Estudio de la Biblia de College Press
Deuteronomio 33:6-25
2. BENDICIONES PRONUNCIADAS SOBRE LAS DOCE TRIBUS ( Deuteronomio 33:6-25 )
Se notará que la tribu de Simeón no se menciona en esta lista. Esto se debió a la ira, la crueldad y la desobediencia de su padre (ver especialmente Génesis 34:24-31 ). Refiriéndose tanto a Simeón como a Leví, Jacob dijo:
Los dividiré en Jacob,
y los esparciré en Israel.
En el caso de Simeón, esto significó estar absorbido en la tribu de Judá ( Josué 19:1 , Judas 1:3 ). En el caso de Leví, significó ninguna herencia en Israel como tribu, solo ciudades dispersas. Por lo tanto, aunque hay algunas excepciones, normalmente podemos decir que la historia de Judá es la historia de Simeón.
una. RUBÉN ( Deuteronomio 33:6 )
6
Viva Rubén, y no muera;
ni sean pocos sus hombres.
PREGUNTAS DE REFLEXIÓN 33:6
576.
Lee la traducción amplificada y nota la diferencia en este versículo ¿por qué hay tal diferencia?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:6
6 Viva [la tribu de] Rubén y no se extinga, sino que [58] sus hombres sean pocos.
[58] Los primeros traductores de la Biblia no podían creer que Moisés quiso decir de Rubén, que sus hombres sean pocos, así que no lo pusieron en cursiva: que sus hombres no sean pocos. Pero Rubén había cometido una ofensa grave ( Génesis 49:3-4 ), que canceló su primogenitura, y Dios quiso decir exactamente lo que le ordenó a Moisés que dijera, como prueba el cumplimiento continuo de la profecía.
En Jueces 5:16 se desprecia a la tribu [de Rubén] por no haberse unido a las demás contra los cananeos, y salvo 1 Crónicas 5:3-20 no vuelve a aparecer en la historia de Israel, ni Misa de Moab, noveno siglo, b.
C. nombrarlo ( Biblia de Cambridge), además, en 1951 d. C., a ningún judío se le permitió ingresar al territorio una vez asignado a la tribu de Rubén, todo el territorio, que es. bastante apto para el cultivo, ahora está abandonado por sus habitantes asentados ( Diccionario Bíblico Davis-'). Entonces estaba siendo restaurado, no por israelitas, sino por árabes.
COMENTARIO 33:6
Compare el pronunciamiento de Génesis 49:3-4 . Aunque no tendría la preeminencia, su número o su poder no se perderían.
NI QUE SUS HOMBRES SEAN POCOS, sino que etc. Muchos traductores modernos prefieren esta última versión.
Que Rubén viva y no muera,
Aunque pocos sean su número.
La Torá.
La última interpretación está más de acuerdo con la historia. Solo hay una leve disminución en la población de Rubén entre la primera y la segunda numeración 46,500 a 43,730 ( Números 1:21 ; Números 26:7 ). Pero la historia posterior de Reuben es trágica. De hecho, sus números se volvieron pocos. La Biblia Amplificada dice:
Los primeros traductores de la Biblia no podían creer que Moisés quiso decir de Rubén, que sus hombres sean pocos, así que no lo pusieron en cursiva: que sus hombres no sean pocos. Pero Rubén había cometido una grave ofensa ( Génesis 49:3-4 ), que canceló su primogenitura, y Dios quiso decir exactamente lo que le ordenó a Moisés que dijera, como prueba el cumplimiento continuo de la profecía.
-En Jueces 5:16 se desprecia a la tribu de Rubén por no haberse unido a las demás contra los cananeos, y salvo 1 Crónicas 5:3-20 no vuelve a aparecer en la historia de Israel. Tampoco Misha de Moab, siglo IX, B.
C. nombrarlo-' (Biblia de Cambridge). Además, en 1951 d. C., a ningún judío se le permitió ingresar al territorio, una vez asignado a la tribu de Rubén. Todo el territorio, que es. bastante apto para el cultivo, ahora está abandonado por sus habitantes asentados-' ( Diccionario Bíblico Davis-'). Entonces estaba siendo restaurado, no por israelitas, sino por árabes.
b. JUDÁ ( Deuteronomio 33:7 )
7
Y esta es la bendición de Judá: y dijo:
Oye, Jehová, la voz de Judá,
y tráelo a su pueblo:
Con sus manos peleó por sí mismo;
Y serás un. ayuda contra sus adversarios.
PREGUNTAS PARA PENSAR 33:7
577.
¿Por qué se considera especialmente digna a la tribu de Judá? Cf. Génesis 49:8-12 . ¿Cuándo se cumplió esta profecía?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:7
7 Y este [Moisés] dijo a Judá: ¡Oye, oh Señor, la voz de Judá, y tráelo a su pueblo! Con sus manos contendía por sí mismo, pero tú le ayudas contra sus enemigos.
COMENTARIO 33:7
CON SUS MANOS CONTENDIÓ POR SÍ MISMO
O, Aunque sus propias manos luchen por él, etc.
O, Fortalezcan sus manos por él.
O, Con tus manos lucha por él.
Dios promete su ayuda a esta tribu digna. Compare Génesis 49:8-12 . Y, como en ese pasaje, uno puede señalar cumplimientos relativamente inmediatos en la historia de Israel. Los gloriosos reinados de Salomón y David son cumplimientos literales obvios. Seguramente en ese tiempo Dios fue una ayuda contra los adversarios de Judá. Pero las profecías se cumplen más completamente en la Meslah: el León de la tribu de Judá, en todas las cosas se convertirá en el preeminente.
C. LEVI ( Deuteronomio 33:8-11 )
8
Y de Leví dijo:
Tu Tumim y tu Urim son con tu santo,
A quien probaste en Masá,
Con quien peleaste en las aguas de Meriba;
9
¿Quién dijo de su padre y de su madre: No lo he visto;
ni reconoció a sus hermanos,
ni conoció a sus propios hijos,
porque han guardado tu palabra,
y guardado tu pacto.
10
Enseñarán a Jacob tus ordenanzas,
E Israel tu ley:
Pondrán incienso delante de ti,
Y holocausto sobre tu altar.
11
Bendice, Jehová, su hacienda, Y acepta la obra de sus manos:
Hiere los lomos de los que se levantan contra él,
y de los que lo aborrecen, para que no se levanten más.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 33:8-11
578.
¿Qué eran los Tumim y el Urim? ¿Donde estaban ellos? ¿Con qué fines se utilizaron? Cf. Éxodo 28:30 , Levítico 8:8 .
579.
Lea Éxodo 17:3-7 y el capítulo veinte de Números para una comprensión de Éxodo 17:8 b,
580.
¿Cuándo se cumplió el versículo nueve? Lea Éxodo 32 para obtener una respuesta.
581.
Levi no tenía asignación tribal, sus privilegios eran mayores ¿de qué manera?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:8-11
8 Y de Leví dijo: Tu Tumim y Tu Urim [por los cuales el sacerdote buscaba la voluntad de Dios para la nación] son para tu piadoso [Aarón para la tribu], a quien probaste y probaste en Masah, con quien peleaste en el aguas de Meriba; [ Números 20:1-13 .]
9 [Aarón], quien [59] dijo de su padre y de su madre: No los tengo en cuenta, ni reconoció a sus hermanos, ni reconoció abiertamente a sus propios hijos. Porque los sacerdotes observaron Tu palabra y guardaron Tu pacto [en cuanto a sus limitaciones].
[59] La ley requería que el sumo sacerdote actuara tan imparcialmente cuando uno de su familia inmediata moría como si el difunto no fuera pariente suyo ( Levítico 21:10-12 ). Esto arroja luz sobre la actitud de Cristo hacia su madre y sus hermanos en Mateo 12:46-50 .
Cp. Hebreos 8:1-6 ; Hebreos 3:1-3 .
10 [Los sacerdotes] enseñarán tus ordenanzas a Jacob, ya Israel tu ley; pondrán incienso delante de ti, y holocausto sobre tu altar.
11 Bendice, oh Señor, la sustancia [de Levi], y acepta la obra de sus manos; aplasta los lomos de sus adversarios y de los que lo aborrecen, para que no se levanten más.
COMENTARIO 33:8-11
TUMIM Y URIM ( Deuteronomio 33:8 ) Estas palabras significan literalmente perfección y luz, indicando la claridad con la que Dios impartiría al Sumo Sacerdote el conocimiento de su voluntad, cuando ese conocimiento fuera buscado por los medios que Él había señalado (Nichols). Estos eran artículos (nunca exactamente descritos en las Escrituras) colocados sobre (o dentro) del pectoral del sumo sacerdote, el pectoral del juicio ( Éxodo 28:30 , Levítico 8:8 ).
Los sacerdotes, que con tanta frecuencia actúan como portavoces de Dios, consultaban el Urim y Tumim sobre asuntos que de otro modo serían oscuros o desconocidos, y especialmente sobre asuntos de importancia nacional o una crisis nacional. Ver Números 27:18-21 , 1 Samuel 28:5-6 , Esdras 2:63 .
Obviamente, la posesión del Urim y Tumim era un gran privilegio y honor para la tribu sacerdotal. Fue un honor para tu piadoso (o como otros lo tienen) aquel a quien amas ( Deuteronomio 33:8 ).
A QUIEN PROBARON EN MASSAH ( Deuteronomio 33:8 , Deuteronomio 6:16 , Deuteronomio 9:22 ) La referencia es a ese tentar, o probar (el significado de massah) registrado en Éxodo 17:3-7 .
ESFUERZO EN MERIBAH ( Deuteronomio 33:8 ) Otro juego de palabras (meribah significa contienda). Tanto el evento anterior como quizás también el registrado en Núm. cap. 20 puede ser referido.
¿La tribu de Levi, de alguna manera especial, precipitó la lucha y la agitación en Masah y/o Meriba? No tenemos registro de tal más allá de lo que se dice aquí, excepto, por supuesto, la parte bien conocida de Moisés y Aarón (Levitas), Ver Deuteronomio 1:37 , notas. En estas pruebas, aunque Moisés y Aarón tropezaron, la tribu demostró ser fiel y piadosa, levantándose en defensa y honra de Jehová y en apoyo del pacto. Tenga en cuenta el siguiente versículo.
QUIÉN DIJO DE SU PADRE Y DE SU MADRE, etc, ( Deuteronomio 33:9 ) Una referencia obvia a los hechos de Éx. cap. 32 al pie del Sinaí. Cuando Moisés preguntó quién está del lado de Jehová, que venga a mí, se nos dice que todos los hijos de Leví se reunieron con él. Y a petición de Moisés, no dudaron en empuñar la espada contra sus propios compañeros que, en su jolgorio, hacían ostentación flagrante de su lealtad al Señor.
La forma en que los desobedientes se relacionaban con ellos no era una consideración en cuanto a quién debía o no ser asesinado. Su lealtad había sido a Dios, y ahora Moisés podía decir que habían observado tu palabra. Del relato del Éxodo parecería que la mayor parte de la tribu era, de hecho, fiel; y pocos levitas tuvieron que volverse contra los miembros de su propia tribu para sofocar la revuelta. Pero en el celo por Dios y la causa de la justicia , los levitas desatendieron absolutamente la relación de sangre.
Las ramificaciones del principio respaldado por los levitas son infinitas. ¿Qué viene primero, consideraciones de principios o de amistad personal? Los levitas se decidieron rápida y decisivamente del lado de Dios y luego procedieron a tomar las medidas apropiadas. Compare la enseñanza de Jesús, Mateo 10:34-39 .
d. BENJAMÍN ( Deuteronomio 33:12 )
12
De Benjamín dijo,
El amado de Jehová habitará seguro junto a él;
Todo el día
lo cubre, Y entre sus hombros mora.
PREGUNTAS PARA PENSAR 33:12
582.
Hay alguna diferencia en la predicción aquí de Benjamín y la dada en Génesis 49:27 . ¿Por qué?
583.
¿Qué promesa específica hizo Dios a la tribu de Benjamín?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:12
12 De Benjamín dijo: El amado del Señor [60] habitará seguro junto a Él; lo cubre todo el día, y entre sus hombros hace su morada.
[60] El templo de Jerusalén estaba situado casi entre las lomas del territorio de Benjamín, sugiriendo entre sus hombros (cp. Josué 15:8 ). Moisés lo ve como un símbolo de la presencia del Señor cubriendo a Benjamín continuamente.
COMENTARIO 33:12
Esta es una predicción más amable que la de Jacob ( Génesis 49:27 ), al menos el estigma de tener un carácter de lobo no se describe aquí. La palabra Benjamín significa literalmente hijo de mi mano derecha y él que fue tan amado por su padre (ver Génesis 42:36-38 ) también fue amado por Dios.
El área relativamente pequeña ocupada por Benjamín al norte de la tribu de Judá incluía las llanuras de Jericó que Lot encontró tan atractivas ( Génesis 13:10 ). Josefo, de hecho, dice que la asignación de Benjamín era pequeña debido a la bondad de la tierra[61] Y aunque las regiones altas son montañosas y pedregosas y tienen poca agua, hay mucha buena tierra en las laderas occidentales. Recordamos esta tribu especialmente por los dos Saulos, el primer rey de Israel y el Apóstol Pablo de Tarso.
[61] Antigüedades de los judíos, V, i. 22
Como se muestra particularmente en el libro de Jueces, la tribu se convirtió en una eficiente máquina de guerra, particularmente como arqueros y honderos. Esta habilidad es un cumplimiento parcial de la promesa de Dios de que Benjamín habitará seguro junto a él.
mi. JOSEFEFRIAM Y MANASÉS ( Deuteronomio 33:13-17 )
13
Y de José dijo:
Bendita de Jehová sea su tierra,
Por las cosas preciosas del cielo, por el rocío,
Y por el abismo que se oculta abajo.
14
y por las cosas preciosas de los frutos del sol,
y por las cosas preciosas del crecimiento de las lunas,
15
y para las cosas principales de las montañas antiguas,
y por las cosas preciosas de las colinas eternas,
dieciséis
y por las cosas preciosas de la tierra y su plenitud,
Y la buena voluntad del que habitaba en la zarza:
Descienda la bendición sobre la cabeza de José,
y sobre la coronilla del que fue apartado de sus hermanos.
17
El primogénito de su manada, la majestad es suya;
y sus cuernos son cuernos de toro salvaje;
Con ellos empujará a todos los pueblos,
hasta los confines de la tierra:
Y ellos son los diez mil de Efraín,
Y ellos son los millares de Manasés,
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 33:13-17
584.
Al leer Deuteronomio 33:13 hasta Deuteronomio 33:16 , ¿qué beneficios particulares promete Dios a los hijos de José?
585.
Lea Génesis 49:22-26 y marque los paralelos con este pasaje.
586.
Manasés era el mayor, pero Efraín es tratado como el primogénito. Explicar Cf. Génesis 48:8 .
587.
¿En qué aspecto eran Efraín y Manasés como bueyes?
588.
El nombre Efraín adquirió un significado más amplio que el de una tribu. Lea Salmo 78:67-68 . ¿Cuál era el significado más amplio?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:13-17
13 Y de José dijo: Bendita sea su mano del Señor, con los preciosos dones del cielo, del rocío y del abismo que se esconde debajo,
14 de las cosas preciosas de los frutos del sol, y de los preciosos producto de los meses,
15 de los productos principales de los montes antiguos, y de las cosas preciosas de los collados eternos,
16 Con las cosas preciosas de la tierra y su plenitud, y el favor y buena voluntad de Aquel que habitaba en la zarza. Que estas bendiciones desciendan sobre la cabeza de José, sobre la coronilla de aquel que fue separado y príncipe entre sus hermanos. [ Éxodo 3:4 .]
17 Como toro joven primogénito es su majestad, y sus cuernos como los cuernos de buey salvaje; con ellos empujará a los pueblos, a todos ellos, hasta los confines de la tierra; y ellos son los diez mil de Efraín, y ellos son los mil de Manasés.
COMENTARIO 33:13-17
El nombre de José, por supuesto, no queda en la tierra de su posteridad, sino el de sus hijos Efraín y Manasés.
Deuteronomio 33:13-16 describe la prosperidad general y las bendiciones que vendrán sobre la descendencia de José. Como vimos en Deuteronomio 3:12-17 (notas), Manasés heredó una masa de tierra total mucho más grande que su hermano.
Sin embargo, la prosperidad y el aumento debían acompañar especialmente a Efraín (fructífero). Ver Génesis 48:17-20 . Y la bendición sobre todo José, Génesis 49:22-26 , tiene algunos paralelos sorprendentes en el presente pasaje. Jacob describió el crecimiento de José bajo la figura de una rama frondosa de un árbol frutal plantado junto al agua; mientras que Moisés fija su mirada principalmente en la tierra de José, y desea para él las más ricas producciones (Keil).
La ISBE afirma que la tierra de Efraín está desgarrada por muchos desfiladeros, es rocosa e infructuosa. Sin embargo, las largas laderas hacia el oeste proporcionan gran parte de las mejores tierras de Palestina. Bien regados como están, los valles son hermosos en temporada con campos de maíz, viñedos, olivos y otros árboles frutales.
LA BUENA VOLUNTAD DEL QUE HABÍA EN LA ZARZA ( Deuteronomio 33:16 ) es decir Dios, que habló desde la zarza ardiente, Éxodo 3:4 . Nuestro Dios omnipresente no está limitado por el espacio o el tiempo.
Deuteronomio 33:17 describe bendiciones más específicas para ser conferidas a José.
Como un toro primogénito en su majestad,
tiene cuernos como los cuernos del toro salvaje;
Con ellos acornea a la gente
Los confines de la tierra uno y todos.
Estas son las miríadas de Efriam,
Esos son los millares de Manasés.
La Torá
Los bueyes son los hijos de José, todos los cuales eran fuertes, pero el primogénito superaba a los demás y estaba dotado de majestad. Es a Efraín a quien se refiere, a quien Jacob elevó a la posición de primogénito ( Génesis 48:8 , etc.). Púlpito. Con su gran poder y fuerza corneaba incluso a pueblos lejanos. (Los cuernos representan fuerza, fuerza, poder).
Por representantes como Josué y Samuel, esta tribu se convirtió, en muchos sentidos, en la tribu líder en los primeros días de Israel en Canaán. Shechem y Shiloh fueron los primeros centros de adoración. Más tarde, después de la separación de las diez tribus del norte, Efraín fue usado a menudo por metonimia para Israel ( Isaías 7:2 ; Isaías 7:5 ; Isaías 7:17 ). Así, las tribus del norte son representadas por su elemento más poderoso.
De hecho, se puede decir que las tribus de Efraín y Judá jugaron el papel más importante en la historia de toda la nación, y hubo un duelo constante por el poder político (hegemonía) entre los dos,
Nótese cómo Deuteronomio 33:17 corresponde a la profecía de Jacob ( Génesis 48:19 ), Efraín (el más joven) tendrá sus diez mil (heb. rebabah, miríadas, un gran número ilimitado) mientras que Manasés tendrá sus mil ( aunque poseyendo más territorio).
Sin embargo, en el momento en que Moisés escribió estas líneas, Manasés superaba en número a Efraín. Ephraim perdió un gran número en la caminata por el desierto.
Efraín
40.500
32,500
Manasés
32,200
52,700
Por lo tanto, las palabras de Moisés seguramente no se basaron en la historia reciente.
Más tarde, tenemos la población de José creciendo (como se muestra en el libro de Josué), pero no tenemos estadísticas sobre el dominio numérico de Efraín.
Durante muchos años, los descendientes de José desempeñaron un papel destacado en la historia de Israel. Pero con su corrupción se fue la corrupción de las diez tribus del norte. Así se lamenta su destino en los Salmos:
Además, [Dios] desechó la tienda de José,
y no escogió la tribu de Efraín,
sino que escogió la tribu de Judá,
el monte de Sión que amaba.
F. ZABULUN E ISACAR ( Deuteronomio 33:18-19 )
18
Y de Zabulón dijo:
Alégrate, Zabulón, en tu salida;
Y, Isacar, en tus tiendas.
19
Llamarán a los pueblos al monte;
Allí ofrecerán sacrificios de justicia:
Porque mamarán la abundancia de los mares,
Y los tesoros escondidos de la arena.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 33:18, 19
589.
¿En qué sentido Zabulón estaría saliendo?
590.
¿A qué montaña se refiere Deuteronomio 33:19 ?
591.
¿Qué implica la frase ellos mamarán la abundancia de los mares?
592.
¿Cuáles son los tesoros escondidos de la arena?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:18, 19
18 Y de Zabulón dijo: [62] Alégrate, Zabulón, en tus intereses en el extranjero; y tú, Isacar, en tus tiendas [en casa].
[62] No fue sino hasta 1934 que esta profecía estuvo notablemente en proceso de cumplimiento, cuando la bahía de Haifa se convirtió en uno de los grandes puertos del Mediterráneo, con el comercio afectando a todo el mundo.
19 Llamarán al pueblo al monte [Carmelo]; allí ofrecerán sacrificios de justicia porque [63] chuparán la abundancia de los mares, y los tesoros escondidos en la arena.
[63] El gran oleoducto a través de Palestina se abrió por primera vez en 1935. Hasta entonces, esta profecía estuvo lejos de cumplirse. Pero 3400 años antes, Moisés envió los titulares inspirados, Zabulón. Isacar. chuparán de la abundancia de los mares, y de los tesoros escondidos en la arena, Nuestro Dios omnipotente estaba declarando el fin y el resultado desde el principio, y desde la antigüedad las cosas que aún no se han hecho, diciendo. Mi consejo permanecerá ( Isaías 46:10 ).
COMENTARIO 33:18, 19
Como tribus adyacentes (cuyos fundadores fueron ambos hijos de Lea) que pronto ocuparán el corredor que corre del noroeste al suroeste e incluye el río Cisón, la Gran Llanura de Esdraelón y el Valle de Jezreel, estas tribus son tratadas juntas. E históricamente, muchas de sus actividades se realizaron de manera conjunta.
EN TU SALIDA ( Deuteronomio 33:18 ) Una frase que generalmente representa el comercio, el comercio, los negocios.
A LOS PUEBLOS LLAMARÁN A LA MONTAÑA; ALLÍ OFRECERÁN SACRIFICIOS ( Deuteronomio 33:19 ) ¿Qué monte? ¿O se refiere a uno específico? Algunos nos referirían al monte Carmelo, ese monte prominente del concurso y sacrificio de Elías ( 1 Reyes 18 ).
Pero no hay evidencia de que se convirtiera en una montaña específica designada para sacrificios, aunque se encuentra en la frontera suroeste de Zabulón. En Éxodo 15:17 la tierra de Israel se llama el monte de tu heredad. El santuario. Parece que este sentido general se retiene aquí (aunque podemos tener una referencia específica a Sión, donde más tarde se erigió el templo). La región montañosa de Canaán sería el lugar de adoración y alabanza de Jehová, por lo tanto, su santuario. A esa adoración se unirían de todo corazón Zabulón e Isacar.
LA ABUNDANCIA DE LOS MARES ( Deuteronomio 33:19 ) Zabulón, bordeando el Mediterráneo, aprovecharía sus recursos. Los límites ( Josué 19:10-16 ) son difíciles de definir con exactitud, pero que ella haría uso de su posición a la orilla del mar también está predicho en la profecía de Jacob ( Génesis 49:13 ).
Su posición no solo le permitía seguir pescando, sino que literalmente podía succionar la abundancia de los mares por medio de su posición estratégica para el comercio marítimo. La gran ruta de las caravanas, vía maris, pasaba directamente por este territorio. En los tiempos modernos, Haifa, con su hermoso puerto, se ha convertido en un puerto mundial.
LOS TESOROS ESCONDIDOS DE LA ARENA ( Deuteronomio 33:19 ) Las riquezas del mar en general. Sin embargo, llama la atención que la arena de estas costas fuera especialmente valiosa en la fabricación de vidrio; y el vidrio era una cosa preciosa en la antigüedad (cp. Job 28:17 ). Aquí también se encontró la mura de la que se extraía el preciado tinte púrpura. (cocinero FC)
gramo. GAD ( Deuteronomio 33:20-21 )
20
Y de Gad dijo:
Bendito sea el que engrandece a Gad:
habita como una leona,
y desgarra el brazo, sí, la coronilla.
21
Y se proveyó la primera parte para sí mismo,
Porque allí estaba reservada la porción del legislador;
Y vino con las cabezas del pueblo;
El ejecutó la justicia de Jehová,
Y sus juicios con Israel,
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 33:20, 21
593.
Gad tenía una reputación ¿para qué?
594.
Rubén, Gad y la mitad de Manasés tenían alguna prioridad ¿por qué? ¿ Deuteronomio 33:21 hace referencia a esta prioridad?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:20, 21
20
Y de Gad dijo: ¡Bendito sea el que ensancha a Gad! Gad acecha como una leona, y desgarra el brazo, sí, la coronilla de la cabeza.
21
Eligió la mejor tierra para sí mismo, porque allí estaba reservada la porción del líder; sin embargo, vino con los jefes de la nación, y cumplió la justa voluntad del Señor, y sus ordenanzas con Israel, [ Números 32:29-33 ,]
COMENTARIO 33:20, 21
BENDITO EL QUE ENGANCHE A GAD ( Deuteronomio 33:20 ) Gad fue fuerte en la guerra y brindó gran ayuda a las otras tribus, particularmente en la conquista de Canaán. A cambio, recibiría la bendición de Dios. Ver Génesis 49:19 .
Su área, (casi sinónimo de Galaad) al este del Jordán, se convirtió en el principal teatro de guerra en la larga lucha entre Israel y los sirios (1 Reyes, cap. 22). Estos versículos parecen anticipar esta y otras luchas en el territorio y la forma feroz en que Dios lucharía para protegerlo.
LA PORCIÓN DEL LEGISLADOR RESERVADA ( Deuteronomio 33:21 ) porque esa era la porción del comandante (Berkeley. Similarmente, RSV, Rotherham). es decir, a Gad, como líder y combatiente agresivo de Israel, se le dio una primera parte apropiada para él. Gad escogió para sí mismo una extensión de tierra al este del Jordán, y la porción que había escogido fue guardada sagradamente para él, aunque también acompañó a sus hermanos en la conquista de Canaán propiamente dicha.
H. DAN ( Deuteronomio 33:22 )
22
Y de Dan dijo:
Dan es un cachorro de león
que salta desde Basán.
PREGUNTAS PARA PENSAR 33:22
595.
El territorio de Dan no está en Basán, ¿cómo entonces podría cumplirse esta profecía? Cf. Jueces 18 .
596.
Sansón era danita. ¿Cómo se relaciona con este versículo?
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:22
22 De Dan dijo: Dan es un cachorro de león que salta desde Basán.
COMENTARIO 33:22
Este pasaje parece anticipar el momento en que Dan conquistaría Lais ( Jueces 18 ) en el norte de Basán, cerca del monte Herman, y desde allí emprendería otras hazañas.
Tal vez nadie encarnó tan bien las características tribales como Sansón. Debían ser inestables, sin escrúpulos, violentos, poseídos de cierto humor sombrío y sigilosos en sus tácticas (una serpiente en el camino, Génesis 49:17 ). Dan es un cachorro de león, una frase que describe a alguien que era rápido y fuerte al atacar.
i. NEFTALI ( Deuteronomio 33:23 )
23
Y de Neftalí dijo:
Oh Neftalí, satisfecho con el favor,
y lleno con la bendición de Jehová,
posee el occidente y el sur.
PREGUNTAS DE REFLEXIÓN 33:23
597.
La ubicación física y geográfica de Neftalí hizo que las palabras de este versículo fueran fáciles de cumplir. ¿Por qué?
598.
¿Cómo iba a poseer Neftalí? el oeste y el surlea la traducción amplificada para obtener una respuesta.
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:23
23 De Neftalí dijo: Oh Neftalí, [64]satisfecho con el favor y lleno de la bendición del Señor, posee el mar [de Galilea] y [su clima cálido y soleado como] el sur.
[64] Durante muchos siglos, gran parte del territorio de la parte superior de Neftalí fue poco más que un pantano miasmático, no apto para hombres ni animales. Pero cuando los judíos regresaron por última vez a Palestina, drenaron y redimieron el área, y para 1940 estaba salpicada de colonias prósperas, como lo había predicho Moisés, satisfechas con el favor y llenas de la bendición del Señor,
COMENTARIO 33:23
Tanto las profecías de Moisés como las de Jacob (Cf. Génesis 49:21 ) son muy favorables a esta tribu. Neftalí, que ocupaba el territorio al oeste y al norte del mar de Galilea y el alto Jordán, disfrutaba de una vida libre en sus espaciosas tierras altas.
POSEE EL OESTE Y EL SUR ( Deuteronomio 33:23 ) Esta frase ha sido traducida e interpretada de diversas maneras. Tal como está, parecería describir cuál sería su posición en relación con el mar de Galilea (Cineret). Su territorio se extendía hacia el oeste y alrededor hacia el norte y el sur hasta el río Jordán. Toma posesión del oeste y del sur (RSV). La conjetura de la Biblia Amplificada es un poco ingeniosa: Poseer el mar [de Galilea] y [su clima cálido y soleado como] el sur.
j. ASER ( Deuteronomio 33:24-25 )
24
Y de Aser dijo:
Bendito sea Aser con los hijos; Que sea
agradable a sus hermanos,
Y moje su pie en aceite.
25
Tus cerrojos serán de hierro y bronce;
Y como tus días, así serán tus fuerzas.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 33:24, 25
599.
La expresión que moje su pie en aceite se interpreta de dos maneras. Lee el comentario y la traducción amplificada ¿cuál es tu opinión?
600.
A Aser se le prometió gran prosperidad, pero ¿se cumplió esto? ¿Cómo? Cf. Jueces 5:17 .
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 33:24, 25
24 De Aser dijo: Bendito sobre los hijos sea Aser; sea acepto a sus hermanos, y moje su pie en aceite.
[65] Los mapas del territorio de Asher sugieren a veces la planta de un pie, a veces la forma de una pierna y un pie; pero en cualquier caso, la Gran Empresa Internacional del Petróleo de Irak, inaugurada en 1935, cruzó el área justo en la punta del pie de Asher. El petróleo transportado casi 1,000 millas a través de las arenas desde Mesopotamia comenzó a verterse a través de tuberías en el puerto de Haifa, un millón de galones de petróleo por día. Jacob había dicho: En los postreros días.
Aser, su pan será gordo ( Génesis 49:1 ; Génesis 49:20 ), y aquí Moisés dice de Aser, ¡Que moje su pie en aceite!
25 Vuestros castillos y fortalezas tendrán cerrojos de hierro y bronce; y como vuestro día, así será vuestra fuerza, vuestro descanso y seguridad.
COMENTARIO 33:24, 25
QUE MOJE SU PIE EN ACEITE ( Deuteronomio 33:24 ) La tribu de Aser no era una tribu guerrera, y no levantó ningún héroe militar en toda la historia de Israel. Pero era un asunto diferente en el caso de la agricultura y el comercio relacionado con ella.
Aser recibió la franja de costa al norte del monte Carmelo ( Josué 19:24-31 ). Gran parte de su comercio y negocios se mezcla con el de sus vecinos, los fenicios. De hecho, una ciudad como Tiro, aunque dentro de sus fronteras, siempre permaneció en manos fenicias. Y Aser pudo haber combinado su empresa comercial con las de Fenicia, Compare Jueces 1:31-32 .
Pero los valles que se abren hacia el oeste y se abren a las llanuras siempre han producido excelentes cosechas de grano. Al N. del Carmelo aún quedan restos de un antiguo robledal. Florecen la vid, la higuera, el limón y la naranja. Abundan los olivos, y las provisiones de aceite de oliva que hasta el día de hoy se exportan desde el distrito recuerdan la palabra de la antigua bendición, -Que moje su pie en aceite.-'(ISBE). Compare la profecía de Jacob, Génesis 49:20 .
TUS REJAS SERÁN DE HIERRO Y LATÓN ( Deuteronomio 33:25 ) Que los cerrojos de tus puertas sean de hierro y cobre, Y tu seguridad dure todos tus días (La Torá). Hierro y bronce serán tu fortaleza; es decir, su morada debe ser fuerte e inexpugnable (Púlpito). Asher cumpliría su nombre, feliz.
COMO TUS DÍAS, ASÍ SERÁN TU FUERZA [o Seguridad, De descanso ] ( Deuteronomio 33:25 ) May. tu fuerza sea igual a tus días (Berkeley). Todo el tenor de la bendición de Asher apunta hacia una situación pacífica, próspera y segura. Pero por todo lo que podemos aprender acerca de esta tribu, fue una paz comprada al precio de mezclarse, adaptarse y ajustarse a sus vecinos paganos. Cuando debió unirse a sus hermanos para sacudirse el yugo de Sísara,
Aser se sentó quieto en el puerto del mar,
y moró junto a sus arroyos.