Eclesiastés 5:13-17

b. Pueden ser dañinos. Eclesiastés 5:13-17

TEXTO 5:13-17

13

Hay un grave mal que he visto debajo del sol: las riquezas acaparadas por su dueño para su perjuicio.

14

Cuando esas riquezas se perdieron por una mala inversión y él había engendrado un hijo, entonces no había nada para mantenerlo.

15

Como había salido desnudo del vientre de su madre, así volverá como vino. No tomará nada del fruto de su trabajo que pueda llevar en la mano.

dieciséis

Y esto también es un grave mal, así como el hombre nace, así morirá. Entonces, ¿cuál es la ventaja para el que se afana por el viento?

17

A lo largo de su vida también come en tinieblas con gran aflicción, enfermedad e ira.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 5:13-17

135.

Identifique las dos actividades de la vida que Salomón considera como un mal grave.

136.

¿Cómo se perdieron las riquezas? (Cf. Eclesiastés 5:14 )

137.

¿Por qué era importante que el hombre no perdiera su riqueza?

138.

¿Qué fruto de su trabajo se llevará el rico cuando muera?

139.

Haz una lista de las cuatro cosas que describen la vida del hombre rico. (Cf. Eclesiastés 5:17 )

PARAFRASE 5:13-17

Miré de cerca otra situación bajo el sol, y vi lo que era una dolorosa desgracia para el hombre rico. Acumuló sus riquezas y las atesoró, pero esto resultó en un gran daño para sí mismo. En su intento por aumentar sus ganancias y acumular más dinero, hizo una inversión imprudente. En lugar de acumular su dinero como predijo, ¡perdió toda su fortuna! Mientras tanto, había engendrado un hijo, y ahora no quedaba nada para dar al hijo como herencia.

Esta es la lección de vida: se nace desnudo y con las manos vacías, y cuando se muere vuelve al polvo desnudo y con las manos vacías. Los hombres no pueden llevar nada del fruto de su trabajo en sus manos cuando regresan a la tierra. Y esto también es una dolorosa desgracia, ya que el hombre va exactamente como viene, ¿qué provecho hay en recoger y recolectar? ¡Él realmente trabaja para el viento!
He visto claramente estas cosas en mi propia mente. ¿Qué gana un hombre tan rico? Come su comida en medio de la tristeza y vive su vida con frustración, enfermedad e ira.

COMENTARIO 5:13-17

En esta sección hay dos descripciones adicionales de la futilidad de las riquezas que llevan al Predicador a la misma conclusión. Afirma que ambos son un mal grave. El lector debe tener en cuenta que no son las riquezas las que son malas sino la actitud inapropiada hacia las riquezas. En este caso, el hombre los acumuló para su propio perjuicio. Esto simplemente significa que en lugar de usarlos para el bien, acumuló riquezas por el bien de las riquezas.

Eclesiastés 5:13 Una vez más califica la actividad con la frase bajo el sol. Esta vez, sin embargo, descubre que las riquezas no solo no satisfacen y evitan el dulce sueño, sino que en realidad dañan al propietario. El dueño una vez creyó que la riqueza añadida era buena y sería la respuesta a todo. Debe descubrir que no sólo no logran producir paz mental; se convierten en la fuente misma de la tristeza y el dolor.

Eclesiastés 5:14 Se sugirió enEclesiastés 5:10 que el dinero generalmente se invierte para obtener mayores ganancias. Pero ahora, una mala inversión comercial ha resultado no solo en la imposibilidad de obtener ganancias, sino también en la pérdida de la fortuna.

Esto en sí mismo sería de graves consecuencias para alguien que tuviera tal amor por el dinero. Sin embargo, es de naturaleza más grave, porque el hombre que ha perdido la fortuna ha ganado un hijo. Naturalmente desearía inculcar en la mente de su hijo el mismo deseo y amor por lo que es tan importante para él. Demostraría de primera mano al joven cómo cuidar y aumentar la fortuna y juntos compartirían la promoción para obtener aún más ganancias.

Pero no es para ser. El dinero es transitorio al igual que otras cosas que están apegadas a este mundo. El padre ha perdido todo lo que poseía y se encuentra con las manos vacías. No puede darle un centavo a su hijo. El texto ofrece que no tenía nada en la mano. ¿Es el padre o el hijo? Podría tomarse de cualquier manera, y sería cierto en cualquier caso.

Eclesiastés 5:15 Este versículo habla de la muerte y la contrasta con el nacimiento. Nace sin nada y dejará esta vida sin nada. Salomón llama viento a las esquivas riquezas por las que uno lucha en esta vida. Desde el comienzo de su mensaje, ha subrayado la verdad de que uno puede trabajar con conocimiento, sabiduría y habilidad solo para dejar lo que tiene a otro.

Lo trágico de esta situación es que aquel a quien quería dar su fortuna no la recibió; ni el hombre que lo acumuló se lo lleva consigo. Es una verdad universal a la que se refiere Pablo cuando dice: Porque nada hemos traído al mundo, así que tampoco podemos sacar nada de él ( 1 Timoteo 6:7 ).

La muerte acaba con toda riqueza. Esta lección es difícil de aprender para muchos. Sin embargo, está cerca del corazón del cristianismo. Santiago amonesta cuando habla de nuestra nueva relación en Cristo: Mas el hermano humilde, gloríese de su alta posición; y que el rico se gloríe en su humillación, porque como la hierba en flor pasará ( Santiago 1:10-11 ). El Predicador se para, por así decirlo, al borde de la tumba del hombre rico mirando el montículo de tierra recién formado y pregunta: Entonces, ¿cuál es la ventaja de aquel que se afana por el viento?

Eclesiastés 5:17 oscuridad es una metáfora de la tristeza y sugiere que vive su vida en tristeza, abatimiento y pesadez de corazón. Tal vez por eso Santiago había escrito que el rico se gloríe. En otras palabras, lo que las riquezas no pueden hacer, Cristo lo puede hacer. Pero el hombre que come en la oscuridad, al menos en este caso, ha tenido el privilegio de las riquezas.

Está más triste porque tiene el recuerdo de la satisfacción temporal que le trajeron. Piensa en su mala inversión o en aquellos que ahora disfrutan de lo que él había trabajado tan duro para acumular, y esto se suma a su oscuridad. Su mente vuelve a ver al hijo que debería haber heredado la fortuna, pero ahora no tiene nada en la mano. Tales pensamientos resultan en aflicción, enfermedad e ira. Estas son enfermedades mentales que fácilmente podrían producir también enfermedades físicas. Sin embargo, es un espíritu atribulado que medita sobre lo que podría haber sido. Puso su confianza en la ganancia material y cuando la perdió, perdió su alegría y su vida.

PREGUNTAS DE HECHO 5:13-17

253.

¿De qué manera las riquezas atesoradas dañan a quien las atesora?

254.

¿Qué se suma a las penas del rico desde que perdió sus riquezas?

255.

¿Quién se queda con las manos vacías? Conversar.

256.

Salomón equipara el viento con qué?

257.

La oscuridad es una metáfora que representa ¿qué?

258.

Nombre las experiencias pasadas del hombre rico, que cuando él las recuerda, se suma a su dolor.