Eclesiastés 4:4-6

2. Mantenga puro su motivo para trabajar. Eclesiastés 4:4-6

TEXTO 4:4-6

4

Y he visto que todo trabajo y toda habilidad que se hace es el resultado de la rivalidad entre un hombre y su prójimo. Esto también es vanidad y afán de viento.

5

El necio junta sus manos y consume su propia carne.

6

Una mano llena de descanso es mejor que dos puños llenos de trabajo y luchando tras el viento.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 4:4-6

92.

¿Qué motiva el trabajo y el desarrollo de la habilidad?

93.

Cuando uno trabaja y desarrolla habilidades por eso, ¿es todo qué?

94.

El tonto en este caso es un tonto porque es ¿qué?

95.

¿En realidad trata de vivir de qué?

96.

Si el versículo seis es la declaración del necio perezoso, ¿qué está diciendo en realidad?

97.

Si el versículo seis es la observación y conclusión de Salomón, ¿qué está diciendo?

PARAFRASE 4:4-6

Noté algo más que está vacío y es como luchar tras el viento. Hay un hombre celoso del éxito en este mundo de su prójimo. Prácticamente se matará para estar a la altura de su vecino. Trabaja y desarrolla sus habilidades, y está motivado únicamente por el deseo de mantener o superar el éxito de su prójimo. Este tipo de rivalidad es inútil. Por otro lado, está el necio, el perezoso que se acuesta, cruza las manos y vive de su propia carne. Dije: Es mejor tener un momento de tranquilidad y un puñado de descanso que tener dos puñados si se adquiere por una rivalidad tan fútil como la que he visto.

COMENTARIO 4:4-6

Otro ejemplo de la futilidad de la vida llega ahora a la perspectiva del Predicador. ¿La meta de la vida es convertirse en la persona más exitosa de su comunidad? Muchos hoy dirían que sí. Al menos sus actividades traicionan ese deseo. La naturaleza humana no ha cambiado. El cuadro bien definido de la rivalidad que sirve como factor motivador para el trabajo evidentemente poseía el corazón de los hombres en los días de Salomón como lo hace hoy.

Eclesiastés 4:4 Se ha preguntado: Si el motivo está viciado, ¿cómo puede satisfacer realmente el fruto? Este es el caso aquí. Dado que el trabajo del individuo proviene de un espíritu celoso y un deseo de superar al prójimo, descubre que su logro no es gratificante. Una vez que pueda decir honestamente, he logrado más, y reunido y recopilado más que los que me rodean, ¿qué significa realmente? La satisfacción es muy fugaz.

El término habilidad sugiere que uno pasa horas desarrollando la habilidad de producir algo que traerá una ganancia terrenal. Está dispuesto a trabajar incansablemente y volverse experto en sus asuntos, pero como fue motivado por un deseo indigno, no logra nada.

Eclesiastés 4:5 Por necio debemos entender al perezoso o al necio. Está en contraste con el individuo que trabaja hábilmente ya que el tonto no tiene la sabiduría para desarrollar experiencia en cualquier área. Su pereza, que lo lleva a la comodidad del diván y lo hace cruzar las manos y dormir durante las horas del día, es despreciable, pero concluye que no está peor que el sabio que es. indebidamente motivados a tal industria extrema. Consume su propia carne no es una referencia a prácticas caníbales, pero el exceso de energía de su cuerpo se consume a través de la indolencia más que del trabajo productivo.

Eclesiastés 4:6 El problema que se enfrenta en este versículo no es el de la traducción, sino ¿a quién debe atribuirse la declaración? ¿Lo dice el necio o el que escribe el libro? Si es el testimonio del necio, en realidad está diciendo que no se convertirá en un conspirador en una locura como la de ir a trabajar día y noche ¡solo para seguir el ritmo de su vecino! Por otro lado, si el Predicador está haciendo el comentario (cf.

la paráfrasis, Eclesiastés 4:6 ), entonces la declaración debe interpretarse como algo así como un compromiso entre los dos extremos y está más en armonía con las conclusiones establecidas del libro (cf. Eclesiastés 3:12 ; Eclesiastés 3:22 ) .

El necio no ha elegido el camino más sabio ya que ambos hombres bajo consideración llegan a la misma conclusión. La pereza y la industria indebidamente motivada son vana y sin recompensa. Una mano llena de descanso podría entenderse fácilmente como diciendo: No te subas a la cinta de correr. Solo toma la vida día a día y regocíjate y haz el bien en tu vida.

PREGUNTAS DE HECHO 4:4-6

168.

¿Qué motivó al hombre a trabajar y desarrollar sus habilidades?

169.

¿Es satisfactorio el fruto de la vida de uno si la motivación está contaminada? Conversar.

170.

¿Qué sugiere la habilidad que no sugiere el trabajo?

171.

¿Por qué el tonto no podría ser hábil?

172.

¿Cómo se debe explicar la afirmación, consume su propia carne?

173.

¿Cuál es el problema para entender el versículo seis?

174.

Si es el necio el que habla en este versículo, ¿qué está diciendo?

175.

Si el versículo debe entenderse como otra conclusión de Salomón, que está en armonía con sus conclusiones anteriores, ¿qué está diciendo Salomón? Conversar.