Ester 10:1-3
1 El rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y las costas del mar.
2 Todos los hechos de su autoridad y de su poder y el acta de la grandeza de Mardoqueo, a la que lo elevó el rey, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Media y de Persia?
3 Porque el judío Mardoqueo fue el segundo después del rey Asuero. Él fue grande entre los judíos y estimado por la multitud de sus hermanos. Procuraba el bienestar de su pueblo y promovía la paz entre todos los de su linaje.
XII. Posdata, Ester 10:1-3
TEXTO: Ester 10:1-3
1
Y el rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y sobre las islas del mar.
2
Y todos los hechos de su poder y de su fuerza, y la cuenta completa de la grandeza de Mardoqueo, con que el rey lo adelantó, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Media y de Persia?
3
Porque el judío Mardoqueo era el segundo después del rey Asuero, y grande entre los judíos, y aceptado por la multitud de sus hermanos, buscando el bien de su pueblo, y hablando paz a toda su simiente.
Versión en inglés de hoy, Ester 10:1-3
El rey Jerjes impuso trabajos forzados a la gente de las regiones costeras de su imperio, así como a las del interior. Todas las cosas grandes y maravillosas que hizo, así como toda la historia de cómo ascendió a Mardoqueo a un alto cargo, están registradas en los registros oficiales de los reyes de Persia y Media. Mardoqueo el judío ocupaba el segundo lugar después del propio rey Jerjes. Fue honrado y querido por sus compañeros judíos. Trabajó por el bien de su pueblo y por la seguridad de toda su descendencia.
COMENTARIOS _
Ester 10:1-3 : La conclusión natural del Libro de Ester sería el establecimiento de la Fiesta de Purim (cap. 9). Este capítulo es probablemente añadido por el autor en agradecimiento al gran coraje y beneficencia de Mardoqueo. La posdata enfatiza el poder de Asuero (Jerjes) para reflexionar sobre el poder y la autoridad de Mardoqueo, ya que el judío estaba al lado del emperador mismo en poder y autoridad.
Si Jerjes podía comandar el servicio del continente de Asia y la costa del Mediterráneo, entonces el poder y el mando de Mardoqueo también lo abarcaban todo. El autor no puede decidirse a dejar su pluma hasta que haya registrado para toda la posteridad la grandeza de Mardoqueo. ¡Y bueno, debería grabarlo!
El relato completo de la grandeza de Jerjes y la promoción de Mardoqueo por parte del emperador se registra en las crónicas de los reyes de Media y Persia. Pero esas crónicas han perecido con el polvo de los antiguos imperios. Los únicos registros que tenemos de Jerjes son los de los griegos y el Libro de Ester. Los más grandes de los hombres pronto se olvidan.
La palabra hebrea mas se traduce tributo pero significa un cuerpo de trabajadores forzados (cf.
1 Reyes 5:27; Josué 17:13 ; 2 Samuel 20:24 ; Éxodo 1:11 ). En su expedición a Grecia, Jerjes perdió las islas del Egeo, pero todavía tenía Asia Menor y algunas de las islas del Mediterráneo y toda su costa excepto el norte de África. En todos estos territorios impuso trabajos forzados a sus súbditos, probablemente para recuperar parte de las pérdidas que sufrió en su debacle en Grecia.
Ciertamente no es inusual que un judío sea promovido a una posición muy alta en un gobierno gentil (cf. Génesis 41:40 ; Daniel 5:7 ; Daniel 6:3 , etc.).
Este judío, Mardoqueo, se ha ganado el nombre de un gran y buen estadista. Entonces, la verdadera medida de la grandeza de Mardoqueo, después de todo, no es el poder sino el uso benéfico de ese poder para el bien de los demás. Esa es la medida de todo hombre. En su alta posición, Mardoqueo no se olvidó de sus parientes, sino que trabajó constantemente por su bien y su paz ( shalom prosperidad, bienestar, integridad).
Hijitos, que nadie os engañe. El que hace lo recto es justo, como él es justo. el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 1 Juan 3:7 ; 1 Juan 4:20
El que quiera hacerse grande entre vosotros debe ser vuestro servidor. Mateo 20:26