Esdras 8:31-36

5. Se hace el viaje y se entregan los bienes en Jerusalén.

TEXTO, Esdras 8:31-36

31

Y partimos del río Ahava el día doce del mes primero para ir a Jerusalén; y la mano de nuestro Dios estuvo sobre nosotros, y nos libró de mano del enemigo y de las emboscadas en el camino.

32

Así llegamos a Jerusalén y nos quedamos allí tres días.

33

Y al cuarto día se pesó la plata, el oro y los utensilios en la casa de nuestro Dios en manos de Meremot hijo de Urías el sacerdote, y con él Eleazar hijo de Finees; y con ellos estaban los levitas, Jozabad hijo de Jesúa y Noadías hijo de Binnui.

34

Todo fue numerado y pesado, y todo el peso fue registrado en ese momento.

35

Los desterrados que habían venido del cautiverio ofrecieron holocaustos al Dios de Israel: 12 toros por todo Israel, 96 carneros, 77 corderos, 12 machos cabríos como ofrenda por el pecado, todo como holocausto al Señor.

36

Entonces entregaron los edictos del rey a los sátrapas del rey y a los gobernadores en las provincias al otro lado del río, y apoyaron al pueblo y a la casa de Dios.

COMENTARIO

En Esdras 8:31 , el viaje se reanuda después de pasar once días en el área de preparación; una vez más el libro habla de la mano de Dios: y la mención del enemigo y las emboscadas muestra que la protección de Dios era muy necesaria y muy real.

Esdras 8:32 habla de tres días, tal vez sugiriendo un tiempo de descanso y reorganización, o posiblemente una observación del sábado antes de informar su llegada y entregar oficialmente los tesoros.

Esdras 8:33-34 : ver el cuidado puesto en toda esta operación. De los que recibieron los objetos de valor, cuatro hombres son nombrados e identificados por familia y cargo. Todo se pesa a medida que va cambiando de manos. Cada pieza recibe un número y toda la información se registra en el acto.

La mención de Meremoth plantea algunas especulaciones interesantes. Aquí se le llama hijo de Urías el sacerdote. En Nehemías 3:4 ; Nehemías 3:21 se le identifica además como el nieto de Hakkoz. Los hijos de un hombre con el mismo nombre se mencionan en Esdras 2:61 como incapaces de proporcionar registros genealógicos; por lo tanto, fueron excluidos del sacerdocio hasta que la deficiencia pudiera ser enmendada por la respuesta de Dios a través del Urim y Tumim.

Tal vez pudieron encontrar los registros perdidos; quizás Dios corrigió la deficiencia y dio a conocer su aceptación; o tal vez había dos hombres llamados Hakkoz, y solo uno carecía de las credenciales adecuadas; en cualquier caso, aquí está Meremoth, nieto de Hakkoz, desempeñando una alta responsabilidad como sacerdote.

Esdras 8:35 nuevamente enfatiza el número doce y sus múltiplos, ya que los recién llegados hicieron una ofrenda en nombre de todo Israel; solo el número 77 varía del patrón.

Hemos visto que había alrededor de 1500, más 258, o aproximadamente 1760 hombres en el viaje; sacrificaron casi 200 animales; suponiendo que el número total de hombres, mujeres y niños fuera de unos 7.000, eso sería un animal por cada nueve hombres, o treinta y cinco personas: una ofrenda respetable.

Con Esdras 8:36 se completa la misión; todos los registros se entregan a los oficiales que los persas habían designado sobre el área de Más Allá del Éufrates. Esdras había cumplido con su responsabilidad ante el rey ( Esdras 7:14 ), ante su pueblo y ante Dios.

ESTUDIOS DE PALABRAS

AHAVA ( Esdras 8:15 ; Esdras 8:21 ): posiblemente significa agua; puede ser similar al latín, aqua.

BABILONIA ( Esdras 8:1 ): puerta, es decir, atrio, de Bel (el dios de los babilonios).

CASIPHIA ( Esdras 8:17 ): esto viene de una palabra que significa pálida, plateada, blanca o brillante. Quizás era una ciudad conocida por su brillo, o por su dinero.

SANTO (Kodesh: Esdras 8:28 ): puro, consagrado, separado. Debido a que una cosa estaba total o puramente separada para un propósito, era sagrada para ese uso. Con pocos cambios, la palabra se usa para hombres dedicados a los templos paganos y que practican los vicios y perversiones más bajos. Hace una gran diferencia a qué propósito, oa Dios, una persona dedica su vida.

RESUMEN

El octavo capítulo de Esdras proporciona detalles del viaje descrito en el capítulo siete. Una nota lo recorre: hubo una división de responsabilidad.
Mientras la compañía se prepara para salir de Babilonia, somos conscientes de que hay dos sacerdotes, un descendiente de la realeza, y doce cabezas de clan a cargo. Cuando Esdras necesita reclutas de entre los levitas, envía nueve hombres y les indica cómo conseguirlos.

Cuando comienza el viaje, llama al ayuno y la oración y pone toda su seguridad en las manos de Dios. Los tesoros del Templo los confía a doce de los sacerdotes. Cuando finaliza el viaje y todo ha sido entregado a los oficiales del Templo, celebran con sacrificios y se entrega un informe completo a sus superiores, junto con las órdenes originales.