Eclesiastés 7:16,17

b. Advertencias contra las malas interpretaciones de la vida Eclesiastés 7:16-17

TEXTO 7:16-17

dieciséis

No seas demasiado justo, y no seas demasiado sabio. ¿Por qué deberías arruinarte?

17

No seas excesivamente malvado, y no seas necio. ¿Por qué deberías morir antes de tiempo?

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 7:16-17

200.

¿Qué clase de justicia es indeseable? (Cf. Mateo 5:20 ; Filipenses 3:9 ; Lucas 18:10-14 )

201.

¿Qué tipo de sabiduría es indeseable? (Cf. 1 Corintios 3:19 )

202.

¿Qué hará que uno muera antes de tiempo?

PARAFRASE 7:16-17

Evita la justicia propia y poner tu confianza en una falsa sabiduría que es de este mundo. Ambas cosas te arruinarán; Entonces, ¿por qué destruirte a ti mismo? ¿Por qué jugar el papel de un tonto a través de la maldad excesiva? ¡Tal comportamiento te llevará a una tumba prematura!

COMENTARIO 7:16-17

Eclesiastés 7:16 Hay una justicia que es malsana y una sabiduría que debe evitarse. Uno normalmente perseguiría a ambos. Sin embargo, tras un estudio más detenido de la Palabra de Dios, es evidente que hay un tipo de justicia que causa daño espiritual y mental. También hay una sabiduría que fomenta el orgullo y produce una base falsa sobre la cual construir una vida.

Llamamos a este tipo de justicia justicia propia. Cuestiona los tratos y juicios de Dios. (Cf. Romanos 9:19 ss.) Eleva al hombre y lo lleva a la arrogancia. Es esta justicia tensa y peligrosa que Jesús públicamente ridiculizó y condenó. (Cf. Mateo 23 ; Lucas 18:10-14 ) Salomón está advirtiendo a sus lectores contra tales tentaciones, ya que esto los llevará a volverse amargos y resentidos.

Especialmente sería esto una amenaza cuando la persona verdaderamente justa es perseguida y sufre mientras que la persona mala prospera. Perder de vista los propósitos superiores de Dios en la historia conducirá a un sentido torcido o pervertido del comportamiento ético. Esto está vívidamente ilustrado en las palabras de Malaquías 3:13-15 : -Tus palabras han sido soberbias contra mí,-' dice el Señor.

-Pero dices: ¿Qué hemos hablado contra ti? -Tú has dicho: En vano es servir a Dios; ¿Y qué aprovecha que guardemos su ordenanza, y andemos en duelo delante de Jehová de los ejércitos? Así que ahora llamamos bienaventurados a los arrogantes; no sólo se edifican los hacedores de iniquidad, sino que también prueban a Dios y escapan.-' Tales actitudes y conductas son ciertamente peligrosas. Si persistes en esta dirección, afirma Salomón, te arruinarás a ti mismo.

También advierte contra la falsa sabiduría. Aquí nuevamente la Biblia es clara en cuanto al tipo de sabiduría que destruye. Esta sabiduría surge de la justicia propia. Pablo escribió al respecto: Porque la sabiduría de este mundo es locura delante de Dios. Porque está escrito, -Él es el que prende a los sabios en su astucia-'; y otra vez, -El Señor conoce los razonamientos de los sabios, que son inútiles-' ( 1 Corintios 3:19-20 ).

El sabio no se arruinará a sí mismo. Se enfrentará a las presiones del día a medida que interprete correctamente los acontecimientos de la vida a la luz del propósito general de Dios. Una vez más, Pablo resumió la actitud apropiada que uno debe tener cuando dijo: Por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no tenga un concepto más alto de sí mismo de lo que debe pensar; sino pensar con buen juicio, según la medida de fe que Dios ha asignado a cada uno ( Romanos 12:3 ).

Eclesiastés 7:17 Dios no puede perdonar ni alentar el más mínimo grado de maldad. Esta declaración enEclesiastés 7:17 , como las anteriores, debe ser explicada en el contexto del pasaje. Salomón está señalando que la justicia no se recompensa inmediatamente.

Tampoco el juicio de Dios cae repentinamente sobre todos los que se dedican a la maldad. Sin embargo, esto no le da a uno la aprobación de Dios para pecar. El sabio tampoco lo interpreta como una justicia desalentadora. De hecho, uno es un tonto si piensa que puede enredarse en el pecado y no pagar el castigo por tal involucramiento. Como está escrito: El temor de Jehová alarga la vida, pero los años de los impíos se acortarán ( Proverbios 10:27 ). ¡Las excepciones a esta regla son solo excepciones! Ningún pecado quedará impune para siempre. Este principio es fundamental y se expresa a lo largo de la Biblia.

No puede haber tal cosa como exceso en la verdadera justicia. No hay limitaciones que Dios nos imponga con respecto a la verdadera sabiduría. Por otro lado, Dios no puede aprobar ningún pecado, ni quiere que el hombre haga el papel de tonto. La explicación dada aquí a los problemas de estos dos versículos está en armonía con los propósitos generales de la Escritura. Además, se ajusta al contexto inmediato de este capítulo.

El argumento de Salomón es encontrar un hombre sabio. Será un hombre que se proteja a sí mismo del engaño de la justicia propia, el poder de la autocomplacencia, la destrucción de la autoestima y las trampas de la necedad. No se arruinará a sabiendas ni morirá antes de tiempo.

PREGUNTAS DE HECHO 7:16-17

363.

¿Qué tipo de justicia debe evitarse?

364.

¿Por qué uno se sentiría tentado a volverse amargado y resentido?

365.

¿Qué le sucederá a una persona que persiste en la clase equivocada de justicia?

366.

¿La falsa sabiduría surge de qué?

367.

¿Deberían ser consideradas excepciones a las reglas generales de la vida una vida larga para los malvados y una vida corta para los justos? Explique.

368.

¿Un hombre sabio se protegerá de qué cuatro áreas generales que, si se persiguen, podrían matarlo antes de tiempo?