Eclesiastés 8:14-17

3. Trabajar incluso cuando uno no puede entender la obra de Dios. Eclesiastés 8:14-17

TEXTO 8:14-17

14

Hay vanidad que se hace en la tierra, es decir, hay justos a quienes les sucede lo mismo que las obras de los impíos. Por otro lado, hay hombres malos a quienes les sucede lo mismo que las obras de los justos. Yo digo que esto también es vanidad.

15

Así que alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol sino comer y beber y divertirse, y esto lo acompañará en sus fatigas durante los días de su vida que Dios le ha dado bajo el sol. .

dieciséis

Cuando di mi corazón para conocer la sabiduría y para ver la obra que se ha hecho en la tierra (aunque uno nunca debe dormir de día ni de noche),

17

y vi cada obra de Dios, concluí que el hombre no puede descubrir la obra que se ha hecho bajo el sol. Aunque el hombre busque laboriosamente, no descubrirá; y aunque el sabio diga, lo sé, no puede descubrir.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 8:14-17

344.

¿Qué dos eventos que tienen lugar sobre la tierra identifica Salomón como fútiles ( Eclesiastés 8:14 )?

345.

Si un hombre no tiene revelación de Dios, ¿qué es lo mejor que puede hacer ( Eclesiastés 8:15 )?

346.

¿Quién da tanto al sabio como al impío sus días de vida?

347.

¿Cuán extensa o intensa fue la búsqueda de Salomón para ver la tarea que se ha hecho en la tierra?

348.

¿Puede el hombre descubrir todo el trabajo que se hace bajo el sol?

349.

Cuando un hombre sabio ha observado todo lo que puede, ¿debería ser capaz de decir qué?

PARAFRASE 8:14-17

Hay algunos hilos de la vida que son difíciles de desentrañar. El mundo está lleno de muchas anomalías. Note estos dos: el impío continúa en su maldad y prospera como si fuera un hombre sabio y justo; un hombre justo, que hace lo correcto y actúa sabiamente, sufre como si fuera un pecador. Digo que esto es ciertamente vacío e insatisfactorio. En mi búsqueda bajo el sol, aparte de la revelación de Dios, he decidido lo que es bueno para el hombre.

No hay nada mejor para él que comer, beber y estar alegre. Estas son las cosas que permanecerán en el hombre y calentarán su corazón en el corto tiempo que Dios le da para vivir sobre la tierra.
El hombre está muy ocupado en la triste y difícil tarea de los negocios bajo el sol hasta el punto de que algunos hombres nunca cierran los ojos de día ni de noche y yo me uní a la ronda interminable de actividad, y me entregué a conocer la sabiduría y ver todo lo que era posible para mí. para ver.

Vi que tal actividad es obra de Dios y el hombre no puede descubrir todo lo que se hace en la tierra. Un hombre puede esforzarse por descubrir, pero no lo descubrirá. Un hombre sabio debería, después de vivir su vida buscando la sabiduría, ser capaz de decir que la ha descubierto, pero ni siquiera él podrá.

COMENTARIO 8:14-17

En esta tercera división, uno es instruido para trabajar aunque tenga recursos limitados bajo el sol, y aunque descubra que los caminos de Dios son inescrutables. Además, está profundamente turbado porque en numerosas ocasiones los acontecimientos de la vida son contrarios a lo que deberían ser: los malvados prosperan como si fueran justos, y los justos sufren como si hubieran cometido pecados graves.

Los dos factores más comunes que colorean la escritura del Predicador son evidentes en esta sección. Tanto los conceptos de vanidad como bajo el sol limitan sus observaciones. Desde el punto de vista puramente terrenal ha sacado sus conclusiones. Su conclusión que se encuentra en el versículo quince es razonable para él. Esto es especialmente cierto a la luz de su conocimiento restringido al observar las actividades de los malvados y los justos.

Eclesiastés 8:14 ¿Hay algún asunto sobre la faz de la tierra que sea más desconcertante para el que hace el bien que el presentado en este versículo? Es la base de gran parte de lo que se ha identificado como una tarea penosa y penosa que ha afligido a los hijos de los hombres. Este problema, la correspondencia desigual entre los justos y los malvados y sus obras, sirve como una piedra de tropiezo potencial incluso para el cristiano que tiene larevelación completa de Dios. Qué difícil sería para uno entender cuando todo lo que tiene para trabajar son las herramientas de observación. Esto explica la conclusión más bien práctica y limitada del Predicador.

Él equipara las actividades con la futilidad. Dado que la marca de la vanidad descansa sobre todas las criaturas bajo el sol, entonces, al menos hasta cierto punto, uno casi podría esperar algún desequilibrio en las recompensas y los castigos. En otras palabras, la conmoción no necesita ser tan severa cuando uno se da cuenta de que el mundo también sufre dolores de parto bajo la maldición del pecado y la decadencia. Sin embargo, incluso tal admisión no disuade a la mente inquisitiva. La conclusión del Predicador sigue siendo válida: debería haber una correlación más cercana y observable entre los justos y sus recompensas y los malvados y su castigo. Pero no es el caso, por lo que marca toda la experiencia como falsa y vacía.

Eclesiastés 8:15 Ante su observación, Salomón vuelve a su conclusión previamente expresada (Cf.Eclesiastés 2:24 ;Eclesiastés 3:12 ;Eclesiastés 3:22 ;Eclesiastés 5:18 ).

Encomia el disfrute de los recursos primarios de la vida: comer, beber y divertirse. También califica su elogio dos veces en este versículo con la frase bajo el sol. Él no está alentando a uno a una vida de abandono codicioso o hedonismo desenfrenado. Él ofrece más la idea de compartir tranquilamente las bendiciones de la vida que Dios obviamente colocó aquí para el disfrute de uno. El hombre va a tener que trabajar duro toda la vida y su memoria le servirá mejor si contiene estas alegrías fundamentales sobre las que puede reflexionar. Admite la verdad de que es Dios quien da al hombre sus días para vivir.

Es verdad que Dios le da también a los impíos sus días. Salomón argumenta que un hombre sabio los reconocerá como un regalo de Dios y, aunque a menudo se siente desconcertado por lo que ve como equilibrios injustos de la vida, se resignará a vivir cada día al máximo.

Eclesiastés 8:16 Este versículo es un resumen de las dos propuestas anteriores: (1) DeEclesiastés 1:16-17 , declara que conocerá sabiduría. Reconoció que esa sabiduría le permitiría tener éxito en su segunda propuesta.

(2) También propuso ver la actividad comercial que se hace sobre la tierra. (Cf. Eclesiastés 1:13 )

El pensamiento final en el versículo ha sido interpretado de dos maneras diferentes. Puede sugerir que Salomón es aquel cuyos ojos no pueden cerrarse mientras duerme. Esto sería debido al intenso estudio de lo que deseaba saber. O podría tener referencia a los que observa que están tan ocupados en las actividades de la vida, especialmente en empresas comerciales, que ni siquiera se toman el tiempo para dormir.

Ver dormir no se encuentra en ninguna otra parte del Antiguo Testamento y significa disfrutar del sueño. Una vez más, podría aplicarse a quien trata de descubrir las soluciones a los problemas de la vida, oa quienes se dedican a un trabajo incesante para aumentar su riqueza. Ninguno de los dos descubrirá la satisfacción y, por lo tanto, nunca disfrutará del sueño. Casi todas las autoridades admiten el uso hiperbólico de la expresión uno nunca debe dormir ni de noche ni de día.

Eclesiastés 8:17 Si Salomón hubiera podido ir más allá de su tiempo y seleccionar algún versículo del Nuevo Testamento para expresar sucintamente su pensamiento final, sin duda hubiera sido: ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos (Romanos 11:33 )! Salomón quería descubrir la obra de Dios, la que se hace en la tierra a través del orden providencial de las cosas, pero estaba lejos de él.

Aunque el hombre busque laboriosamente, no lo descubrirá. Un hombre sabio debería decir lo sé, pero no puede. Este doble énfasis en el deseo del hombre de saber y su voluntad de expandir sus energías sin restricciones, habla de la gravedad del tema y la intensidad de la búsqueda de Salomón.

PREGUNTAS DE HECHO 8:14-17

446.

Identifique la inequidad revelada en esta sección.

447.

Mencione los dos conceptos que aparecen con frecuencia y que califican los comentarios del Predicador.

448.

¿Cuál ha sido la causa principal del desequilibrio en premios y castigos ( Eclesiastés 8:14 )?

449.

¿Qué conclusión afirma Salomón que ha observado previamente ( Eclesiastés 8:15 )?

450.

Explique lo que Salomón quiere decir y también lo que no quiere decir con comer, beber y divertirse.

451.

El versículo dieciséis es un resumen de las dos propuestas que Salomón ha hecho desde el principio del libro.

452.

¿Ver dormir se refiere a quién? Conversar.

453.

¿Cuál era el objetivo de Salomón que encontró imposible de cumplir bajo el sol?