Estudio de la Biblia de College Press
Eclesiastés 10:8-11
3. Los fracasos en la vida resultan de la falta de Sabiduría 10:8-11
TEXTO 10:8-11
8
El que cava un hoyo puede caer en él, y una serpiente puede morder al que rompe una pared.
9
El que extrae piedras puede resultar herido por ellas, y el que parte troncos puede verse en peligro por ellas.
10
Si el hacha está desafilada y no afila su filo, entonces debe ejercer más fuerza. La sabiduría tiene la ventaja de dar éxito.
11
Si la serpiente muerde antes de ser encantada, no hay provecho para el encantador.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 10:8-11
381.
Las actividades descritas en los versículos ocho y nueve son normales. El peligro radica en que ¿qué cualidad falta en la actividad?
382.
Un hacha desafilada simboliza a alguien que intenta trabajar sin ¿qué?
383.
¿Cuándo es demasiado tarde para un encantador? ¿Qué lección enseña esta ilustración?
PARAFRASE 10:8-11
El que intente cavar un hoyo para otros, él mismo caerá en él, y el que derribe un muro de piedra será mordido por una serpiente. El que quita piedras o extrae piedras nuevas será herido por ellas, y el que parte leños o tala árboles sufrirá daño. Cuando uno no logra afilar el filo del hacha, tendrá que trabajar doblemente para lograr su trabajo. Sin embargo, si demuestra sabiduría en su acción, tendrá un gran éxito. ¿Por qué llamar a un encantador de serpientes y pagarle para encantar a la serpiente después de que ya ha mordido? ¿Qué sabiduría hay en esto?
COMENTARIO 10:8-11
Las siguientes cuatro ilustraciones demuestran aún más la insensatez de trabajar sin la ayuda de la sabiduría. En medio de las ilustraciones el Predicador se detiene un momento para dejar claro el énfasis que desea hacer: Dice, La Sabiduría tiene la ventaja de dar éxito.
Eclesiastés 10:8 En un pasaje similar en Proverbios 26:26-27 , el contexto sugiere actividad maligna. Si tal es el caso en este versículo, la excavación de un pozo sería un esfuerzo para tratar de atrapar a otra persona o hacerle daño.
De la misma manera, atravesar un muro implicaría que uno estaría haciendo un esfuerzo por robarle a su vecino. En ambos casos faltaría la sabiduría, ya que nos dirige a uno por el camino de la rectitud. Consistente con esta interpretación es Salmo 7:15-16 ; Salmo 57:6 y Amós 5:18-20 .
El principio de retribución, enseñado claramente en el versículo, también fortalece el argumento de que la actividad es de naturaleza maligna. El que cava un hoyo caerá en él, y el que traspasa un muro será mordido por una serpiente. La Biblia Amplificada traduce el verso: El que cava un hoyo (para otros) caerá en él, y el que atraviesa una cerca o un muro de piedra, una serpiente lo morderá. Aunque la mayoría de las serpientes en Palestina son inofensivas, hay algunas que son mortales.
Eclesiastés 10:9 Este versículo no sugiere retribución como lo hizo el versículo anterior. Más bien, habla de los accidentes que pueden resultar del trabajo cotidiano común cuando no se emplea la sabiduría. Uno no tiene que trabajar mucho tiempo en una cantera de piedra o en un campamento maderero hasta que los peligros potenciales sean evidentes. Extraer piedras y partir troncos sugiere construir algo nuevo. La sabiduría es un elemento esencial en tal empresa.
Eclesiastés 10:10 El hacha puede ser un símbolo de todos los implementos usados por los hombres en las actividades de su trabajo. Cuando no se emplea la sabiduría, se reduce el beneficio máximo de todos los implementos. Uno debe ejercer mucha más energía cuando el filo del hacha no ha sido debidamente pulido. La última parte del versículo puede traducirse: La sabiduría es provechosa para dirigir.
Tal vez se dedique más tiempo a planificar el trabajo y afilar las herramientas, pero tal dirección decidida paga dividendos tanto en la energía ejercida como en la cantidad de trabajo realizado. Una vez más se demuestra el valor de la sabiduría.
Eclesiastés 10:11 Esta ilustración final demuestra la necedad de desaprovechar las oportunidades. En este caso, la sabiduría habría ordenado al responsable de encantar a la serpiente que empleara a un encantador (alguien que domestica o controla a la serpiente) antes de exhibir la serpiente. Las culturas orientales han practicado el encantamiento de serpientes durante siglos.
Las referencias a la práctica se encuentran en otras partes del Antiguo Testamento. (Cf. Éxodo 7:11 ; Salmo 58:5-6 ; Jeremias 8:17 ) Si uno tiene el secreto para encantar a la serpiente, pero no lo usa y es mordido por ella, ¿qué provecho saca de tal sabiduría? Ser mordido por una víbora venenosa que esparce su veneno destructor por todo el cuerpo, es como un calumniador que con sus palabras destruye el carácter de otro.
Tenga en cuenta la Biblia ampliada donde se traduce el versículo: Si la serpiente muerde antes de ser encantada, entonces no sirve de nada llamar a un encantador (y el calumniador no es mejor que la serpiente no encantada). La sabiduría enseña que tanto la serpiente como el calumniador deben ser controlados antes de que tengan la oportunidad de destruir. Jesús hace una analogía similar en Mateo 23:33 . Una cosa es poseer sabiduría, y otra cosa es usarla en beneficio.
PREGUNTAS DE HECHO 10:8-11
505.
¿Qué énfasis tienen en común las cuatro ilustraciones finales?
506.
El hecho de que uno sea mordido por una serpiente o caiga en un pozo sugiere que la actividad descrita en el versículo ocho es buena o mala. Explique.
507.
¿Por qué ocurren los accidentes registrados en el versículo nueve?
508.
Si el hacha representa todos los implementos, ¿qué lección enseña el hecho de que no esté debidamente afilada?
509.
Si uno fuera sabio, ¿habría hecho qué con la serpiente?