Ester 9:16-19

c paz

TEXTO: Ester 9:16-19

dieciséis

Y los otros judíos que estaban en las provincias del rey se juntaron, y resistieron por sus vidas, y descansaron de sus enemigos, y mataron a setenta y cinco mil de los que los odiaban; pero sobre el botín no pusieron su mano.

17

Esto se hizo el día trece del mes de Adar; y el día catorce de la misma descansaron, y lo hicieron día de fiesta y de alegría.

18

Pero los judíos que estaban en Susa se juntaron el día trece y catorce del mismo; y el día quince de la misma descansaron, y lo hicieron día de fiesta y de alegría.

19

Por tanto, los judíos de las aldeas, que habitan en las ciudades sin murallas, hagan del catorceavo día del mes de Adar un día de alegría y de fiesta, y un buen día, y de enviar porciones unos a otros.

Versión en inglés de hoy, Ester 9:16-19

Los judíos de las provincias también se organizaron y defendieron. Se libraron de sus enemigos matando a setenta y cinco mil personas que los odiaban. Pero no saquearon. Esto fue el día trece de Adar. Al día siguiente, el catorceavo, no hubo más matanzas, y lo convirtieron en un día de fiesta gozoso. Los judíos de Susa, sin embargo, hicieron del quince un día de fiesta, ya que habían masacrado a sus enemigos el trece y el catorceavo y luego se detuvieron el quince. Esta es la razón por la que los judíos que viven en pueblos pequeños observan el día catorce del mes de Adar como una fiesta alegre, un tiempo para festejar y darse regalos de comida unos a otros.

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Ester 9:16-17 Cesación: En las provincias (que incluían todo el imperio persa desde Asia Menor hasta la India) los judíos se organizaron y movilizaron. Con la ayuda de los funcionarios persas que tenían a su mando tropas persas y provinciales, los judíos mataron a 75.000 personas que los habían atacado el día 13 de Adar.

La LXX tiene aquí el número 15.000 en lugar de 75.000 y algunos críticos han declarado que el texto hebreo es increíble. Rawlinson dice que el número 75.000 es creíble. Cuando uno considera la inmensidad del imperio, la gran dispersión de las comunidades judías dentro de ese imperio, el hecho de que los oficiales persas en todo el imperio ayudaron a los judíos (probablemente con sus tropas), y el hecho de que los oficiales persas no estaban tan cuidadoso de preservar la vida de los provincianos, hay que admitir que el número 75.000 es más creíble que el 15.000.

Los judíos mataron a 800 solo en la ciudad de Susa. Multiplique ese número por 94 ciudades y tendrá un poco más de 75.000. No olvides que había 127 provincias en el imperio ( Ester 8:9 ). El autor repite el hecho de que los judíos no saquearon las propiedades de sus enemigos muertos.

Les bastaba un día en las provincias para matar a todos los que los odiaban; todo eso se hizo el 13 de Adar (febrero-marzo). Al día siguiente (mientras los judíos de Susa, la capital, todavía estaban luchando), estos judíos de las provincias descansaron y declararon fiesta. La palabra hebrea nucha se traduce descanso. Nucha es más genérico que shavat (sábado). Nucha connota reposo físico y tranquilidad, mientras que shavat denota el descanso legislativo, ceremonial y espiritual.

Ester 9:18-19 Celebración: Las circunstancias de la lucha dentro de la ciudad de Susa (dos días de duración) resultó en una diferencia en cuanto a la fecha del día de regocijo entre los judíos de la ciudad capital Susa, y los judíos de las provincias . Los judíos de Susa no pudieron descansar hasta el tercer día que fue el 15 de Adar; los judíos provincianos descansaron el 14 de Adar.

Cuando Ester y Mardoqueo intentaron establecer una celebración nacional para esta gran liberación, surgió cierta dificultad en cuanto a qué día se apartaría para que todos los judíos la conmemoraran. Se decidió diplomáticamente que se guardarían ambos días ( Ester 9:21 ).

Podemos aprender las siguientes lecciones de este capítulo:

1.

Cuando la justicia y la verdad están del lado de un pueblo, merecen el respeto de los hombres razonables.

2.

Las fuerzas del gobierno humano son ordenadas por Dios como herramientas para la preservación de una sociedad ordenada.

3.

Las consecuencias del mal de un hombre a menudo las sufre su descendencia.

4.

Si bien puede ser ético preservar la santidad de la vida humana por la fuerza, no lo es tomar por la fuerza la propiedad de otro.

5.

Conmemorar las grandes victorias de la justicia con días festivos tiene un beneficio didáctico para las generaciones futuras.