros hijos, que hoy no saben del bien ni del mal, entrarán allá, y yo se la daré, y la poseerán. 40 Pero en cuanto a ti, vuélvete y emprende tu Viaje al

desierto por el camino del Mar Rojo.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 1:19-40

21

Localiza Cades-barnea en el mapa.

22

¿Estuvo mal enviar a los doce espías?

23

¿Estaba Dios castigando a los amorreos al mismo tiempo que les daba posesión a los israelitas? Conversar.

24

Trate de compartir los sentimientos de los israelitas infieles; ¿Qué capacidad en su fe les faltaba? ¿Fue coraje? ¿Memoria? ¿Amor? ¿Obediencia?

25

Caleb y Josué creyeron. ¿Qué los hizo diferentes? ¿No hay aliento para todos en el hecho de que Dios levantó dos grandes líderes del mismo trasfondo? Conversar.

26

Hay ironía en Deuteronomio 1:39 , ¿cuál es?

TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 1:19-40

19 Y cuando partimos de Horeb, pasamos por todo ese desierto grande y terrible, que viste en el camino a la región montañosa de los amorreos, como el Señor nuestro Dios nos ordenó; y llegamos a Cades-barnea.
20 Y os dije: Habéis venido al monte de los amorreos, que nos da Jehová nuestro Dios.
21 He aquí, el Señor tu Dios ha puesto la tierra delante de ti; subid y poseedla, como os ha dicho Jehová el Dios de vuestros padres; no temas, ni desmayes.

22 Entonces os acercasteis a mí y dijisteis: Enviemos hombres delante de nosotros, para que nos reconozcan la tierra, y nos traigan palabra por el camino que hemos de subir, y las ciudades adonde hemos de llegar.
23 La cosa me pareció bien, y tomé doce hombres de ustedes, uno por cada tribu.
24 Y se volvieron y subieron a la región montañosa, y llegaron al Valle de Escol y lo espiaron.
25 Y tomaron del fruto de la tierra en sus manos, y lo trajeron a nosotros, y nos trajeron la noticia, y dijeron: Es una buena tierra la que el Señor nuestro Dios nos da.

26 Mas vosotros no quisisteis subir, sino que os rebelasteis contra el mandamiento de Jehová vuestro Dios;
27 Estabais enojados y descontentos en vuestras tiendas, y decís: Porque el Señor nos aborreció, nos sacó de la tierra de Egipto, para entregarnos en manos de los amorreos, para destruirnos.

28 ¿A qué subimos? Nuestros hermanos nos han deshecho el corazón, diciendo: El pueblo es más grande y más alto que nosotros; las ciudades son grandes y fortificadas hasta los cielos; y además hemos visto allí a los hijos [como gigantes] de los Anakim.
29 Entonces os dije: No temáis, ni tengáis miedo de ellos.
30 El Señor tu Dios, que va delante de ti, peleará por ti como lo hizo en Egipto ante tus ojos,
31 y en el desierto, donde has visto cómo el Señor tu Dios te lleva, como un hombre lleva su hijo, en todo el camino que anduviste hasta llegar a este lugar.

32 Sin embargo, a pesar de esta palabra, no creíste [confiar, apoyarte y permanecer firme en] el Señor tu Dios;
33 Quienes iban delante de vosotros en el camino para buscar un lugar para plantar vuestras tiendas, en el fuego de noche para mostraros el camino por el que habíais de ir, y en la nube de día.
34 Y el Señor oyó vuestras palabras, y se enojó, y juró:
35 Ninguno de estos hombres de esta mala generación verá la buena tierra que juré dar a vuestros padres,
36 Excepto [Josué, por supuesto; y] Caleb hijo de Jefone, él la verá, ya él y a sus hijos daré la tierra sobre la cual anduvo, porque siguió fielmente al Señor.

37 El Señor se enojó conmigo también por vosotros, y dijo: Tampoco vosotros entraréis en Canaán.
38 Mas Josué hijo de Nun, que está delante de vosotros, él entrará allí; anímale, porque él la hará heredar a Israel.
39 Y vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, y vuestros hijos, que en este tiempo no saben discernir entre el bien y el mal, entrarán en Canaán, y a ellos se la daré, y la poseerán.
40 Pero tú, vuélvete y ve al desierto por el camino del Mar Rojo.

COMENTARIO 1:19-40

El relato paralelo está en Números 13:1 a Números 14:25 . Hemos dicho que esto fue un fracaso debido a la incredulidad, porque esta fue la causa subyacente de su desobediencia... no creísteis en Jehová vuestro Dios ( Deuteronomio 1:32 ).

Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo me despreciará este pueblo? ¿Hasta cuándo no creerán en mí por todas las señales que he hecho contra ellos? ( Números 14:11 ). La fe, por otro lado, fue la virtud suprema de Caleb y Josué, y su confianza en Dios contrastaba marcadamente con la respuesta temerosa y dudosa de los otros espías y la congregación.

Subamos de una vez, dijo Caleb al regresar de su misión, y poseyémosla; porque somos muy capaces de vencerlo. ( Números 13:30 ) Y estos dos hombres se unieron para decir: Si Jehová se agradare de nosotros, él nos traerá a esta tierra, y nos la dará. solamente que no os rebeléis contra Jehová, ni temáis al pueblo de la tierra; porque son pan para nosotros; su defensa es quitada de encima de ellos.

( Números 14:8-9 ). La fe en Dios y sus promesas siempre ha sido y siempre será un requisito previo para vencer a sus enemigos. ¡ No hay límites para su poder o lo que su gente puede hacer cuando creen en su poder!

KADESH-BARNEA ( Deuteronomio 1:19 ) (Ver también bajo Deuteronomio 1:1 y Deuteronomio 1:46 ). Esta estación fue, más que cualquier otro lugar, base de operaciones o cuartel general para los israelitas durante sus peregrinaciones.

En Números 33:36 se nos dice que Israel acampó en el desierto de Zin (lo mismo es Cades), afirmación que da crédito a la idea sostenida por muchos estudiosos, de que el término incluía un área mucho más grande que un pueblo. Otros, sin embargo, traducirían ese pasaje, el desierto de Zinnamely Kadesh (Berkeley. The R.

SV, Moffatt, Meek y la Torá son similares). Esta última traducción está más en armonía con Números 20:1 : Y los hijos de Israel, toda la congregación, vinieron al desierto de Zin en el primer mes [esta es su segunda visita, en el año cuarenta]: y el pueblo morada en Cades. Kadesh era un oasis principal de esa área que era el campamento en el desierto de Zin.

Por lo tanto, era casi un sinónimo de ello. El desierto de Parán, un área mucho más grande, contenía tanto Cades como el desierto de Zin ( Números 13:26 ).

ESE GRAN Y TERRIBLE DESIERTO ¡Ciertamente lo fue, y todavía lo es! ... en donde había serpientes ardientes y escorpiones, y tierra sedienta donde no había agua ( Deuteronomio 8:15 ). Halló para sí una tierra desértica, Y en la soledad de un desierto aullador. ( Deuteronomio 32:10 .

Véase también Jeremias 2:6 . Mc-Garvey, después de visitar esta área en 1897, pudo decir que todavía es, y lo fue en la antigüedad, -un páramo baldío y aullador-, casi totalmente deshabitado, y rara vez atravesado incluso por los árabes bedawin.[8] Y ochenta años después puede decir un escritor moderno. En los últimos tiempos toda esta zona [de las andanzas] no ha podido sostener a más de unos siete mil vagabundos desnutridos.

¡Qué desierto debe haber sido en aquellos días antiguos para casi cien veces más personas, completamente inexpertas en los rigores de esta árida estepa! Como en los tiempos bíblicos, todavía hay largos tramos sin agua, con pozos salobres poco frecuentes, cualquiera de los cuales pudo haber sido Marah. Todavía existe un tentador oasis de palmeras y agua clara y buena, que probablemente sea el Elim bíblico.[9]

[8] Lands of the Bible, págs. 494, 495.
[9] Story of the Bible World, por Nelson Beecher Keys, pág. 28. Asociación Reader's Digest, Pleasantville, NY

EL MONTE DE LOS AMOREO, QUE JEHOVÁ NUESTRO DIOS NOS DA ( Deuteronomio 1:20 ) en cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham, Génesis 15:16 . Aprenderemos más sobre los amorreos y sus conflictos con Israel en el capítulo tres.

22 Y USTEDES SE ACERCAN A MÍ CADA UNO DE USTEDES Y DICEN: ENVÍEMOS HOMBRES DELANTE DE NOSOTROS, PARA QUE BUSQUEN LA TIERRA PARA NOSOTROS, Y NOS TRAIGAN NUEVAMENTE EL CAMINO POR EL CUAL DEBEMOS SUBIR, Y LAS CIUDADES A LAS CUALES LLEGAREMOS. 23 Y LA COSA ME AGRADÓ BIEN; Y TOMÉ DOCE HOMBRES DE VOSOTROS, UN HOMBRE POR CADA TRIBU: 24 Y DIERON LA VUELTA Y SUBIERON AL MONTE, Y LLEGARON AL VALLE DE ESHCOL, Y LO ESPIARON.

Los críticos destructivos han atacado estos versículos de la misma manera que lo han hecho con el nombramiento de los jueces ( Deuteronomio 1:12-14 ). Encuentran una discrepancia en el hecho de que mientras el registro aquí habla del pueblo recomendando el envío de espías, en Números 13:1-3 es Dios emitiendo la orden y obrando directamente a través de Moisés.

Y aunque aquí se dice que los espías fueron tan al norte como el valle de Escol (Hebrón), Deuteronomio 1:24 , en Números 13:21 se dice que fueron tan al norte como la entrada de Hamatha mucho más lejos.

La refutación de McGarvey es excelente; Nada en la experiencia del pueblo al que se dirige Moisés podría haber sido más familiar que este pedazo de historia; porque proporcionó la razón por la cual, en lugar de entrar en la tierra prometida en menos de dos años después de haber salido de Egipto, habían estado fuera de ella durante más de treinta y ocho años más. Explicaba el hecho deplorable de que todos los padres y madres[10] de las personas a las que se dirigía, en número de más de un millón, habían perecido en el desierto.

Al referirse a él, por lo tanto, como una advertencia, Moisés podía con perfecta propiedad mencionar aquellas partes de la historia que convenían a su propósito horario, y omitir todas las demás, sin la menor apariencia de ignorarlas, y mucho menos de negar su existencia. En consecuencia, trata todo el tema en el espacio de veinticuatro versículos ( Deuteronomio 1:24-46 ), mientras que el relato original en Números contiene setenta y ocho.

Abrevia omitiendo muchos incidentes bien recordados. Omite los nombres de los doce espías y los de las tribus que representaban respectivamente (4-16); omite la totalidad de la larga lista de instrucciones que les dio (17-20); omite la estación del año en que fueron enviados (21); omite los nombres de los gigantes cuyas gentes fueron encontradas en Hebrón (21, 22); omite el número de días que fueron ocupados en el viaje (25); omite el relato detallado que dieron los espías de la ubicación de las diferentes tribus en la tierra (29); omite los emocionantes incidentes de él y Aarón cayendo sobre sus rostros ante el pueblo, de las súplicas urgentes de Caleb y Josué, y la propuesta del pueblo de apedrear a estos cuatro hombres ( Deuteronomio 14:5-10); omite su propia súplica larga y ferviente a Dios contra la propuesta de éste de matar a toda la multitud y levantar un pueblo desde Moisés para heredar la tierra (11-21); omite la mayor parte de la sentencia final sobre los rebeldes (28-35); y omite el hecho de que los diez falsos espías murieron de una peste (36, 37).

En medio de tal multitud de omisiones, ¿por qué se debe pensar extraño que omitió decir la distancia total que los espías viajaron, y el hecho de que Dios le ordenó que los enviara? Mirar todos los hechos de frente es todo lo que se necesita para ver la impertinencia y el absurdo de la acusación de contradicción. Luego se cita la admisión de Driver.

[10] Ver nota al pie bajo el número II en la Introducción. Solo los israelitas contados fueron maldecidos.

-Sin duda las dos representaciones son susceptibles, en abstracto, de ser armonizadas: Moisés, se podría suponer, aprobando personalmente el propósito ( Deuteronomio 1:23 ), deseaba saber si tenía la sanción de Jehová; y el mandato en Números ( Deuteronomio 13:1-3 ) es realmente la respuesta a su pregunta.-'

¿Qué podría ser más razonable que esto, especialmente porque Moisés no tenía la costumbre de adoptar medidas que pudieran involucrar la vida de una docena de hombres eminentes sin la aprobación de Dios?[11]

[11] Autoría de Deuteronomio, pp. 88-90.

LOS HIJOS DE LOS ANACIM ( Deuteronomio 1:28 ) Ver bajo Deuteronomio 9:2 .

JEHOVÁ TU DIOS, QUE VA DELANTE DE TI, ÉL PELEARÁ POR TI ( Deuteronomio 1:30 ) cf. Deuteronomio 3:22 , Deuteronomio 20:4 .

Cuando Dios está de nuestro lado, el Señor de los ejércitos, somos invencibles. Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que creó el mundo y todo lo que contiene; el que nos hizo, ¿cómo podemos insultarlo limitando su poder y fuerza? Su reino permanecerá para siempre ( Daniel 2:44 ) y las puertas del hades no prevalecerán contra él ( Mateo 16:18 ).

Pero supón que Dios no está de tu lado, no te ciñe con su fuerza, no te llena con su Espíritu, no te dirige con su palabra, ¿entonces qué? Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros ( Santiago 4:8 ). Pero ¿qué hay de los que se apartan de él y rechazan sus consejos? Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo ( Hebreos 10:31 ).

SIN EMBARGO EN ESTA COSA NO LE CREÍEIS A JEHOVÁ VUESTRO DIOS ( Deuteronomio 1:32 ) Su angustia todo el tiempo, una y otra vez en el desierto. Mirad, hermanos, que el escritor de Hebreos nos exhorta, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras sea llamado. Este Dia; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado, porque somos hechos partícipes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, entretanto que se dice:

Si hoy oyereis su voz.
No endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación.

Porque ¿quién, cuando oyó, provocó? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por Moisés? ¿Y con quién estuvo disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que fueron desobedientes? Y vemos que no pudieron entrar POR INCREDULIDAD ( Hebreos 3:12-19 ).

Eso fue exactamente, porque la palabra de oír no les aprovechó, porque no fue unida por la fe con los que oyeron ( Hebreos 4:2 ). ELLOS no pudieron entrar a causa de su incredulidad. NOSOTROS no podemos entrar al antitipo, el cielo, con un corazón incrédulo, porque sin fe es imposible agradarle ; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que es galardonador de los que le buscan ( Hebreos 11:6 ).

Israel ejerció la fe desde el principio: Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; lo cual intentaron hacer los egipcios, y fueron tragados ( Hebreos 11:29 ). Ese fue un buen comienzo. ¡Y el siguiente versículo en Hebreos nos da otro ejemplo de la fe de Israel cuarenta años después! Por la fe cayeron los muros de Jerocho.

¿Dónde estaba la fe en el ínterin? ¡El salón de la fe no tiene ninguna ilustración de Israel durante este período! La razón es que con la mayoría de ellos Dios no estaba complacido; porque fueron arrojados en el desierto ( 1 Corintios 10:5 ). ¿Aprenderemos? ¿Veremos la lección de estas cosas para nosotros? ¿Reconoceremos alguna vez que todas las cosas que se escribieron antes se escribieron para nuestra enseñanza?

( Romanos 15:4 )? Con demasiada frecuencia, un siervo no será corregido con palabras; Porque aunque entienda, no hará caso ( Proverbios 29:19 ). ¿Debemos nosotros, como Israel, ser castigados con la vara de Dios antes de comenzar a prestar atención a su voluntad? ¿No es suficiente su palabra ? Ahora bien, estas cosas les sucedieron a modo de ejemplo; y fueron escritas para nuestra admonición, sobre quienes han llegado los fines de los siglos. ( 1 Corintios 10:11 ).

CALEB. HA SEGUIDO TOTALMENTE A JEHOVÁ ¡maravilloso cumplido para cualquier hijo de Dios! Nuestro Señor exige el cien por ciento y no aceptará menos. Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio espiritual ( Romanos 12:1 ).

Esto se exige de todo verdadero discípulo. Entonces dijo Jesús a sus discípulos: Si alguno [note que: ¡ CUALQUIER hombre!] quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz [Lucas agrega, diariamente], y sígame ( Mateo 16:24 ). Y si tal consagración es necesaria en todos, seguramente es imprescindible entre los líderes espirituales de hoy.

Lo que Pablo le dijo a Timoteo lo diría a todos los siervos de Cristo: Sé diligente en estas cosas; entrégate por completo a ellos; para que tu progreso sea manifiesto a todos ( 1 Timoteo 4:15 ).

TÚ [MOISÉS] NO ENTRARÁS AQUÍMoisés-'la exclusión de la tierra prometida fue en castigo por su pecado de rebelión e incredulidad en respuesta a la lucha y murmuración de Israel por la falta de agua (Ver Números 20:1-13 ) . Aaron fue excluido por la misma razón. El pecado básico se declara en Números 20:12 : Porque no creísteis en mí, para santificarme delante de Israel. La acción apropiada en ese momento sobre Moisés habría exaltado, glorificado y elevado a Dios a los ojos de Israel. Esta falta de confianza e incredulidad lo llevó a hacer todo tipo de cosas malas:

1. Moisés dijo algo incorrecto: Oíd ahora, rebeldes, ¿ os sacaremos agua de esta peña? ( Deuteronomio 1:10 ). Posiblemente Moisés no estaba al tanto del significado de lo que se le había ordenado hacer, pero Dios lo hizo responsable por no obedecerlo exactamente, sin embargo. La obediencia a su voluntad es de vital importancia, ya sea que entendamos su propósito o no. -La voluntad de Dios, nada más; nada menos; nada más; a toda costa,-' habría sido invaluable para Moisés y Aarón ese día, si tan solo lo hubieran seguido,[12]

[12] Antiguo Testamento ampliado, comentario bajo Números 20:11 .

Dios había dicho: Habla a la roca; Moisés habló al pueblo.

Le enojaron también en las aguas de Meriba,
Y le fue mal a Moisés por causa de ellos;
Porque se rebelaron contra su espíritu,
Y habló sin consejo [ Rotherham, imprudentemente] con sus labios. ( Salmo 106:32-33 ).

Y cuando habló, fue con un signo de interrogación: ¿Te sacaremos agua? ? Una pregunta no estaba involucrada en el mandato de Dios .

2. Además, en lugar de hablarle, como se le indicó, ¡lo golpeó dos veces! Hablarle no fue suficiente, así que no le habló en absoluto, ¡sino que lo golpeó salvajemente dos veces! En Rephidim, al pie del Horeb, Moisés recibió la orden de golpear la roca ( Éxodo 17:6 ).[13] Él puede haber asumido tal mandamiento aquí, ¡pero no podemos asumir que la voluntad de Dios sea otra que la que ya ha dicho! Golpeó la roca dos veces, lo que ciertamente en este caso indica una gran perturbación de espíritu y falta de atención a la presencia de Dios (Clarke).

[13] Pero nunca se le ordena golpearlo dos veces.

A través de todo este incidente, entonces, Moisés fracasó en santificar a Dios a los ojos del pueblo y esto porque no creísteis en mí. ¿Por qué les faltaría fe a Moisés y Aarón, los grandes líderes escogidos de Dios? No es necesario ir muy lejos para encontrar la respuesta. Se encuentra en las circunstancias apremiantes y angustiosas de la hora y en el hecho de que estaban exasperados, agotados y disgustados con las eternas quejas de las multitudes.

Desde un punto de vista puramente humano , disculparíamos a Moisés. Diríamos: ¡Seguramente Dios no alejará a este gran hombre de la tierra prometida solo por perder los estribos esta vez! Pero ese es un razonamiento humano , no divino, Dios desprecia el pecado, y sus caminos no son nuestros caminos. Uza fue asesinado por detener el arca con su mano; Nadab y Abiú fueron asesinados por ofrecer fuego extraño; Acán fue ejecutado, junto con su familia, por robar algunos artículos del botín consagrado; Coré, Datán y Abiram fueron tragados por la tierra por murmurar contra el liderazgo escogido de Dios; Ananías y Saphira fueron asesinados por mentir acerca de su ofrenda a la iglesia y así sucesivamente, podríamos extender esta lista. Pero, ¿cuál es la lección para todos nosotros? Ese Diosdesprecia el pecado , aborrece la desobediencia a sus mandamientos, y aborrece el corazón infiel!

Moisés, el Hombre de corazón más manso,
Perdió a Canaán por Voluntad Propia,
Para mostrar dónde la gracia ha hecho su parte
Cómo el pecado nos contamina todavía.

ADEMÁS VUESTROS PEQUEÑOS, QUE VOSOTROS DIJÍIS QUE SERÍAN POR BOYA, Y VUESTROS HIJOS, QUE ESTE DÍA NO TIENEN CONOCIMIENTO DEL BIEN NI DEL MAL, ENTRARÁN ALLÁ, Y A ELLOS SE LA DARÉ, Y LA POSEERÁN. ( Deuteronomio 1:39 ) Y ahora, estando al oriente del Jordán, esta misma profecía (ver Números 14:1-3 ; Números 14:26-33 ) se estaba cumpliendo.

Los niños no estaban bajo la maldición, ya que no estaban contados. Es difícil estimar su número. Había 603.550 israelitas contados después de poco más de un año en el desierto ( Números 1:46 ), y 601.730 cuando entraron en Canaán ( Números 26:51 ).

Entre estas numeraciones, murió la generación anterior de israelitas numerados, excepto Josué y Caleb. Ya hemos señalado (ver la Introducción) que estas numeraciones no incluían a muchas personas en el campamento de Israel. Los levitas ( Números 2:33 ; Números 26:62 ), las mujeres, los niños (todos los menores de veinte años), los extranjeros y los físicamente incapaces no fueron contados, porque los contados (y por lo tanto los destinatarios de la maldición) solo fueron los de veinte años arriba, por las casas de sus padres, TODOS LOS QUE PODRAN SALIR A LA GUERRA EN ISRAEL ( Números 26:2 ).

Es por esto que tenemos el registro divino redactado como está en Deuteronomio 2:14 ... treinta y ocho años; hasta que toda la generación de los VARONES DE GUERRA fue acabada del campamento, como Jehová les juró.

PERO VOSOTROS, VUELVETE, Y VUELVE AL DESIERTO POR EL CAMINO DEL MAR ROJO ( Deuteronomio 1:40 ) Esta es la parte errante de los viajes de Israel, aproximadamente treinta y ocho años. Kadesh era más o menos la base de operaciones en este momento (ver Deuteronomio 1:26 , Cf.

bajo Deuteronomio 1:19 ). Ahora bien, el amalecita y el cananeo habitaban en el valle: volveos mañana, y salid al desierto por el camino del mar Rojo ( Números 14:25 ).