Efesios 5:21-33

Vista previa en forma de esquema ( Efesios 5:21-33 )

C.

Sométanse unos a otros. Efesios 5:21-33 ; Efesios 6:1-9 .

1.

El comando. Efesios 5:21 .

2.

Esposas y maridos. Efesios 5:22-33 .

una.

Las esposas deben estar sujetas a los maridos. Efesios 5:22-24 ; Efesios 5:33 b.

(1) Como para el Señor. Efesios 5:22 .

(2)

El esposo es cabeza de la esposa. Efesios 5:23 .

(3)

La esposa debe estar sujeta al esposo como la iglesia lo está a Cristo. Efesios 5:24 .

(4)

La esposa debe temer a su esposo. Efesios 5:33 b.

b.

Maridos para amar a sus esposas. Efesios 5:25-33 a.

(1)

Como Cristo amó a la iglesia. Efesios 5:25-27 .

(a)

Se entregó por ello. Efesios 5:25-27 .

((1))

Para que Él pueda santificarlo.

((2))

Para que Él pudiera presentarse la iglesia a Sí mismo.

(b)

Él lo nutre y lo cuida. Efesios 5:29 b - Efesios 5:30 .

(C)

El primer matrimonio contenía un misterio acerca de Cristo y la iglesia. Efesios 5:31-32 .

(2)

como sus propios cuerpos. Efesios 5:28-29Efesios 5:33 , Efesios 5:33a .

(a)

El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. Efesios 5:28 b.

(b)

Ningún hombre odió jamás a su propia carne. Efesios 5:29 a.

(C)

Que cada uno ame a su mujer como a sí mismo. Efesios 5:33 a.

Texto ( Efesios 5:21 )

21 sujetándoos los unos a los otros en el temor de Cristo.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:21 )

313.

¿Cuál es la virtud de estar sujetos unos a otros?

314.

Si todos están sujetos a los demás, ¿quién tendrá autoridad?

315.

¿Qué tiene que ver el temor de Cristo con que estemos sujetos unos a otros?

Paráfrasis

21

Con respecto a vuestros deberes mutuos, debéis sujetaros unos a otros, de acuerdo con las diversas relaciones en las que os encontráis unos con otros. Y esto debes hacerlo porque temes la autoridad de Cristo que ha establecido estas relaciones.

Notas ( Efesios 5:21 )

1.

Este versículo comienza una nueva sección en el bosquejo titulada, Sujétense los unos a los otros. El principio general se establece en este versículo de que debemos estar sujetos los unos a los otros; luego, en el desarrollo que sigue, se vuelve obvio que lo que se quiere decir es que debemos estar sujetos de acuerdo con las diversas posiciones que ocupamos en la vida. Específicamente, la esposa debe estar sujeta al esposo, el hijo a los padres y el padre. esclavo del amo.

2.

El deber de estar sujetos unos a otros es paralelo a dar gracias en Efesios 5:20 . Sin embargo, el asunto de sujetarnos ocupa una sección tan larga en el texto (va a Efesios 6:9 ), que lo enumeramos como un deber separado.

3.

Tenemos rangos y posiciones de sujeción requerida en este mundo. Un estado comunista donde se supone que todos son perfectamente iguales es un estado esclavista. A menos que estemos dispuestos a estar sujetos donde la sujeción es apropiada, el resultado será el caos.

4.

Muchos de los cristianos del primer siglo tenían esposos, padres o amos incrédulos. Los cristianos no debían tener ideas injustificadas de libertad e independencia y comenzar a ignorar la autoridad legítima sobre ellas.

Preguntas de hechos

282.

¿Cuál es el título de la sección Efesios 5:21-33 ; Efesios 6:1-9 en el bosquejo?

Texto ( Efesios 5:22-24 )

22 Las mujeres estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, siendo él mismo el salvador del cuerpo. 24 Pero como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres lo estén a sus maridos en todo.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:22-24 )

316.

¿Las mujeres tienen que estar sujetas a los hombres en general, o sólo a sus propios maridos?

317.

¿Tiene el marido autoridad para enseñorearse de su mujer y forzarla a estar en sujeción?

318.

¿Ha ido tan lejos la emancipación de la mujer que ya no está sujeta como mandan las Escrituras? ¿Deberíamos haber eliminado la frase amar, honrar y obedecer de los votos matrimoniales?

319.

¿Qué lección deben aprender los esposos del hecho de que la jefatura de Cristo sobre la iglesia va acompañada de que Él es el Salvador del cuerpo?

320.

¿Se debe considerar al esposo tan omnisciente (sabio) como el Señor? ¿Cómo puede la mujer ser ayudante y, sin embargo, estar en sujeción?

321.

¿Existe alguna limitación a la autoridad del marido sobre la mujer? ¿Hasta dónde llega Ser sujeto en todo?

Paráfrasis

22

Considerando en particular los deberes de mutua sujeción, esposas, estad sujetas a vuestros propios maridos de la misma manera que estáis sujetas al Señor Jesús.

23

Porque el marido es la cabeza de la mujer y tiene derecho a dirigirla, así como Cristo es la cabeza de la iglesia. Sin embargo, Cristo es una cabeza muy bondadosa, siendo también el salvador del cuerpo.

24

Pero así como la iglesia está sujeta a Cristo en todo, que también las esposas estén sujetas a sus propios maridos en todo.

Notas ( Efesios 5:22-24 )

1.

Ciertamente ningún miembro de la iglesia se resiente de estar en sujeción a Cristo. Si los maridos fueran lo que deberían ser, ninguna esposa debería resentirse por estar sujeta a su marido. Recuerda que el hombre no es de la mujer, sino la mujer del hombre. El hombre no fue creado para la mujer, sino la mujer para el hombre. ( 1 Corintios 11:8-9 ; Colosenses 3:18 ; 1 Pedro 3:1-6 ).

2.

No obstante, cuando todas las causas razonables para la sujeción (como el cuidado, la bondad, la sabiduría, etc.) están ausentes, la esposa aún debe estar sujeta al esposo como al Señor. Que no deje a su marido ( 1 Corintios 7:13 ).

3.

La sujeción de la esposa no significa que no tenga dignidad moral o personal. Su sujeción no es servil. Tiene derecho al respeto. Ella fue creada para ser una ayudante, no una esclava. Su servicio no debe hacerse con miedo y temblor. El marido no tiene autoridad para hablar amargamente contra ella ( Colosenses 3:19 ). Él no tiene autoridad para golpearla o abusar de ella.

Preguntas de hechos

283.

¿La sujeción de una mujer a su marido es como su sujeción a quién?

284.

¿Qué relación orgánica tiene el esposo con la esposa que Cristo también tiene con la iglesia ( Efesios 5:23 )?

285.

Cristo es ciertamente la cabeza de la iglesia, pero ¿qué otra relación tiene con el cuerpo ( Efesios 5:23 )?

286.

¿En qué cosas deben sujetarse las esposas a sus esposos ( Efesios 5:24 )?

Texto ( Efesios 5:25-26 )

25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; 26 para santificarlo, habiéndolo purificado en el lavamiento del agua con la palabra.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:25-26 )

322.

¿El ejemplo de quién debe imitar el esposo en su amor por su esposa?

323.

¿Se espera que el esposo se entregue por su esposa?

324.

Cristo deseaba santificar a la iglesia ( Efesios 5:26 ). ¿Es esto algo que se hace de una vez, o algo que requiere toda la vida? ¿Cuándo y cómo somos santificados? (Véase 1 Corintios 6:11 ).

325.

¿A qué se refiere el lavado del agua ? ¿Qué razones o pasajes bíblicos de apoyo puede dar para su respuesta?

326.

¿Cómo concuerda la palabra con el lavamiento del agua?

Paráfrasis

25

Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó tanto a la iglesia que estuvo dispuesto a entregarse y morir por ella.

26

Cristo se dio a sí mismo por la iglesia para santificarla (purificar y consagrar) mediante el lavamiento del agua en el bautismo, y esto se hace dondequiera que se enseña la palabra.

Notas ( Efesios 5:25-26 )

1.

¿Quieres que tu esposa te obedezca como la iglesia obedece a Cristo? Cuídate entonces de ella, como Cristo de la iglesia, aunque debas dar tu vida por ella. No te acobardes, si sufres incluso esto. Todavía no has igualado todo lo que Cristo ha hecho, Porque haces esto después de que ya la has ganado, pero él se sacrificó por ella que se apartó de él y lo odió; y cuando ella estuvo así dispuesta, no la puso en pie con amenazas, ni insultos, ni terror, ni cosa semejante, sino con esta gran solicitud.

Así te comportas con esa esposa tuya. - - - A la que es la compañera de tu vida, la madre de tus hijos, el manantial de tu alegría, no la debes atar con terror y amenazas, sino con amor y dulzura. ( Crisóstomo )

2.

El amor del marido por la mujer no es de pasión, sino de amor del alma.

3.

La iglesia debe ser santificada como resultado de los sufrimientos de Cristo. Debido a que Él murió, podemos ser hechos justos ante los ojos de Dios. La relación del novio con Cristo es la razón más fuerte posible para una vida piadosa por parte de la iglesia.

4.

La mayoría de los comentaristas, tanto antiguos como modernos, han interpretado que el lavamiento del agua se refiere al bautismo. (Compárese con Hebreos 10:22 y Tito 3:5 ). Ha habido algunos defensores de la salvación solo por la fe que han tratado de probar que el agua mencionada aquí no se refiere al bautismo, y que el bautismo cristiano no tiene nada que ver con la salvación o santificación. Tales interpretaciones obviamente no son un esfuerzo para presentar lo que dicen las Escrituras, sino para probar por medio de las Escrituras las doctrinas que uno ya cree.

5.

Se infiere claramente en Efesios 5:26 que toda la iglesia ha sido bautizada.

6.

Con la palabra se traduce literalmente en palabra. Dondequiera que se ha enseñado la Palabra de Dios, allí Cristo ha limpiado la iglesia por el lavamiento del agua. Esto indica claramente que escuchar y creer la Palabra debe preceder al bautismo.

Esta interpretación de con la palabra está de acuerdo con Marco 16:15-16 , que describe el proceso de salvación como (1) la predicación del evangelio (o la Palabra), (2) la fe, (3) el bautismo, (4) salvación.

7.

El tiempo (aoristo) de haber limpiado indica que la limpieza es una acción específica, en lugar de una limpieza progresiva. Esta limpieza, o santificación, tiene lugar cuando somos bautizados.

Preguntas de hechos

287.

¿Cuál es el deber esencial de los maridos para con las esposas?

288.

¿Cuánto amó Cristo a la iglesia?

289.

¿Por qué es santificada la iglesia?

290.

¿Cómo se traduce literalmente la frase con la palabra ? ¿Qué parte tiene la palabra en nuestra limpieza?

Texto ( Efesios 5:27 )

27 para presentarse a sí mismo la iglesia, una iglesia gloriosa , que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:27 )

327.

¿Qué hizo Cristo para poder presentarse la iglesia a sí mismo? (Ver Efesios 5:25-26 .)

328.

¿Cuándo será presentada la iglesia a Cristo?

329.

¿Qué distinción harías entre una mancha y una arruga? Aplicando estos términos a la iglesia, ¿qué podría llamarse una mancha y qué podría llamarse una arruga ?

330.

¿Debe la iglesia ponerse sus propias vestiduras de boda, o debe ser adornada por el Señor ( Apocalipsis 19:7-8 )?

331.

¿Cuándo, si alguna vez, estará la iglesia sin mancha ni arruga?

Paráfrasis

27

Cristo limpia la iglesia por el lavamiento del agua con la palabra con este propósito: para que en su segunda venida se presente a sí mismo la iglesia gloriosa, no con vestiduras materiales, sino con la hermosura de la justicia, una iglesia que no tenga mancha externa. inmundicia, ni arruga por falta de cuidado de sus vestidos, sino que sea santo y sin mancha.

Notas ( Efesios 5:27 )

1.

La iglesia será presentada a Cristo en su segunda venida ( 1 Tesalonicenses 4:16-17 ).

2.

La iglesia en este mundo nunca será impecable. Pero como la salvación es un don de la gracia, y no una cuestión de mérito y perfección moral, la iglesia será arrebatada hasta su esposo sin mancha ni arruga, lavada y blanqueada en la sangre del Cordero.

Sin mancha ni arruga puede referirse a la perfección de los cuerpos de los santos, así como a sus espíritus. Nuestros cuerpos mortales actuales no pueden heredar el reino de Dios. Pero cuando seamos arrebatados con el Señor, habremos sido transformados en el cuerpo ( 1 Corintios 15:51-52 ).

3.

Es puro deleite estar unido a Cristo como una novia a un esposo. El gozo de estar casado con Cristo se describe con éxtasis en el Cantar de los Cantares y en Isaías 62:4-5 . Podemos llamarnos Beulah, que significa Casados.

Preguntas de hechos

288.

¿Qué tipo de iglesia desea Cristo presentarse a sí mismo?

289.

¿Qué defectos no debe tener la iglesia cuando se presenta a Cristo?

Texto ( Efesios 5:28-30 )

28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su propia mujer, a sí mismo se ama; 29 porque nadie aborreció jamás a su propia carne; sino que la nutre y la cuida, así como Cristo también a la iglesia; 30 porque somos miembros de su cuerpo.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:28-30 )

332.

¿Ha de amar el marido a su mujer en la misma medida en que ama a su propio cuerpo? ¿O debe amarla como parte de su cuerpo? ¿Cuál es la diferencia entre las dos ideas?

333.

¿Cómo puede ser que el que ama a su mujer se ame a sí mismo?

334.

¿Cómo nutre Cristo a la iglesia?

335.

¿La iglesia está casada con Cristo, o simplemente comprometida con Él?

Paráfrasis

28

Puesto que Cristo amó tanto a la iglesia que se entregó a sí mismo por ella, los hombres deben amar también a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. De hecho, el que ama a su esposa se ama a sí mismo, porque ella es tan parte de él como su propia carne.

29

Y nadie aborreció jamás a su propia carne, como lo haría el hombre si no amara a su mujer. Más bien, un hombre alimenta su carne hasta la madurez y la mantiene caliente, así como Cristo también nutre y cuida a la iglesia.

30

Porque nosotros, los miembros de la iglesia, somos miembros del cuerpo de Cristo, así como el esposo y la esposa son un solo cuerpo.

Notas ( Efesios 5:28-30 )

1.

Los maridos no deben amar a sus esposas en la misma medida en que aman sus propios cuerpos, sino que deben amar a sus esposas como si fueran un solo cuerpo consigo mismos. La esposa es parte del esposo, Los dos son una sola carne, La idea de que los dos son uno hace que el amor sea una necesidad apremiante, y no solo una cuestión de condescendencia.

2.

Nutrir significa alimentar, alimentar hasta la madurez, apoyar, etc. Acariciar significa calentar, mantener el calor, cuidar con tierno amor.

3.

Es un pensamiento invaluable considerar que Cristo nutre a la iglesia y la cuida con el mismo calor con que un esposo ama a su esposa. Pero ciertamente Él hace esto, porque somos miembros de Su cuerpo, así como el esposo y la esposa son un solo cuerpo. Cristo nutre a la iglesia con el pan de cada día y alimento para el alma.

4.

La frase en la versión King James, de su carne y de sus huesos no se encuentra en los mejores y más antiguos manuscritos de la Biblia. Por lo tanto, no se incluye en el texto de la Versión Revisada.

5.

Podemos ser miembros del cuerpo de Cristo. Pero el cuerpo (la iglesia) no ejerce la autoridad de Cristo. La cabeza es el asiento de toda autoridad. El cuerpo está sujeto en todo a la cabeza. La iglesia no es una institución autoritaria. (Ver notas sobre Efesios 1:20-23 .)

6.

La iglesia técnicamente solo está comprometida con Cristo. La cena de las bodas del Cordero aún está por llegar ( 2 Corintios 11:2 ; Apocalipsis 19:7 ), pero en tiempos bíblicos el compromiso era prácticamente tan vinculante como el matrimonio.

Preguntas de hechos

290.

Los maridos deben amar a sus mujeres como a sí mismos ..................................

291.

El que ama a su mujer, ama ...............

292.

¿Qué dos cosas hace el hombre por su propia carne que debe hacer por su mujer?

293.

Cristo nutre y cuida a la iglesia porque somos ¿qué ( Efesios 5:30 )?

Texto ( Efesios 5:31-32 )

31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio; mas yo hablo respecto de Cristo y de la iglesia.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:31-32 )

336.

¿Cuál fue el trasfondo del decreto original que ordenaba que el hombre dejara a su padre y a su madre ( Génesis 2:21-24 )?

337.

¿Cuál fue la causa original por la cual se le ordenó a un hombre que dejara a su padre y a su madre y se uniera a su esposa ( Mateo 19:4-5 )?

338.

¿Cómo pudo el mandato original a Adán tener referencia a Cristo y la iglesia cuando la iglesia no existía en ese momento?

339.

¿Qué significa la expresión los dos serán una sola carne ? (Compare 1 Corintios 6:16 .)

340.

¿Por qué se llama misterio a la relación entre Cristo y la iglesia? ¿Te hubieras imaginado alguna vez que el matrimonio de Adán y Eva fue diseñado para representar la relación entre Cristo y la iglesia?

341.

¿Se puede decir que Cristo dejó a su Padre por su esposa?

Paráfrasis

31

Ahora bien, debido a que Dios creó a la humanidad varón y hembra, se les ordenó que el hombre dejara a su padre y a su madre y se uniera inseparablemente a su esposa, estando unidos en unión carnal y en unión espiritual.

32.

Esta relación entre Adán y Eva contenía un gran misterio, un significado oculto que originalmente no se dio a conocer, a saber, que su relación matrimonial no se hablaba sólo de ellos, sino que hacía referencia a la relación entre Cristo y la iglesia.

Notas ( Efesios 5:31-32 )

1.

Es casi asombroso descubrir que el matrimonio original de Adán y Eva fue diseñado para representar la relación entre Cristo y la iglesia. Pero hay muchos puntos de semejanza:

una.

Eva fue tomada del costado de Adán. La iglesia de igual manera vino del costado de Cristo, porque la iglesia fue comprada con Su sangre, la cual vino de Su costado.

b.

Al hombre se le dijo que abandonara a los padres por su novia. Cristo abandonó el cielo para venir a la tierra a ganar a Su novia.

C.

Adán amaba a Eva. Cristo ama a la iglesia.

d.

Solo había una esposa para Adán ( Malaquías 2:15-16 ), solo una novia, una sola iglesia, para Cristo ( Efesios 4:4 ).

e, El matrimonio de Adán y Eva fue permanente durante toda su vida. El matrimonio de Cristo y la iglesia será permanente durante su vida, por la eternidad.

2.

Cuando nos detenemos a pensar en ello, es difícil concebir alguna razón por la que Eva haya sido hecha de la costilla de Adán a menos que Dios tuviera la intención de ilustrar la relación entre Cristo y la iglesia. Eva podría haber sido hecha del polvo como lo fue Adán (y presumiblemente los animales también). Sin embargo, la adecuación de la manera en que ella fue hecha se hace evidente cuando nos damos cuenta de que representa la manera en que Cristo produjo la iglesia.

3.

Primero se concibió la unión entre el Señor y Su pueblo, luego se ideó y empleó el matrimonio como una ilustración de la relación. El matrimonio no se creó primero y luego se usó como una ilustración de la unión de Cristo y la iglesia.

4.

Adherirse a significa adherirse, adherirse, unirse estrechamente a uno mismo. Cuando dos piezas de madera están bien pegadas, la madera se romperá antes que la junta de cola. Asimismo, en el vínculo matrimonial, el esposo o la esposa deben morir antes de que se rompa el vínculo matrimonial.

5.

La Vulgata (Biblia latina) dice en Efesios 5:32 sacramentum hoc magnum est, que quiere decir, Este es un gran sacramento, Sobre esta traducción errónea de Este misterio es grande, la iglesia romana ha proclamado que el matrimonio es uno de los sacramentos de la iglesia. Al controlar los matrimonios de su gente, la iglesia romana tiene un control casi inquebrantable sobre la vida de sus miembros.

Preguntas de hechos

294.

¿A quién y cuándo se hizo por primera vez la declaración: Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre?

295.

¿Cuál es el significado del verbo cleave?

296.

La aplicación de Génesis 2:24 a Cristo y la iglesia se llama un gran................

Texto ( Efesios 5:33 )

33 No obstante, ama también cada uno a su propia mujer como a sí mismo; y vea la mujer que teme a su marido.

Preguntas de pensamiento ( Efesios 5:33 )

342.

¿El hecho de que Génesis 2:24 se refiera a Cristo y la iglesia excluye su aplicación a los esposos y esposas?

343.

¿Qué grado de temor debe tener una esposa hacia su esposo?

Paráfrasis

33.

No obstante el hecho de que el decreto original del matrimonio tenía la intención de mostrar la relación de Cristo y su iglesia, su aplicación al matrimonio humano permanece inalterable, y así cada hombre debe amar a su propia esposa como parte de sí mismo, y también dejar que la esposa cuide reverenciar y obedecer a su esposo.

Notas ( Efesios 5:33 )

1.

El matrimonio está regulado por mandamientos divinos. El esposo DEBE amar a su esposa. La esposa DEBE estar en sujeción a su esposo. DEBEN unirse mientras ambos vivan. Hacer lo contrario es pecado.

2.

El hecho de que Génesis 2:24 referencia a Cristo y la iglesia ciertamente NO excluye su aplicación a esposos y esposas.

3.

Véanse las notas sobre Efesios 5:28 acerca de la identidad de la esposa con su esposo, y la consiguiente necesidad de que el esposo ame a su esposa como a sí mismo.

4.

Miedo No se espera que la esposa tema a su esposo como un esclavo teme a un amo tiránico, sino como la iglesia teme a Cristo. Esta es una mezcla de respeto, amor, gratitud y sujeción.

Preguntas de hechos

297.

Según Efesios 5:33 , la esposa debe.................. a su esposo.