Ester 9:29-32

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TEXTO: Ester 9:29-32

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Entonces la reina Ester, hija de Abihail, y Mardoqueo el judío, escribieron con toda autoridad para confirmar esta segunda carta de Purim.

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Y envió cartas a todos los judíos, a las ciento veintisiete provincias del reino de Asuero, con palabras de paz y de verdad,

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para confirmar estos días de Purim en sus tiempos señalados, como Mardoqueo el judío y Ester la reina les habían mandado, y como habían ordenado para ellos y para su descendencia, en cuanto a los ayunos y su clamor.

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Y el mandamiento de Ester confirmó estos asuntos de Purim; y estaba escrito en el libro.

Versión en inglés de hoy, Ester 9:29-32

Entonces la reina Ester, la hija de Abihail, junto con Mardoqueo, también escribió una carta, poniendo toda su autoridad detrás de la carta sobre Purim, que Mardoqueo había escrito antes. La carta estaba dirigida a todos los judíos y se enviaron copias a las 127 provincias del Imperio Persa. Deseó a los judíos paz y seguridad y les ordenó a ellos y a sus descendientes que observaran los días de Purim en el momento adecuado, tal como habían adoptado reglas para la observancia de ayunos y tiempos de duelo. Esto fue ordenado tanto por Mardoqueo como por la reina Ester. El mandato de Ester, que confirmaba las reglas de Purim, estaba escrito en un pergamino.

COMENTARIOS _

Ester 9:29-32 : Aparentemente, la primera carta de Mardoqueo tenía más la forma de sugerencias acerca de conmemorar su liberación con un día de festividades. Habiendo sido aprobadas y adoptadas las sugerencias por los judíos de todo el imperio persa, tanto Mardoqueo como Ester llevan ahora el prestigio de su proclamación oficial a la fiesta de Purim.

Incluido en estas cartas oficiales de la reina y el primer ministro de toda Persia donde declaraciones de paz y promesas de verdad. Esto parece ser una proclamación a todo el imperio persa de que la violencia ha terminado y ahora habrá paz (especialmente para los judíos) basada en la verdad mientras Ester y Mardoqueo retengan sus posiciones de autoridad y poder.

Ester 9:31 sugiere que los judíos de las provincias habían agregado a su forma de conmemorar Purim ciertas observancias con respecto al ayuno y los lamentos (probablemente duelo por los judíos muertos en la lucha). Las cartas de Mardoqueo confirmaron sus prácticas como kosher (aceptables).

Algunos comentaristas piensan que el libro de Ester 9:32 es el Libro de Ester. Otros piensan que no significa nada más que lo que se comprometió a escribir. Creemos que probablemente se refiere a la documentación de esta observancia judía en todo el imperio en las crónicas de los reyes de Media y Persia (cf. Ester 2:23 ; Ester 6:1 ; Ester 10:2 ).

Podemos aprender las siguientes lecciones de este capítulo:

1.

Lo que puede pretenderse como una fiesta muy espiritual puede convertirse en una mera fiesta.

2.

Probablemente sea mejor no instituir prácticas religiosas donde la Palabra revelada del Señor no las ha instituido.

3.

Una de las mejores formas de expresar gratitud por la liberación providencial es dar a los pobres.

4.

Existe un precedente de liberaciones históricas pasadas por la providencia de Dios de que los hombres pueden esperar que Su providencia esté trabajando en la vindicación de la verdad y la justicia en los eventos a lo largo de la historia.