Esdras 8:1-14

TEXTO Y COMENTARIO VERSO POR VERSO

B. Se dan listas de los que regresaron y los tesoros que se llevaron; los tesoros son entregados.
1. Se da la lista de retornados.

TEXTO, Esdras 8:1-14

1

Estos son los jefes de sus casas paternas y el registro genealógico de los que subieron conmigo de Babilonia en el reinado del rey Artajerjes:

2

de los hijos de Finees, Gersón; de los hijos de Itamar, Daniel; de los hijos de David, Hattus;

3

de los hijos de Secanías que era de los hijos de Parosh, Zacarías y con él 150 varones que estaban en la lista genealógica;

4

de los hijos de Pahath-moab, Eliehoenai hijo de Zerahiah y 200 varones con él;

5

de los hijos de Secanías, el hijo de Jahaziel y 300 varones con él;

6

y de los hijos de Adín, Ebed hijo de Jonatán y 50 varones con él;

7

y de los hijos de Elam, Jesaías hijo de Atalía y setenta varones con él;

8

y de los hijos de Sefatías, Zebadías hijo de Miguel y 80 varones con él;

9

de los hijos de Joab, Abdías hijo de Jehiel y doscientos dieciocho varones con él;

10

y de los hijos de Selomit, el hijo de Josifías y 160 varones con él;

11

y de los hijos de Bebai, Zacarías hijo de Bebai y 28 varones con él;

12

y de los hijos de Azgad, Johanan hijo de Hakkatan y 110 varones con él;

13

y de los hijos de Adonikam, los postreros, siendo estos sus nombres, Elifelet, Jeuel, y Semaías y 60 varones con ellos;

14

y de los hijos de Bigvai, Uthai y Zabbud y 70 varones con ellos.

COMENTARIO

Esdras 8:1 declara la intención de enumerar solo los nombres de los cabezas de familia e identificar las familias o clanes de los que descendían.

Esdras 8:2 comienza la lista con tres personas en una categoría especial: sacerdotes y realeza. Nótese el contraste con la lista del capítulo dos, que terminó en vez de comenzar con los sacerdotes.

De Aarón descendían dos líneas de sacerdotes: una a través de su tercer hijo, Eleazar, y su nieto, Finees: Esdras estaba incluido en esta línea ( Esdras 7:1-5 ). La otra fue a través del hermano menor de Eleazar, Itamar. Ambas líneas tenían aquí un representante.

La realeza estaba representada por un descendiente de David.

Aunque no se dan números, obviamente había otros miembros de estas tres familias en este primer grupo. Se alude a otros doce sacerdotes, dos por nombre, en Esdras 8:24 .

Esdras 8:3-14 aparentemente nombra a los principales hombres de Israel mencionados enEsdras 7:28 . Se incluyen doce grupos, posiblemente como recordatorios de las doce tribus, aunque no necesariamente descendientes de ellas; no se hace ningún esfuerzo por vincular a cada uno con una tribu específica separada.

Si bien los nombres de los individuos son nuevos, todos menos uno de los clanes (es decir, Selomit) se encuentran entre los mencionados en Esdras 2:1-15 . El total de todas las familias es 1496, más Esdras y los tres nombres del versículo dos.

ESTUDIOS DE PALABRAS

AHAVA ( Esdras 8:15 ; Esdras 8:21 ): posiblemente significa agua; puede ser similar al latín, aqua.

BABILONIA ( Esdras 8:1 ): puerta, es decir, atrio, de Bel (el dios de los babilonios).

CASIPHIA ( Esdras 8:17 ): esto viene de una palabra que significa pálida, plateada, blanca o brillante. Quizás era una ciudad conocida por su brillo, o por su dinero.

SANTO (Kodesh: Esdras 8:28 ): puro, consagrado, separado. Debido a que una cosa estaba total o puramente separada para un propósito, era sagrada para ese uso. Con pocos cambios, la palabra se usa para hombres dedicados a los templos paganos y que practican los vicios y perversiones más bajos. Hace una gran diferencia a qué propósito, oa Dios, una persona dedica su vida.