Eclesiastés 7:23,24

B. LECCIONES IMPORTANTES EXTRAÍDAS DE ESTAS OBSERVACIONES Eclesiastés 7:23-29

1. Las lecciones prácticas se pueden aprender, pero las cosas más profundas son inalcanzables. Eclesiastés 7:23-24

TEXTO 7:23-24

23

Probé todo esto con sabiduría, y dije: Seré sabio, pero estaba lejos de mí.

24

Lo que ha sido es remoto y sumamente misterioso. ¿Quién puede descubrirlo?

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 7:23-24

213.

Enumere las cosas a las que se refiere todo esto si tiene referencia a la enseñanza que se encuentra en Eclesiastés 7:1-22 .

214.

Haga una lista de las cosas a las que se refiere todo esto si tiene referencia a la enseñanza que se encuentra en Eclesiastés 7:25-29 .

215.

¿Cuál fue el medio por el cual Salomón probó todo?

216.

Identifique la conclusión a la que llega ahora Salomón.

PARAFRASE 7:23-24

He probado muchas cosas, y en cada caso lo he probado con sabiduría. Sin embargo, no he descubierto todo lo que hay que saber sobre nada. Me volví sabio, pero la sabiduría completa estaba lejos de mí. Lo que no he podido descubrir es aún remoto y sumamente profundo. ¿Hay alguien que pueda encontrarlo?

COMENTARIO 7:23-24

Eclesiastés 7:23 ¿Qué es todo esto a lo que aquí se refiere Salomón? Sea lo que sea, declara que lo probó con sabiduría. Una idea es que todo esto se refiere a todo lo escrito hasta ahora en Eclesiastés. Esto sugiere que todos sus experimentos, observaciones y conclusiones anteriores han sido probados con sabiduría.

Otros argumentan que todo esto se limita a las observaciones que pertenecen a un buen nombre, y se refieren únicamente al material de los primeros veintidós versículos del capítulo siete. Por otro lado, hay quienes creen que todo esto se refiere únicamente a los últimos cinco versículos del capítulo siete, y no a ninguno de los materiales anteriores. No hay duda de que Salomón afirma que todas sus actividades fueron guiadas por la sabiduría.

Examine las siguientes expresiones al azar: explorar por la sabiduría ( Eclesiastés 1:13 ) me propuse conocer la sabiduría ( Eclesiastés 1:17 ); mi mente me guiaba sabiamente ( Eclesiastés 2:3 ); Mi sabiduría también estuvo a mi lado ( Eclesiastés 2:9 ); Me volví a considerar la sabiduría ( Eclesiastés 2:12 ); La sabiduría es protección.

la sabiduría preserva ( Eclesiastés 7:12 ); la sabiduría fortalece ( Eclesiastés 7:19 ). Referencias similares al lugar de la sabiduría se encuentran en once instancias directas en los capítulos ocho al doce. Nota: Eclesiastés 8:1 ; Eclesiastés 8:16 ; Eclesiastés 9:10 ; Eclesiastés 9:13 ; Eclesiastés 9:15-16 ; Eclesiastés 9:18 ; Eclesiastés 10:1 ; Eclesiastés 10:3 ; Eclesiastés 10:10 ; Eclesiastés 12:11 .

¿Qué prueba esto? Primero, prueba que no se debe exagerar a qué se refiere todo esto, ya que todo en el libro está probado por la sabiduría. En segundo lugar, el énfasis está en el hecho de que la sabiduría es la herramienta utilizada para probar todo. El propósito declarado de Salomón era poseer sabiduría por completo. Quería comprender todas las facetas de la vida, las desconcertantes contradicciones, así como las transparentes y alegres experiencias, los profundos enigmas junto con las verdades evidentes.

Ahora existe el deseo obvio de profundizar en las áreas de la vida hasta ahora inexploradas. Su deseo de saber más acerca de las cosas más profundas de la vida se manifiesta abiertamente. Desea explorar cada matiz de todos los aspectos de la vida y, sin embargo, su conclusión es casi una declaración de frustración: -Seré sabio-', pero estaba lejos de mí. Las cosas secretas de Dios están siempre a poca distancia del alcance del hombre; al menos hasta ese momento en que Dios decida revelar los profundos, profundos misterios.

(Cf. Deuteronomio 29:29 ; Colosenses 1:26-27 ). Un pensamiento paralelo se encuentra en las propias palabras de Salomón: El hombre no puede descubrir la obra que hace Dios ( Eclesiastés 3:11 ).

La Biblia recibe una nueva dimensión de apreciación de parte de un buscador así, ya que contiene numerosas respuestas a lo que de otro modo serían acertijos desconcertantes de la vida. Más que eso, la Biblia nos da la respuesta más importante a la pregunta más importante de la vida: ¿Qué hará Dios con mis pecados? Lo que el Predicador de Eclesiastés buscó con diligencia para descubrir, el cristiano lo sabe y lo agradece, porque Dios nos enseña que... la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado ( 1 Juan 1:7 ).

Un hermoso pasaje paralelo a los dos versículos en discusión aquí se encuentra en Job 28:12-28 . El lector haría bien en buscarlo y leerlo cuidadosamente. Uno queda inmediatamente impresionado con tres conclusiones: (1) El hombre está limitado en su conocimiento y comprensión; (2) La sabiduría es de gran valor; y (3) Dios es la única fuente de verdadera sabiduría y el hombre debe volverse a Él en busca de entendimiento.

Eclesiastés 7:24 Salomón se dispuso a escribir sobre la sabiduría y en medio de su aventura, confiesa su carencia. Es sabio, pero no del todo sabio. Puede ver el valor de la sabiduría y la exalta con honestidad y sinceridad mientras que al mismo tiempo humildemente confiesa que es impotente ante la infinita sabiduría de Dios.

Quiere saber cuál es la verdadera esencia de todas las cosas. Sin embargo, no puede descubrirlo. Él recurre a un superlativo que se traduce de diversas formas, pero el impacto aún se siente. Afirma que es remoto y sumamente misterioso; o que está lejos de mí y profundo, profundo. Desea impresionar al lector que el conocimiento que está buscando está más allá del alcance o la comprensión del hombre. ¡Él no puede descubrirlo!

Hay una sabiduría que el hombre puede descubrir, pero se encuentra bajo el sol. Es esta sabiduría la que emplea Salomón. Sin embargo, hay una sabiduría que sólo Dios posee y el hombre no puede descubrir. Es crédito de Salomón que percibe sus limitaciones y es lo suficientemente sabio como para admitirlas.
¿Cuál es la naturaleza de la información que busca? Desde el contexto, obviamente son los enredos cotidianos de la vida con sus desigualdades recurrentes las que construyen una red de enigmas inexplicables para atar y limitar la comprensión.

Es más práctico que filosófico. Quiere respuestas a por qué las cosas suceden como suceden en lugar de cómo llegaron a ser. Sabe que Dios es el Creador (Cf. Eclesiastés 8:15 ; Eclesiastés 8:17 ; Eclesiastés 11:5 ; Eclesiastés 12:1 ; Eclesiastés 12:7 ).

Ahora quiere saber el por qué detrás del comportamiento de los hombres. No puede explicarlo, pero saca una conclusión que lo satisface temporalmente. Él dice: He aquí, sólo he hallado esto, que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas artimañas ( Eclesiastés 7:29 ). Los ojos del hombre están cegados por el pecado y la oscuridad se agrava porque vive en un ambiente pecaminoso (oscuro).

La conclusión de Salomón es otra forma de decir que el hombre es el autor de su propia ceguera, mientras que Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna ( 1 Juan 1:5 ).

PREGUNTAS DE HECHO 7:23-24

386.

Identifique tres secciones de Eclesiastés a las que todo esto de Eclesiastés 7:23 podría referirse.

387.

Dado que existen numerosos puntos de vista sobre a qué se refiere todo esto, ¿qué dos lecciones se deben extraer?

388.

¿Estaba Salomón decidido a ser sabio? Explique.

389.

¿Qué impidió que Salomón se volviera completamente sabio?

390.

Escriba las tres lecciones obvias que se encuentran en Job 28:12-28 que son paralelas al pasaje Eclesiastés 7:23-24 .

391.

¿Cuál es la naturaleza de la sabiduría que busca Salomón? Explique.

392.

¿Qué es lo que ciega los ojos de los hombres y les impide ver con claridad?

393.

Lo que agrava esta oscuridad.