Ester 2:12-14

C. Temporada de Preparación

TEXTO: Ester 2:12-14

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Ahora bien, cuando le llegó el turno a cada doncella de ir al rey Asuero, después de haberle hecho doce meses conforme a la ley de las mujeres, (pues así se cumplieron los días de sus purificaciones, a saber, seis meses con aceite de mirra, y seis meses con olores dulces y con las cosas para la purificación de las mujeres,)

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entonces de esta manera vino la doncella al rey: todo lo que ella pidió le fue dado para ir con ella de la casa de las mujeres a la casa del rey.

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Por la tarde se fue, y al día siguiente volvió a la segunda casa de las mujeres, a la custodia de Shaasgaz, eunuco del rey, que guardaba a las concubinas; no volvió más al rey, excepto que el rey se complacía en ella, y la llamaban por su nombre.

Versión en inglés de hoy, Ester 2:12-14

El tratamiento de belleza habitual para las mujeres duraba un año: masajes con aceite de mirra durante seis meses y con aceite de bálsamo durante seis meses más. Después de eso, cada niña sería llevada por turno al rey Xerxes. Cuando pasó del harén al palacio, podía usar lo que quisiera. Iría allí por la noche, ya la mañana siguiente la llevarían a otro harén y la pondrían al cuidado de Shaasgaz, el eunuco a cargo de las concubinas del rey. No volvería a ir al rey a menos que le gustara lo suficiente como para preguntar por su nombre.

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Ester 2:12 Purificación: Ya hemos discutido las razones del proceso de purificación (cf.Ester 2:3 ). Algunos suponen que otra razón para tales ritos se deriva de la idea de que los emperadores persas se consideraban divinos. Creían que tal deidad residía en ellos que incluso las doncellas puras tenían que ser purificadas ceremonialmente antes de acercarse a su emperador.

No creemos que tenga nada que ver con la religión en absoluto. Probablemente tuvo que ver con el entrenamiento en las costumbres persas. Daniel pasó su cuarentena en Babilonia aprendiendo toda la sabiduría y las leyes de Babilonia. Este puede haber sido uno de los propósitos de las purificaciones de estas doncellas. La ley para las mujeres es la palabra dath ya discutida ( Ester 1:13-15 ).

Mirra es de la palabra hebrea mor. Es de un pequeño árbol que crece en Arabia; la resina de goma exuda en pequeñas gotas parecidas a lágrimas que se secan hasta convertirse en una sustancia quebradiza de color marrón intenso o amarillo rojizo, con un olor débil aunque agradable y un sabor cálido y amargo. La palabra hebrea mor significa llanto amargo, o gotas de amargura. El aceite de mirra probablemente se usó como cosmético en esta ley persa para la purificación.

Es posible que incluso se haya usado con fines medicinales, ya que se usó de esa manera en otros tiempos (se le ofreció a Jesús en Su crucifixión como anestesia). Es muy probable que algunas de las bellas doncellas que había allí en ese momento procedían de hogares que no eran demasiado limpios ni sanitarios. El período de tiempo para las purificaciones consistía primero en seis meses de aplicación de aceite de mirra más seis meses de aplicación de olores dulces.

El texto hebreo tiene dos palabras interesantes aquí; el primero es basam que se refiere al árbol balsámico o se traduce especia en Cantares de los Cantares 5:1 ; la segunda palabra proviene de la raíz hebrea marak y significa limpiar o frotar con perfumes preciosos. Durante todo un año hubo un proceso de preparación cosmética, medicinal y dietética de cada joven traída al harén del emperador.

Ester 2:13-14 Presentación: Después de un año completo de preparación, a cada doncella se le concedió la oportunidad de hacer su propia presentación ante el emperador de la manera más favorable posible. Todo lo que deseaba le fue dado, probablemente significa que podría usar cualquier vestido en los guardarropas del harén y adornarse con cualquiera de las joyas disponibles allí. El emperador deseaba que cada doncella pareciera lo más atractiva y deseable posible.

Cada doncella, a su vez designada, se presentaba ante el emperador por la tarde, se quedaba con el emperador esa noche y regresaba al día siguiente a la segunda casa de las mujeres. El harén del emperador persa aparentemente estaba dividido en tres casas: (1) una residencia real para la reina; (2) una casa para las mujeres (esposas secundarias o concubinas); y (3) una casa para las vírgenes. Al regresar de su primera visita a los aposentos del emperador, una muchacha normalmente regresaba a la segunda casa porque ya no era virgen.

Debe suponerse que el propósito del emperador al mantener a estas vírgenes durante la noche en sus aposentos era la relación sexual. La segunda casa estaba bajo la supervisión de Shaashgaz, otro de los eunucos del emperador. Una vez que a una doncella se le concedía su noche con el emperador, nunca se le permitía volver a estar en sus aposentos reales a menos que el emperador la llamara por su nombre. Si una joven virgen no era elegida como reina, regresaba al harén de concubinas por el resto de su vida.

Eran prisioneros virtuales. Nunca se les permitiría regresar al mundo fuera del palacio y casarse después de asociarse con el emperador porque eso sería degradante para la soberanía y la gloria del emperador.