Eclesiastés 7:1

II. UN HOMBRE DE SABIDURÍA QUE TRABAJA EN ARMONÍA CON DIOS COSECHA BENEFICIOS TERRESTRES SIN IMPORTAR LAS CIRCUNSTANCIAS AMBIENTALES. 7:112:8

A. LAS CIRCUNSTANCIAS ADVERSAS ENSEÑAN LECCIONES VALIOSAS PERO SI SE INTERPRETAN INCORRECTAMENTE PUEDEN CONDUCIR A LA DESESPERACIÓN. Eclesiastés 7:1-22

1. Esta lección enseñada por comparaciones Eclesiastés 7:1-14

una. Mejor es el buen nombre que el ungüento precioso. Eclesiastés 7:1

TEXTO 7:1

1

Un buen nombre es mejor que un buen ungüento, y el día de la muerte es mejor que el día del nacimiento.

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN 7:1

171.

¿Qué debe poseer uno para asegurarse de que su muerte es mejor que su nacimiento?

172.

Lea Proverbios 22:1 y enumere las tres cosas valiosas que no son tan deseables como el buen nombre y el favor de los demás.

PARAFRASE 7:1

Tener un buen nombre o reputación es de mayor valor que poseer un buen aceite perfumado. Así también es mejor el día de la muerte que el día del nacimiento.

COMENTARIO 7:1

Este es el comienzo de una sección bastante larga de lecciones enseñadas a través de contrastes o comparaciones. La técnica no es nueva para Solomon. Sobre el mismo tema había escrito anteriormente: El buen nombre es más deseable que las grandes riquezas, el favor es mejor que la plata y el oro ( Proverbios 22:1 ). Sin duda, el énfasis principal aquí está en el carácter y la integridad de uno.

Ser honesto y tener el respeto de los compañeros es el objetivo. La pureza moral debe recibir la más alta prioridad. La segunda parte del versículo ha sido descartada por muchos como incidental a las lecciones a aprender y no tiene una contribución particular que hacer al significado aquí. Se argumenta que se emplea simplemente para mostrar que una cosa es mejor que otra. Sin embargo, hay un propósito en el contraste entre la vida y la muerte que habla de la lección en cuestión.

El mismo tema del nacimiento y la muerte se lleva a cabo en el versículo ocho. La correlación es que la reputación de uno a menudo está determinada por una consideración seria del momento inevitable de la muerte que le llega a cada persona. Hay un sentido real en el que el hecho de enfrentarse honestamente a la realidad de la muerte, ya sea la propia o la muerte de otro, tiene un efecto aleccionador sobre las decisiones que pueden determinar el carácter y, en última instancia, el propio destino.

Para el cristiano la muerte no es lo peor que le puede pasar. En ocasiones se le da la bienvenida como una dulce liberación del sufrimiento o un escape de un cuerpo plagado de enfermedades que ya no debería estar unido al espíritu. Para el cristiano, la muerte es a menudo vista como una victoria, un triunfo. Esto es especialmente cierto cuando se puede decir: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor ( Apocalipsis 14:13 ).

Parece que un buen hombre con un buen nombre muere y deja tras de sí una buena reputación. Tal experiencia provocaría la observación de que, al menos en este caso, el día de la muerte de uno es mejor que el día de su nacimiento porque ha vivido su vida con éxito. Ahora tiene la seguridad de que será recordado. (Cf. Eclesiastés 2:16 ; Eclesiastés 8:10 ; Eclesiastés 9:15 ) Se ha señalado que el olvido era motivo de desesperación.

PREGUNTAS DE HECHO 7:1

312.

¿Qué método se emplea en esta sección para enseñar numerosas lecciones?

313.

¿Qué lección principal se enseña en este versículo?

314.

¿De qué manera la observación sobre la muerte puede relacionarse con la lección del buen nombre?

315.

Enumere las razones por las que la muerte podría considerarse una bendición para el cristiano.

316.

¿Por qué el día de la muerte es mejor que el cumpleaños de un buen hombre?

317.

Dé evidencia de Eclesiastés de que ser olvidado era causa de desesperación.