Estudio de la Biblia de College Press
Efesios 5:1-2
Vista previa en forma de esquema ( Efesios 4:17-32 ; Efesios 5:1-2 )
B.
Andad como conviene a los santos. Efesios 4:17-32 ; Efesios 5:1-20 .
1.
No andéis como andan los gentiles. Efesios 4:17-24 .
una.
El comando. Efesios 4:17 a.
b.
El andar gentil. Efesios 4:17 b - Efesios 4:19 .
(1)
En la vanidad de su mente. Efesios 4:17 b.
(2)
Oscurecido en el entendimiento. Efesios 4:18 a.
(3)
Enajenado de la vida de Dios. Efesios 4:18 b.
(a)
Por la ignorancia en ellos.
(b)
Por el endurecimiento de su corazón.
(4)
Entregado a la lascivia. Efesios 4:19 .
(a)
Porque estaban más allá de los sentimientos.
(b)
Para obrar toda inmundicia con avaricia.
C.
El andar del cristiano. Efesios 4:20-24 .
(1)
Diferente del andar de los gentiles. Efesios 4:20-21 .
(2)
Debemos desechar nuestra forma de vida anterior. Efesios 4:22 .
(3)
Debe renovarse en el espíritu de su mente. Efesios 4:23 .
(4)
Debe ponerse el hombre nuevo. Efesios 4:24 .
2.
Siete exhortaciones prácticas. Efesios 4:25-32 ; Efesios 5:1-2 .
una.
Di la verdad. Efesios 4:25 .
b.
Controla tu ira. Efesios 4:26-27 .
C.
No robes más. Efesios 4:28 .
d.
Habla lo que es bueno. Efesios 4:29 .
mi.
No contristéis al Espíritu Santo. Efesios 4:30 .
F.
Guarde las conversaciones y actitudes de enojo. Efesios 4:31 .
gramo.
Ser imitadores de Dios. Efesios 4:32 ; Efesios 5:1-2 .
(1)
Se amable.
(2)
Sé tierno.
(3)
Sé indulgente.
(4)
Camina en amor. Efesios 5:2 .
Texto ( Efesios 4:17-19 )
17 Esto, pues, os digo, y testifico en el Señor: que no andéis más como andan los gentiles, en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que es en ellos, por la dureza de sus corazones; 19 los cuales, habiendo perdido toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia, para cometer con avaricia toda inmundicia.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:17-19 )
227.
¿Fue una tarea sencilla para los cristianos de Éfeso dejar de andar como andan los gentiles?
228.
Pablo parece condenar bastante a los gentiles. ¿Vivían los gentiles en general vidas más bajas que los judíos?
229.
¿Quiso Pablo dar a entender con el uso de la palabra gentil que los no cristianos deberían llamarse gentiles, independientemente de su raza?
230.
¿Qué es la vanidad? ¿Qué libro del Antiguo Testamento expone muchas cosas como vanidad?
231.
Describe la condición del entendimiento de los gentiles.
232.
¿Son conscientes los gentiles de que están alejados de la vida de Dios? ¿Hay alguna otra fuente de vida, excepto de Dios?
233.
Tenga en cuenta que los gentiles están alejados de Dios debido a la ignorancia que hay en ellos. ¿Qué debería enseñarnos esto acerca del estado de los paganos que no conocen a Dios en la actualidad?
234.
¿Qué le sucede a la conciencia cuando endurecemos nuestro corazón y no hacemos lo que sabemos que debemos hacer?
235.
¿Puede una persona llegar al punto en que ya no le duela la conciencia?
236.
¿A qué tipo de conducta se entregan siempre las personas sin sentimientos de culpa y vergüenza ( Efesios 4:19 )?
Paráfrasis
17
Ahora bien, esto digo, y doy testimonio con toda la seriedad de quien conoce al Señor y le sirve, que ya no debéis andar, es decir, vivir cada día, como andan los demás gentiles. Porque viven según la disposición inútil y perversa de sus mentes, y no según lo que es bueno y de Dios.
18
Los gentiles están cubiertos de tinieblas en su entendimiento. Están excluidos de la vida que Dios otorga, a causa de la ignorancia que hay en ellos, ya causa de la dureza de sus corazones.
19
Han ido tan lejos en el pecado que han perdido todo sentimiento de culpa y dolor de conciencia cuando hacen el mal. No teniendo restricciones dentro de sí mismos, se han entregado a la lujuria desenfrenada y la desvergüenza, para obrar toda clase de inmundicias con deseos desenfrenados de tener más de los placeres prohibidos.
Notas ( Efesios 4:17-19 )
1.
Se necesitó mucho coraje para que los cristianos de Éfeso ya no caminaran como caminan los gentiles. Vivían a la sombra del glorioso templo de Diana, y con miles de sus adoradores pululando. Negarse a asociarse en las prácticas de sus antiguos amigos requería mucha convicción y coraje.
Todavía se necesita mucho coraje para no caminar más como caminan los gentiles. La bebida social, las películas lascivas, los clubes nocturnos, el baile, los juegos de cartas y muchas otras cosas que desagradan a Dios son una parte tan importante de la vida estadounidense moderna que muchos cristianos comprometen sus normas. Neguémonos resueltamente a seguir andando como andan los gentiles.
2.
Algunos comentarios modernos hacen mucho uso de la palabra gentiles en el versículo diecisiete, tratando de probar que Pablo no pudo haber escrito Efesios. Se alega que los gentiles se contrastan con los cristianos, y que Pablo nunca concibió tal contraste como que los miembros de la iglesia fueran israelitas y los no cristianos fueran gentiles.
De ninguna manera está implícito en este versículo que todos los no cristianos deben ser llamados gentiles. La palabra gentiles en el versículo obviamente se refiere a los gentiles no cristianos. Había muchos más gentiles viviendo en Éfeso y sus alrededores que judíos. La iglesia de Éfeso era predominantemente gentil. Por lo tanto, muy naturalmente, Pablo hablaría a los efesios acerca de cómo vivían los gentiles cuando quería hacer un contraste entre la vida de los cristianos y la vida de los no cristianos.
Los gentiles alrededor de Éfeso eran muy dados a la magia, la inmoralidad y la altivez antes de su conversión a Cristo. Generalmente vivieron vidas mucho más pecaminosas que los judíos. Los judíos no eran perfectos, pero conocían a Dios y Su Ley desde hacía siglos, y no andaban en la idolatría y las prácticas vanas que eran casi universales entre los gentiles. Pablo no quería que sus conversos siguieran viviendo como siempre habían vivido los gentiles.
Sin embargo, incluso si Pablo usó la palabra gentiles para denotar a los no cristianos, no sería antipaulino. Pues en Gálatas 6:16 habla de la iglesia como el Israel de Dios. (Compare también Romanos 2:28-29 ; Romanos 9:6-8 ; Filipenses 3:3 ).
3.
La vanidad es lo que está desprovisto de verdad y conveniencia; lo que es inútil, inútil y no tiene nada de bueno. En el libro de Eclesiastés, el rey Salomón expuso muchas cosas que el mundo piensa que son excelentes (como la risa, la lujuria, el licor, el aprendizaje, las propiedades inmobiliarias, las riquezas) como vanidad, y una lucha tras el viento. Pero los gentiles (y también la mayoría de los judíos inconversos) todavía luchan por tales cosas. Los cristianos han sido redimidos de su vana manera de vivir ( 1 Pedro 1:18 ).
4.
El mundo se considera demasiado sabio para creer las enseñanzas de la Biblia. En realidad, esta actitud no se debe a la sabiduría, sino a un oscurecimiento de su mente. Satanás ha cegado el entendimiento de los incrédulos ( 2 Corintios 4:4 ).
5.
Dios da vida a todos. Por lo tanto, es una perversión de la naturaleza apartarse de la vida de Dios. Pero los gentiles están excluidos de la vida de Dios, siendo extraños al reino de Dios. (Ver las notas sobre Efesios 2:12 ; Efesios 2:19 ). Están alienados por dos razones:
(1)
La ignorancia que hay en ellos.
(2)
El endurecimiento (callosidad) de su corazón.
Tenga en cuenta que los gentiles no sabían mucho, y que Dios no excusa la ignorancia. Además, endurecieron sus corazones contra lo que sabían.
6.
La versión King James erróneamente tiene ceguera por endurecimiento en Efesios 4:18 . La piel de las manos desarrolla un endurecimiento o callosidad cuando se expone a la presión y al trabajo. De la misma manera, cuando se frota con fuerza la conciencia y se ignora su guía, desarrolla un endurecimiento o callo. Sin embargo, en lugar de ser una protección contra lesiones, esto es simplemente un embotamiento de nuestra mejor naturaleza.
7.
El pecado es como la anestesia. Al principio es ofensivo y nuestra conciencia se rebela contra él. Sin embargo, si no nos alejamos de él, pronto se vuelve menos ofensivo para nosotros y finalmente abrumador. También podríamos compararlo con el frío del gran norte, que puede adormecer a sus víctimas hasta que están condenadas, pero no sienten frío. Ser más allá del sentimiento es la última etapa antes de la destrucción. Si tu conciencia nunca más te molesta, estás en un peligro terrible.
8.
Los que pierden todo sentimiento de culpa caen fácilmente en la lascivia. Lascivia es un término que incluye adulterio, fornicación, inmodestia, vestimenta y habla desvergonzadas, comportamiento indecente, etc. Todas estas cosas son naturales para quien ha dejado de lado los sentimientos de conciencia. Nada es más terrible que la pérdida de la vergüenza. La falta de modestia debería avergonzarnos o enojarnos. Si no es así, solo necesitamos eliminar los frenos de las circunstancias para completar el descenso al pecado.
9.
Los gentiles no cometen iniquidad con desgana, sino con avaricia o con avidez. Este término codicia (Versión Autorizada, codicia ) se refiere a un deseo codicioso de tener más. Desean los placeres del pecado y los persiguen con avidez.
Preguntas de hechos
226.
¿Cómo se les prohibió caminar a los efesios?
227.
¿En qué andan la mayoría de los gentiles ( Efesios 4:17 )?
228.
¿Cuál era la condición del entendimiento de los gentiles?
229.
¿Por qué dos razones estaban los gentiles alejados de la vida de Dios?
230.
¿A qué se entregaron los gentiles ( Efesios 4:19 )?
Texto ( Efesios 4:20-22 )
20 Pero vosotros no aprendisteis así a Cristo; 21 si es que le oísteis, y fuisteis enseñados en él, así como la verdad es en Jesús: 22 que desechéis, en cuanto a vuestra manera anterior de vivir, el viejo hombre que se corrompe tras los deseos del engaño;
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:20-22 )
237.
¿Se puede ser enseñado de Cristo para no ser enseñado como la verdad está en Jesús?
238.
Si hemos oído hablar de Cristo según la verdad, ¿qué debemos desechar?
239.
¿Somos cristianos en verdad porque conocemos y aceptamos palabras y doctrinas correctas ( Efesios 4:22 )?
240.
¿Se debe desechar a nuestro viejo hombre de una vez por todas, o es un proceso gradual?
241.
¿Mejoran los pecadores con la edad y la experiencia? ¿Qué significa cuando dice que el viejo se corrompe?
242.
¿Qué son las lujurias del engaño? ¿Qué hay de engañoso en las lujurias?
Paráfrasis
20
Vosotros los efesios que aprendisteis el evangelio, no aprendisteis de Cristo a obrar la inmundicia con avaricia, para pensar que estas cosas son lícitas.
21
Suponiendo que habéis oído hablar de Cristo y habéis sido enseñados según la verdad en Jesús,
22
luego se os enseñó que debéis desechar todo lo que concierne a vuestra manera de vivir antes de convertiros en cristianos; porque aquel anciano iba de mal en peor, decayendo más y más, así como las concupiscencias engañosas siempre causan una decadencia espiritual.
Notas ( Efesios 4:20-22 )
1.
Aprender a Cristo significa más que aprender ciertas doctrinas. El verdadero conocimiento de Cristo debe producir una vida transformada.
2.
La verdad en Jesús consiste en despojarnos de nuestra antigua forma de vida, y revestirnos del nuevo hombre, y ser renovados en el espíritu de nuestra mente. La doctrina romana de que una persona puede ser moralmente mala y aún tener una buena reputación en la iglesia no es tan cierta como lo es en Jesús.
3.
Quitar y vestir ( Efesios 4:22 ; Efesios 4:24 ) son verbos en imperativo aoristo que indican acción completa, hecha una vez. Renuévate ( Efesios 4:23 ) está en presente imperativo, indicando acción progresiva continua. Esto nos enseña que el arrepentimiento debe ser una ruptura completa con el pecado. No debe haber un abandono gradual del hombre viejo. Sin embargo, el desarrollo del nuevo hombre es un proceso progresivo.
4.
Los deseos de engaño son deseos engañosos. Las cosas que deseamos (codiciamos) en este mundo prometen emociones y satisfacción, en cambio, solo traen desilusión, vergüenza, desgracia y contención.
5.
Nuestro viejo hombre, nuestra vida anterior antes de aceptar a Cristo, se corrompía cada vez más por los deseos engañosos que él buscaba. (Véase 2 Timoteo 3:13 .) La edad y la experiencia por lo general no mejoran a los pecadores. Sus conciencias se vuelven más embotadas, y los hábitos del mal se fijan más firmemente.
6.
Conversación en la versión King James ( Efesios 4:22 ) significa nuestra forma de vida.
Preguntas de hechos
231.
Si los efesios aprendieran de Cristo como es la verdad, ¿qué desecharían?
232.
¿Qué está pasando con la naturaleza del pecador (el hombre viejo)?
Texto ( Efesios 4:23-24 )
23 y que seáis renovados en el espíritu de vuestra mente, 24 y vestíos del nuevo hombre, que según Dios ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:23-24 )
243.
¿Qué es el espíritu de nuestra mente?
244.
¿Cómo se puede renovar el espíritu de nuestra mente?
245.
¿Qué es el hombre nuevo que debemos revestir?
246.
¿Después de quién hemos sido creados? ¿En qué sentido es creado el hombre convertido ?
247.
¿Cómo nos crea Dios en justicia? ¿No realizamos nuestra propia justicia?
248.
¿Qué creen que significa la frase santidad de la verdad ?
Paráfrasis
23
Ustedes, los efesios, no solo deben despojarse de la vieja naturaleza, sino también renovarse en el espíritu que dirige su mente.
24
Vestíos del nuevo hombre, ese nuevo carácter y naturaleza que ha sido creado a semejanza de Dios en justicia y verdadera santidad.
Notas ( Efesios 4:23-24 )
1.
Ser renovado es un deber y proceso continuo.
2.
El espíritu de tu mente es el espíritu que dirige tu mente. Antes de la conversión era un espíritu desobediente. Ahora debe ser un espíritu de mansedumbre, humildad y obediencia.
3.
¡Cuán a menudo en la Biblia se comparan la justicia y el carácter cristiano con prendas que se pueden poner o quitar! Así notamos que los cristianos pueden mejorarse a sí mismos con la ayuda de Dios. No tenemos que ser siempre las mismas personas detestables. Podemos ponernos un hombre nuevo.
4.
Se crea el nuevo hombre, o nueva naturaleza ( 2 Corintios 5:17 ; Efesios 2:10 ). El cambio en las personas que viene a través de la fe y la venida del Espíritu Santo es tan grande como el acto que Dios realizó cuando creó el universo material.
Somos creados según DIOS. No fuimos creados para ser como los grandes hombres de este mundo, sino para ser como Dios ( 1 Juan 3:1 ).
5.
Somos creados en justicia, porque no tenemos justicia en nosotros mismos. Cristo Jesús es nuestra justicia ( 1 Corintios 1:30 ). Dios quita nuestros pecados cuando somos salvos y nos declara justos como resultado de lo que ha hecho por nosotros. Por supuesto, después de haber sido creados en justicia, debemos vivir sobria, justa y piadosamente ( Tito 2:12 ).
6.
La santidad de la verdad significa la verdadera santidad, no la santidad que es solo ceremonial o fingida. Fuimos creados para desarrollar un carácter divino, verdadera santidad. No somos salvos simplemente para escapar del infierno y recibir bendiciones.
Preguntas de hechos
233.
¿En qué debemos ser renovados?
234.
¿Qué nos vamos a poner?
235.
¿Después de quién somos creados?
236.
¿De qué dos maneras somos creados según Dios?
Efesios 4:25-32 ; Efesios 5:1-2
SIETE EXHORTACIONES PRÁCTICAS
1.
DI LA VERDAD; Efesios 4:25
2.
CONTROLA TU IRA; Efesios 4:26-27
3.
NO ROBES MÁS; Efesios 4:28
4.
HABLA LO BUENO; Efesios 4:29
5.
NO CONJUSTEIS AL ESPÍRITU SANTO; Efesios 4:30
6.
DEJEN HABLAR Y ACTITUDES DE ENOJO; Efesios 4:31
7.
SEAN IMITADORES DE DIOS; Efesios 4:32 ; Efesios 5:1-2
-
SE AMABLE
-
COMPASIVO
-
INDULGENTE
-
ANDAR EN AMOR Efesios 5:2
Texto ( Efesios 4:25-27 )
25 Por tanto, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo, porque somos miembros los unos de los otros.
26 Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27 ni deis lugar al diablo.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:25-27 )
249.
¿Cuál es la fuerza del por qué en Efesios 4:25 ? Compare los versículos anteriores antes de responder.
250.
¿Por qué el hecho de que seamos miembros unos de otros debería frenar nuestras mentiras?
251.
¿Pablo nos mandó a enojarnos? Armonice Efesios 4:26 con Efesios 4:31 .
252.
¿Pablo nos prohibió enojarnos?
253.
¿Cuál es el peligro en la ira?
254.
¿Hasta cuándo se permitirá que continúe la ira?
255.
¿Qué significa cuando dice, Ni deis lugar al diablo?
256.
¿Hay alguna conexión entre estar enojado y dar lugar al diablo?
Paráfrasis
25
Puesto que sois nuevas criaturas en Cristo, creados por Dios en verdadera santidad, debéis observar deberes prácticos tales como dejar de mentiros unos a otros y decir la verdad a vuestro prójimo. Esto debemos hacerlo porque somos miembros unos de otros en la iglesia.
26
Además, debemos mantener la ira bajo control para no pecar. Puede que a veces te surja la ira, pero no permitas que se prolongue. Guárdalo antes de que se ponga el sol.
27
Tampoco le des oportunidad al diablo de controlar tus acciones, lo cual se puede hacer fácilmente si la ira se prolonga.
Notas ( Efesios 4:25-27 )
1.
Después de las elevadas exhortaciones de Efesios 4:23-24 , Pablo nos trae a la tierra con una sacudida en estos versículos, Hemos sido creados en justicia y verdadera santidad. Por tanto, a causa de eso, se nos imponen ciertos deberes.
2.
Efesios 4:25 comienza una serie de siete exhortaciones prácticas acerca del andar del cristiano. Ver el esquema.
3.
La amonestación de desechar la falsedad y decir siempre la verdad es muy difícil de cumplir, pero se ordena repetidamente en el Nuevo Testamento. El versículo Efesios 4:25 es una cita de Zacarías 8:16 .
4.
En la iglesia todos somos miembros de Cristo y, por lo tanto, miembros unos de otros. Ahora bien, en el cuerpo humano, si un miembro, los nervios, estuvieran paralizados y mintieran al estómago al no tener sensaciones de hambre, el cuerpo podría rechazar todo alimento y destruirse a sí mismo. Asimismo en la iglesia, cualquier mentira de un miembro afecta a todos los demás miembros del cuerpo. Cuando se sabe que un miembro ha mentido, toda la iglesia queda desacreditada.
5.
El versículo Efesios 4:26 es una cita de Salmo 4:4 , donde la lectura es, Teme y no peques. (El margen de la Versión Revisada dice: Airaos, y no pequéis.) Este no es un mandamiento para estar enojado, sino una advertencia para no pecar cuando estamos enojados. Las personas a menudo hacen cosas cuando están enojadas que normalmente no harían.
Si bien no es una orden para estar enojado, tampoco es una prohibición de la ira. A veces la ira es necesaria. Pablo ocasionalmente estaba enojado ( Hechos 13:9-10 ; Hechos 23:3 ). Incluso Cristo Jesús se enojó ( Marco 3:5 ). Necesitamos tener convicciones lo suficientemente fuertes como para tener fuertes sentimientos acerca de la maldad.
No obstante, si bien la ira a veces puede estar justificada, debe calmarse rápidamente. La ira debe disminuir el mismo día que surge. Cuando el sol se haya puesto, deja que la ira se vaya.
La ira sobre la que no se pone el sol es la ira que se expresa en exasperación e ira, la ira en la que uno está casi fuera de sí.
6.
Si la ira se mantiene por mucho tiempo, se convierte en malicia, odio y resentimiento, y produce un deseo de venganza. Le da un lugar (oportunidad) al diablo para llevarnos a la transgresión y la ruina propia.
7.
Si bien existe una conexión entre la ira y darle lugar al diablo, también hay otras formas en las que podemos darle un lugar al diablo. Por ejemplo, (1) meditar sobre cosas lujuriosas, (2) meditar sobre nuestra parte injusta de las riquezas terrenales, (3) leer libros que socavan la fe y la moral.
Preguntas de hechos
237.
¿Cuál es la razón por la que debemos decir la verdad a nuestros vecinos?
238.
¿Qué debemos tener cuidado de no hacer cuando estamos enojados?
239.
¿Cuánto tiempo se debe permitir que continúe la ira?
240.
¿A quién no vamos a dar lugar?
Texto ( Efesios 4:28 )
28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga de qué dar al que tiene necesidad,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:28 )
257.
¿Hay ladrones en la iglesia?
258.
¿Se puede armonizar este versículo con la doctrina comunista de la propiedad estatal de todos los bienes?
259.
¿Cuál es el gran propósito de nuestro trabajo?
Paráfrasis
28
Que el que está robando en la iglesia, no robe más. Antes bien, que trabaje, trabajando con sus propias manos, que antes eran para hurtar, haciendo buenas obras, a fin de que tenga medios para sustentarse y compartir con los necesitados.
Notas ( Efesios 4:28 )
1.
Puede parecer extraño que a los cristianos se les tenga que enseñar a no robar. Pero robar no es raro. Hoy en día hay muchas formas sofisticadas de robar malversación, hacer trampa en los informes de impuestos, hacer negocios difíciles, tergiversar bienes, holgazanear en el tiempo del empleador, acortar el tiempo de un empleado, hacer trampa en los exámenes, etc. Que el que robó sin importar cómo lo hizo, o lo que robó no lo robes más.
2.
El mejor antídoto para robar está funcionando. La palabra labor aquí implica un trabajo tedioso y agotador.
3.
Aquí se enseña claramente que el trabajo no es solo para obtener ganancias egoístas, sino también para ayudar a los demás. La honestidad se inculca apelando a los motivos más elevados, y este versículo ciertamente no nos enseña a robar a los ricos para dárselo a los pobres. Debemos trabajar si queremos tener los medios para ayudar a los necesitados.
4.
Este versículo no puede armonizarse con la doctrina comunista. El verso ordena la generosidad privada. Pero la propiedad privada de la propiedad es una necesidad si queremos tener algo que dar a los demás. El comunismo destruye la propiedad privada y convierte todo en propiedad estatal.
Preguntas de hechos
241.
¿Qué hace el que roba?
242.
¿Con qué trabaja el ex ladrón?
243.
¿Qué tipo de trabajo debe hacer el ex ladrón?
244.
¿Cuál es el noble objetivo por el cual nos afanamos y laboramos?
Texto ( Efesios 4:29 )
29
No salga de vuestra boca ninguna palabra corrompida, sino la buena para edificación según la necesidad, para que dé gracia a los que oyen.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:29 )
260.
¿Con qué frecuencia se pronuncia nuestra conversación con el propósito de edificar y dar gracia a quienes nos escuchan?
261.
¿Qué tipo de expresión podría llamarse discurso corrupto ?
262.
¿Cómo puede la palabra dar gracia a los que oyen?
Paráfrasis
29
No dejen que salgan de su boca palabras malas, sino que salgan de su boca las que son buenas para edificar a las personas que pueden estar necesitadas de aliento, corrección o instrucción. Tal discurso traerá placer y provecho a los que escuchan.
Notas ( Efesios 4:29 )
1.
Los cristianos deben controlar cuidadosamente su habla en todo momento. No dejes que ninguna palabra podrida y corrupta salga de tu boca. (Compárese Efesios 5:4 ; Mateo 12:36-37 .) Las palabras no son simplemente viento. Llevan consigo la personalidad y los pensamientos del hablante. Así como el carácter puede corromperse y producir maldad, las palabras también pueden corromperse, porque reflejan el carácter.
2.
Las palabras son muy poderosas. Pueden satisfacer muchas necesidades, como dar instrucción, aliento y corrección.
Preguntas de hechos
245.
¿Qué tipo de discurso no debe salir de nuestra boca?
246.
¿Qué tipo de discurso se va a pronunciar?
247.
¿Cuál es nuestro discurso para dar a los que oyen?
Texto ( Efesios 4:30 )
30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, en el cual fuisteis sellados para el día de la redención.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:30 )
263.
Si el Espíritu Santo puede ser ofendido, ¿es el Espíritu Santo una personalidad o alguna influencia impersonal?
264.
¿Cómo podemos entristecer al Espíritu Santo?
265.
¿Dónde vive el Espíritu Santo ( 1 Corintios 6:19 )?
Paráfrasis
30
En todas las actividades de la vida, como trabajar, hablar, etc., no contristéis al Espíritu Santo de Dios, aquel divino en quien somos sellados y estampados como de Dios hasta el día en que nuestros cuerpos sean redimidos en la resurrección.
Notas ( Efesios 4:30 )
1.
Entristecemos al Espíritu Santo con acciones malvadas y palabras corrompidas. Lo entristecemos cuando violamos los mandamientos del Espíritu como se dan en Efesios, capítulo cuatro. El Espíritu Santo es sensible. La santidad es siempre sensible. La pureza crece en la sensibilidad.
2.
Israel contristó al Espíritu Santo por sus pecados en el desierto y en la tierra de Canaán ( Isaías 63:10 ).
3.
¡Qué terrible es hacer que el Espíritu Santo que fortalece nuestro hombre interior se entristezca y se ofenda ( Efesios 3:16 )!
4.
Ver notas en Efesios 1:13-14 para comentarios sobre ser sellado con el Espíritu Santo hasta el día de la redención.
Preguntas de hechos
248.
¿Quiénes somos nosotros para no entristecernos?
249.
¿Hasta qué día estamos sellados?
Texto ( Efesios 4:31-32 )
31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y insulto, y toda malicia; 32 y sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó a vosotros en Cristo.
Preguntas de pensamiento ( Efesios 4:31-32 )
266.
¿Es la personalidad de un cristiano alguna preocupación para Dios?
267.
¿Es realmente posible controlar los sentimientos de amargura, malicia, etc.?
268.
¿Cómo debemos perdonarnos unos a otros?
Paráfrasis
31
En particular, no contristéis al Espíritu Santo con una mala disposición. Que todas las formas agudas y rencorosas de sentir y hablar, junto con la ira, tanto en arrebatos y temperamentos, como en gritos y palabras blasfemas, se alejen de ustedes junto con toda mala voluntad hacia los demás. Porque estas cosas desagradan al Espíritu.
32.
Habiendo desechado los malos rasgos y disposiciones, sed benignos los unos con los otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros con misericordia, como también Dios en Cristo os perdonó a vosotros ofensas aún mayores contra sí mismo.
Notas ( Efesios 4:31-32 )
1.
La amargura es agudeza, aspereza, rencor, resentimiento.
2.
La ira es la ira en erupción, la ira que se desborda pero pronto se calma.
3.
La ira es una disposición establecida de indignación, una mirada colérica sobre todo.
4.
El clamor es un fuerte clamor, un discurso en voz alta basado en sentimientos descontrolados.
5.
La injuria es blasfemia, calumnia, palabra injuriosa al buen nombre de otro, especialmente contra Dios.
6.
La malicia es mala voluntad, deseo de herir.
7.
Estos males son comunes entre muchos discípulos de Cristo, a pesar de que son totalmente contrarios a nuestra vocación, contrarios al Padre y contrarios al Espíritu Santo en nosotros. Son viejos sabuesos crueles de vidas pasadas, de los que deberíamos haber escapado hace mucho tiempo, pero que encuentran ladrando a nuestros talones.
8.
La palabra traducida como perdonar ( Efesios 4:32 ) no significa simplemente liberarse de la culpa, sino ser misericordioso, ser amable, ser benévolo, perdonar.
9.
Amable Esta palabra se usa generalmente para describir a Dios. Describe a alguien que es virtuoso, bueno, apacible, agradable.
10
El motivo de la bondad cristiana es diferente al de la justicia mundana. Afuera, en el mundo, la gente es buena porque paga. Reciben algo a cambio. Somos buenos y perdonadores con nuestros semejantes porque Dios nos ha perdonado. Nos damos cuenta de lo mucho que estamos en deuda con Dios. Por lo tanto, perdonamos las pequeñas ofensas que nuestros vecinos cometen contra nosotros.
Preguntas de hechos
250.
Nombre las seis cosas mencionadas en Efesios 4:31 que debemos quitar de nosotros.
251.
Cite Efesios 4:32 de memoria.
Texto ( Efesios 5:1-2 )
Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados; 2 y andad en amor, así como también Cristo os amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante,
Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:1-2 )
269.
¿Qué se nos dice acerca de las acciones de Dios en Efesios 4:32 que se nos insta a imitar aquí?
270.
¿Qué preferiría Dios, saber y grandeza, o un espíritu de niño? ¿Podemos tener ambos?
271.
¿Qué significa andar en amor?
272.
¿Hay alguna diferencia entre una ofrenda y un sacrificio? Explique cualquier diferencia.
273.
¿Qué incidentes bíblicos te trae a la mente la expresión olor de un olor dulce ?
Paráfrasis
1.
Puesto que Dios os ha perdonado en Cristo, sed, pues, imitadores de la misericordia perdonadora de Dios como hijos amados que imitan las acciones de sus padres.
2.
Y vivan sus vidas en una disposición de amor, así como Cristo los amó, y se entregó a sí mismo por ustedes cuando murió en la cruz, y se hizo a sí mismo una ofrenda y un sacrificio en olor (sabor) de un olor suave para Dios.
Notas ( Efesios 5:1-2 )
1.
Muchos tipos de ofrendas en el Antiguo Testamento son llamadas de olor grato (olor) al Señor: el holocausto ( Levítico 1:9 ; Levítico 1:13 ), la ofrenda de harina (carne) ( Levítico 2:3 ; Levítico 2:9 ), ofrenda de primicias ( Levítico 2:12 ; Levítico 2:16 ), ofrendas de paz ( Levítico 3:5 ; Levítico 3:16 ), y ofrendas por el pecado ( Levítico 4:21 ). La ofrenda por la transgresión no se describe así.
Noé ofreció su ofrenda al Señor después del diluvio, y el Señor olió el olor grato ( Génesis 8:21 ). Los críticos se han divertido mucho menospreciando tales descripciones de Dios como si tuviera forma humana (antropomorfismos). Pero si las Escrituras dicen que Dios olió el olor grato, no somos tan sabios como para poder describir lo que Dios hizo con mayor precisión.
Lo importante es que la ofrenda agradó al Señor e hizo aceptar al adorador. Al igual que la gente de la antigüedad, necesitamos urgentemente una ofrenda que sea aceptada y agradable a Dios. Somos un pueblo de manos, mente y labios inmundos. Damos gracias a Dios porque Cristo es nuestro sacrificio y olor fragante, y que a través de su sacrificio podamos ser aceptados por Dios.
2.
La ofrenda de Cristo sube a Dios por nosotros en dos sentidos:
(1)
Un sacrificio por nuestras transgresiones. Merecemos morir. La muerte de Cristo es un sustituto de nuestra muerte. Él soportó el castigo que nosotros justamente merecemos soportar.
(2)
Una ofrenda que se presenta cuando la transgresión ha sido apagada (o expiada), como un acto de adoración.
Preguntas de hechos
252.
¿A quién debemos imitar? ¿De qué manera debemos imitarlo?
253.
Cristo se entregó por nosotros como dos cosas. Nómbralos.