Ester 8:9-14

C. Masacre resistida

TEXTO: Ester 8:9-14

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Entonces fueron llamados los escribanos del rey en aquel tiempo, en el mes tercero, que es el mes de Siván, a los veintitrés días del mismo; y fue escrito conforme a todo lo que mandó Mardoqueo a los judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los príncipes de las provincias que hay desde la India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias, a cada pueblo según su lengua, y a los judíos según su escritura y según su lengua.

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Y escribió en nombre del rey Asuero, y lo selló con el anillo del rey, y envió cartas por correos a caballo, montados en veloces corceles que se usaban para el servicio del rey, criados en la yeguada:

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en la cual el rey concedió a los judíos que estaban en cada ciudad que se reunieran y se mantuvieran firmes para destruir, matar y hacer perecer, todo el poder del pueblo y provincia que los asaltaría, su pequeño hombres y mujeres, y para tomar sus despojos por botín,

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en un día en todas las provincias del rey Asuero, a saber, en el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar.

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Se publicó a todos los pueblos una copia de la escritura de que el edicto debía darse en cada provincia, y que los judíos debían estar preparados para aquel día para vengarse de sus enemigos.

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Y salieron las postas que cabalgaban sobre veloces corceles que se usaban en el servicio del rey, siendo apresuradas y apretadas por mandato del rey; y el decreto fue dado en Susa el palacio.

Versión en inglés de hoy, Ester 8:9-14

Esto sucedió el día veintitrés del tercer mes, el mes de Siván. Mardoqueo llamó a los secretarios del rey y dictó cartas a los judíos ya los gobernadores, administradores y funcionarios de las 127 provincias desde la India hasta Sudán. Las cartas fueron escritas a cada provincia en su propio idioma y sistema de escritura ya los judíos en su propio idioma y sistema de escritura. Mardoqueo mandó escribir las cartas a nombre del rey Jerjes, y las estampó con el sello real.

Fueron entregados por jinetes montados en caballos rápidos de los establos reales.
Estas cartas explicaban que el rey permitiría que los judíos de todas las ciudades se organizaran para la autodefensa. Si fueran atacados por hombres armados de cualquier nacionalidad en cualquier provincia, podrían contraatacar y destruirlos junto con sus esposas e hijos; podrían matarlos hasta el último hombre y tomar sus posesiones.

Este decreto debía entrar en vigor en todo el Imperio Persa el día señalado para la matanza de los judíos, el día trece de Adar, el mes duodécimo. Debía proclamarse como ley y darse a conocer a todos en cada provincia, para que los judíos estuvieran listos para vengarse de sus enemigos cuando llegara ese día. A la orden del rey, los jinetes montaron caballos reales y partieron a toda velocidad. El decreto también se hizo público en Susa, la capital.

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Ester 8:9-10 Letras e idiomas: Ester 8:9 es una de las oraciones más largas del Antiguo Testamento hebreo y, de hecho, es la oración más larga de la Hagiografía hebrea (libros de poesía y sabiduría del Antiguo Testamento). El decreto de Amán había salido el 13 de Nisán (primer mes judío correspondiente a nuestro marzo-abril).

Dos meses después, el 23 de Siván (tercer mes judío correspondiente a nuestro mayo-junio), Mardoqueo emite su edicto en nombre del rey. La revelación del complot de Hamán y su ejecución seguramente habrían ocurrido poco después de que se publicara su decreto para masacrar a los judíos. ¿Por qué entonces Mardoqueo esperó dos meses para emitir su decreto para que los judíos se defendieran? Probablemente por razones de protocolo político y sutileza. También daría tiempo para mejores preparativos y disminuiría el margen para cometer errores políticos.

El edicto de Amán no debía entrar en vigor hasta el 13 de Adar (el duodécimo mes judío correspondiente a nuestro febrero-marzo). El edicto de Mardoqueo se emitió en el tercer mes. Los judíos tendrían tiempo suficiente (hasta ocho meses o más) para organizarse, reunir armas y hacer todos los preparativos necesarios para resistir la masacre decretada. Para la división del imperio persa, véanse los comentarios sobre Ester 1:1-2 .

El imperio estaba compuesto por unas 60 naciones. Los gobernantes persas probablemente dividieron estas 60 naciones en 127 provincias persas. El edicto de Mardoqueo se envió por todo el imperio persa, desde Asia Menor al oeste hasta la India al este y desde el sur de Rusia al norte hasta Etiopía al sur. Hubo muchos idiomas y dialectos a los que hubo que traducir este edicto. Los escribas persas tenían que ser expertos multilingües.

Los judíos no habían recibido copias del edicto de Amán que ordenaba su matanza y se les dejó saber el peligro indirectamente de la gente entre la que vivían. Mardoqueo se cuidó de que los judíos no tuvieran que aprender de sus vecinos sobre su derecho a luchar contra sus enemigos de segunda mano. Envió copias del edicto a los judíos en su propio idioma.

La frase hebrea que describe la forma en que estas letras se llevaban por todo el imperio es: bassusim rokevey harekesh ha-'achasheteranim beney harammakim y traducida literalmente sería, sobre caballos, jinetes sobre veloces corceles, descendencia masculina de yeguas reales. En otras palabras, el sistema postal persa y el palacio real no escatimaron esfuerzos para enviar el mensaje con rapidez y sanción oficial. El sistema postal persa fue único para esa época. El emperador persa podía esperar recibir correo a través de él desde los confines de su imperio dentro de una semana después de su publicación.

Ester 8:11-14 Legislación: El mensaje de Mardoqueo a todo el imperio fue que, en nombre del rey, a los judíos se les permitía organizarse, unirse y prepararse para defender su vida. Se les dio permiso para resistir cualquier agresión de cualquier pueblo. Su resistencia podía llegar hasta destruir, matar y hacer perecer todo el poder de cualquier pueblo o provincia que los asaltase.

La palabra hebrea hatzarim se traduce como asalto y proviene de una raíz que significa asediar, mostrar hostilidad, tratar como un enemigo. El edicto de Mardoqueo permite específicamente solo la acción defensiva. A los judíos no se les permitía atacar a menos que fueran atacados. Por supuesto, una vez que los judíos fueran atacados, harían todo lo posible por sobrevivir. Se les concedió la libertad de matar incluso a mujeres y niños, tal como el edicto de Amán permitió que sus mujeres y niños fueran asesinados ( Ester 3:13 ).

A los judíos también se les concedió permiso para apoderarse de la propiedad de cualquier persona que los asaltara. Algunos escritores del pasado han acusado a los judíos de atacar agresivamente a los persas el 13 de Adar, pero no hay evidencia histórica que respalde tales acusaciones.

Entonces, dado que el edicto que llevaban era un mandamiento muy inusual del rey de Persia, los jinetes del pony express del gobierno se aseguraron de ser más rápidos que nunca para entregar las copias del mismo a todas las provincias del imperio. La razón de más prisa de lo habitual puede haber sido brindar una oportunidad para nuevas comunicaciones entre las provincias y la corte real en caso de que hubiera dudas sobre la autenticidad del edicto. ¡Era un edicto inusual! ¡Pocos reyes emitirían edictos contradictorios como estos que permitirían que se llevara a cabo una guerra civil real dentro de su reino!