Ester 8:3-8

B. Reparación del Monarca

TEXTO: Ester 8:3-8

3

Y Ester volvió a hablar delante del rey, y se postró a sus pies, y le rogó con lágrimas que acabara con la maldad de Amán el agagueo, y su plan que había ideado contra los judíos.

4

Entonces el rey le tendió a Ester el cetro de oro. Entonces Ester se levantó y se presentó ante el rey.

5

Y ella dijo: Si place al rey, y si he hallado gracia ante sus ojos, y la cosa parece recta delante del rey, y yo soy agradable a sus ojos, hágase escrito al revés de las letras tramadas por Amán, la hijo de Hamedata agagueo, que escribió para destruir a los judíos que están en todas las provincias del rey:

6

porque ¿cómo podré soportar ver el mal que vendrá sobre mi pueblo? ¿O cómo podré soportar ver la destrucción de mi parentela?

7

Entonces el rey Asuero dijo a la reina Ester y al judío Mardoqueo: He aquí yo he dado a Ester la casa de Amán, ya él han colgado en la horca, porque puso su mano sobre los judíos.

8

Escribid también a los judíos como os pareciere en nombre del rey, y selladlo con el anillo del rey; porque la escritura que está escrita en el nombre del rey, y sellada con el anillo del rey, nadie puede revocarla.

Versión en inglés de hoy, Ester 8:3-8

Entonces Ester volvió a hablar al rey, arrojándose a sus pies y llorando. Ella le rogó que hiciera algo para detener el malvado complot que Amán, el descendiente de Agag, había hecho contra los judíos. El rey le tendió el cetro de oro, entonces ella se puso de pie y dijo: Si le place a Su Majestad, y si usted se preocupa por mí y si le parece correcto, por favor emita una proclama para evitar que se cumplan las órdenes de Amán. que el hijo de Hamedata, descendiente de Agag, dio para la destrucción de todos los judíos en el imperio.

¿Cómo podré soportarlo si este desastre viene sobre mi pueblo, y mis propios parientes son asesinados?
Entonces el rey Jerjes dijo a la reina Ester y al judío Mardoqueo: He aquí, he colgado a Amán por su complot contra los judíos, y le he dado a Ester su propiedad. Pero una proclama emitida en nombre del rey y sellada con el sello real no puede ser revocada. Sin embargo, puedes escribir a los judíos lo que quieras; y puedes escribirlo en mi nombre y ponerle el sello real.

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Ester 8:3-6 Dilema: Amán ha sido debidamente despachado. Ya no es un problema para el pueblo judío. Sin embargo, sus perversas maquinaciones todavía existen en forma de decreto persa. Las leyes persas no se pueden cambiar. Así que Ester cae a los pies del rey rogándole con lágrimas que tome acción real y revoque el decreto que Amán engañó al rey para que lo publicara en todo el imperio. El rey indicó que estaba dispuesto a hacer lo que pudiera para cumplir con la súplica de Ester ofreciéndole el cetro real. Él señaló que le daría toda la fuerza del trono para ayudarla.

Ester pudo haber tenido algunas dudas, ahora que el rey sabía que ella era judía, que sería agradable al rey porque dijo: Si he hallado gracia. También apeló a los instintos pragmáticos del rey cuando dijo: ... y las cosas parecen estar bien ante el rey. La palabra hebrea kasher no significa derecho en el sentido de derecho ético , sino en el sentido de ventaja, éxito, propiedad.

Es la palabra usada por los hebreos modernos para designar la comida kosher , etc., es decir, ritualmente limpia, legítima o sancionada. Anteriormente le había advertido al rey que el genocidio de los judíos por parte de Amán sería un desastre económico para los persas.

Pero ella y su gente están frente a un dilema. La ley de los medos y los persas no se puede cambiar. Ni siquiera el rey puede cambiar lo que ha sido decretado y sellado con el anillo de sello real (cf. Ester 3:7-15 y Daniel 6:14-15 ).

Ester 8:7-8 Liberación: El rey le señala a Ester que ha hecho lo que ha podido sin violar una política fundamental necesaria para sostener la estructura misma del gobierno persa. El rey ha ejecutado a Amán, el archienemigo de los judíos, y ha entregado la posición y el poder de Amán a Ester y Mardoqueo para que lo ejerzan.

El rey no puede, sin destruir la fibra misma del gobierno persa, rescindir su antiguo edicto para la masacre de los judíos. Pero el rey tiene una sugerencia que no solo hará posible la salvación del pueblo judío sino que también mantendrá intacta la ley más fundamental de toda Persia. Sugiere, o infiere: Es imposible acceder a su pedido de rescindir mi edicto anterior, porque cualquier edicto sellado con el anillo de sello del rey es irrevocable, y el edicto que hizo Amán contra los judíos fue sellado con mi anillo de sello.

Sin embargo, ahora te he dado el poder de mi anillo de sello. Seguro que puedes, con todo el poder real a tu disposición, idear alguna forma de salvar a tu pueblo. Aparentemente, el rey está insinuando que Ester y Mardoqueo redactan otro decreto que brindará alguna forma para que los judíos contrarresten el decreto que autoriza a los persas a atacarlos. La palabra hebrea tov se traduce por placer en ASV, pero más correctamente significa bueno.

En otras palabras, el rey dijo: Escribe tú a los judíos lo que creas que sería bueno para ellos en estas circunstancias, y séllalo con el anillo del rey. Así que el rey reparó, en cierto sentido, el desastroso decreto hecho previamente al dar tanto el poder como la sugerencia de qué hacer. Esto era todo lo que Ester y Mardoqueo necesitaban.