Eclesiastés 2:24-26

C. El trabajo es bueno sólo cuando se reconoce como de la mano de Dios. Eclesiastés 2:24-26

TEXTO 2:24-26

24

No hay nada mejor para un hombre que comer y beber y decirse que su trabajo es bueno. Esto también lo he visto, que es de la mano de Dios.

25

Porque, ¿quién puede comer y quién puede disfrutar sin Él?

26

Porque a la persona que es buena a Su vista, Él le ha dado sabiduría, conocimiento y alegría, mientras que al pecador Él le ha dado la tarea de recoger y recolectar para que pueda dar a quien es bueno a la vista de Dios. Esto también es vanidad y afán de viento.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 2:24-26

57.

Haga una lista de las tres cosas simples de la vida que uno debe reconocer como provenientes de la mano de Dios.

58.

¿Quién da placer al hombre?

59.

¿Cuál es la condición que uno debe cumplir para recibir las bendiciones de Dios de sabiduría, conocimiento y gozo ( Eclesiastés 2:26 )?

60

¿Qué sucede con el legado del pecador?

PARAFRASE 2:24-26

El hombre no es capaz por sí mismo de encontrar satisfacción en su trabajo o en su placer como comer y beber. Sin embargo, si un hombre encuentra una satisfacción temporal en su trabajo o su placer, debe reconocer que es enteramente de la mano de Dios. Porque ¿quién puede comer y quién puede encontrar placer aparte de Dios? Consideremos lo que le sucede al que Dios favorece y también al que ofende a Dios. A la persona que es buena a los ojos de Dios, Dios le da sabiduría, conocimiento y alegría.

Al pecador, sin embargo, Dios le da la fastidiosa tarea de juntar y amontonar una fortuna bajo el sol. Entonces el que ofende a Dios debe dárselo al que es bueno a los ojos de Dios. Mi conclusión es que esto también es tan insatisfactorio como darse un festín con el viento.

COMENTARIO 2:24-26

Esta es la primera vez en el libro de Salomón que se eleva por encima del sol y habla de Dios. Sin embargo, como se señaló anteriormente, no es en el sentido de una relación cálida y de pacto. Más bien, habla de Dios como el Creador que está en completo control de Su universo. Las leyes de Dios gobiernan nuestro mundo. Se puede encontrar gozo en el trabajo de uno, pero sólo cuando Dios lo bendice o lo permite. Hay dos clases de personas que se identifican.

Uno es el hombre bueno que recibe la aprobación de Dios y disfruta así de su trabajo. El otro es el pecador que no encuentra esta aprobación de Dios. Quizás la intención aquí es explicar que un hombre sabio, en este caso el hombre bueno, trabaja en armonía con las leyes de Dios mientras las interpreta a través de la revelación de Dios a través de la naturaleza. Como resultado, agrada a Dios y encuentra favor. Por otro lado, el pecador es literalmente aquel que ofende a Dios. Deja de lado las reglas que descubre en este mundo. Como resultado, va en contra de lo que sabe que es la mejor manera de vivir. Cuando uno hace esto, no descubre sabiduría, conocimiento o alegría.

Salomón emplea el término gozo de la misma manera que se entiende hoy. Lleva la idea de alegría y satisfacción con la vida. Se usa otras tres veces en Eclesiastés y en cada caso la NASV lo traduce de manera diferente. Ellos son: placer, ( Eclesiastés 2:10 ); alegría, ( Eclesiastés 2:26 ); alegría, ( Eclesiastés 5:20 ); alegre, ( Eclesiastés 9:7 ).

En cada referencia habla de la emoción del descubrimiento y de vivir la vida al máximo cada día. Este tipo de alegría no le llega al hombre que está motivado por la codicia, o por acumular riquezas y posesiones para su propio uso. El pecador tiene una tarea penosa porque recoge y recoge con intención egoísta. El buen hombre es muy diferente. Su sabiduría no trae dolor. Su conocimiento no trae tristeza.

Su alegría viene a él porque encuentra satisfacción en el trabajo dentro de un solo día. Esta conclusión está claramente expresada: Esto es lo que he visto que es bueno y conveniente: comer, beber y gozarse en todo el trabajo con que se afana bajo el sol durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado; porque esta es su recompensa ( Eclesiastés 5:18 ).

El pecador no disfruta de lo que ha reunido. Esta ha sido la premisa básica del libro hasta ahora. Salomón no solo ha demostrado que esto es cierto, sino que lo que el pecador ha recogido y recolectado para su propio uso será heredado por alguien que es bueno a los ojos de Dios. Este principio de retribución se enseña en Proverbios 28:8 que dice: El que aumenta sus riquezas con interés y usura, las recoge para el que se apiada de los pobres. Nuevamente escribe: La riqueza del pecador está guardada para el justo ( Proverbios 13:22 ).

La vanidad de ir tras el viento del versículo veintiséis, no se refiere a las actividades del hombre bueno. Tiene referencia al pecador que está recogiendo y recolectando el fruto de su trabajo, pero no lo disfrutará porque pronto será de otro. (Lea cuidadosamente Eclesiastés 2:11 ; Eclesiastés 2:17-18 ).

El hecho de que el hombre bueno reconozca que su disfrute viene de la mano de Dios, no debe interpretarse en el contexto de que Dios le ha dado un reglamento detallado por el cual trabaja y vive para aumentar su gozo. Más bien, es simplemente que el buen hombre se da cuenta de que la comida y la bebida son regalos, que reconoce que son de Dios, y encuentra un gozo genuino en el uso de ellos. Hay una moral definida involucrada.

Si la avaricia es el enemigo que impide disfrutar de la vida, liberarse de un pecado tan vano resultaría en la satisfacción diaria con la vida de la que habla Salomón.
Tratar de encontrar la felicidad donde Dios no ha ordenado que se pueda encontrar la felicidad, siempre ha sido el fracaso del hombre. Jesús redirige la mente de los hombres hacia aquellos esfuerzos más elevados y nobles que resultan en una felicidad genuina.

Nunca ha sido que el gozo resulte de la búsqueda del gozo. Las bienaventuranzas de nuestro Señor subrayan la verdad de que cuando uno busca valores superiores como la pureza, la paz y la justicia, esa bienaventuranza, en este caso la alegría, lo alcanza y descubre que está experimentando una verdadera alegría donde Dios ha ordenado que sea fundar.

La división del capítulo tres en este versículo en particular es desafortunada. El mismo tema está bajo consideración en los veintidós versículos. En Eclesiastés 3:9 se vuelve a hacer la pregunta básica: ¿Qué provecho tiene el obrero en aquello en que se afana? Todo el capítulo es una ampliación del capítulo dos.

¿Cómo puede el hombre sacar provecho de su trabajo? Primero, sometiéndose al hecho de que Dios hace las cosas apropiadamente en Su propio tiempo. Segundo, come, bebe, trabaja y haz el bien durante tu vida. Tercero, no se desanime por el destino similar (muerte) tanto del hombre como de la bestia, ya que el hombre no tiene el conocimiento para ver su futuro y, por lo tanto, debe ser feliz en sus actividades diarias. El beneficio es limitado pero está ahí.

La alegría es su recompensa. Salomón lo dice claramente: Esto es lo que he visto bueno y conveniente: comer, beber y gozar uno mismo en todo el trabajo con que se afana bajo el sol durante los pocos años de su vida que Dios le ha dado. ; porque esta es su recompensa ( Eclesiastés 5:18 ).

PREGUNTAS DE HECHO 2:24-26

108.

¿Qué actitud tiene el hombre bueno hacia el control del mundo por parte de Dios?

109.

¿Qué actitud tiene el pecador?

110.

Dé los tres sinónimos usados ​​para gozo en Eclesiastés.

111.

¿Quién no puede experimentar esta alegría?

112.

Hay una ganancia limitada (recompensa) disponible para quien trabaja bajo el sol. ¿Qué es? Cf. Eclesiastés 5:18

113.

¿Qué pasará con lo que el pecador recoge y junta?

114.

¿Resulta el gozo de perseguir el gozo?

115.

Jesús nos enseñó que encontraremos gozo si perseguimos ¿qué?

116.

¿Qué tema se discute en el capítulo tres?

117.

¿Qué pregunta básica se plantea una vez más?

118.

Mencione tres maneras en que uno puede encontrar una participación en las ganancias incluso bajo el sol.