Estudio de la Biblia de College Press
Ezequiel 10:9-17
C. El Trono-Carro de Dios 10:9-17
TRADUCCIÓN
(9) Y miré, y he aquí cuatro ruedas junto a los querubines, una rueda junto a un querubín, y otra rueda junto a otro querubín, y el aspecto de las ruedas era como del color de una piedra de tarsis. (10) Ahora bien, en cuanto a su apariencia, los cuatro tenían la misma semejanza que cuando una rueda está en medio de una rueda. (11) Cuando se movían, se movían sobre sus cuatro costados; no se volvieron mientras se movían, sino que al lugar donde se volvió la cabeza, lo siguieron; no se volvieron mientras se movían.
(12) Y todo su cuerpo, sus espaldas, sus manos y sus alas, y las ruedas estaban llenas de ojos alrededor, las ruedas que tenían los cuatro. (13) En cuanto a las ruedas, a ellas uno las llamaba en mi presencia, ¡Oh rueda! (14) Y cada uno tenía cuatro caras. El primer rostro era el rostro de un querubín, el segundo el rostro de un hombre, el tercero el rostro de un león y el cuarto el rostro de un águila. (15) Y los querubines fueron levantados.
Este era el ser viviente que vi junto al río Quebar. (16) Y cuando los querubines iban, las ruedas iban junto a ellos, y cuando los querubines alzaban sus alas para elevarse sobre la tierra, estas mismas ruedas no se apartaban de ellos. (17) Cuando éstos se pusieron de pie, se pusieron de pie, y cuando fueron levantados, ellos mismos se levantaron, porque el espíritu de la criatura viviente estaba en ellos.
COMENTARIOS
Uno podría esperar encontrar en los versículos restantes del capítulo 10 una descripción gráfica de la conflagración que caería sobre Jerusalén. Pero ése no es el caso. En cambio, el profeta vuelve a describir el trono-carro que había ocupado su atención en el capítulo 1. Las variaciones en las dos descripciones sirven para subrayar la importancia visionaria y simbólica de toda la narración.
1. Una rueda de color tarsis apareció al lado de cada uno de los cuatro querubines ( Ezequiel 10:9 ).
2. Las cuatro ruedas eran idénticas, cada una parecía consistir en una rueda dentro de una rueda ( Ezequiel 10:10 ; cf. Ezequiel 1:16 ).
3. Las ruedas eran tales que podían moverse en cualquier dirección sin el beneficio de un mecanismo giratorio ( Ezequiel 10:11 ; cf. Ezequiel 1:17 ). Cualquiera que fuera la dirección que miraba la cabeza, es decir, el querubín,[243] la rueda seguía. Los querubines eran la principal fuerza impulsora del carro. El espíritu de los seres vivientes (querubines) estaba en las ruedas, y eso le daba unidad a toda la operación.
[243] Otros toman la cabeza para referirse a la rueda delantera.
4. Mientras que en el capítulo 1 los anillos de las ruedas estaban llenos de ojos ( Ezequiel 1:18 ), aquí los ojos están por todas partes. Todo el cuerpo de los querubines, sus espaldas, manos y alas, así como las ruedas, están cubiertos de ojos ( Ezequiel 10:12 ).[244] Ojos multiplicados están aquí, como siempre en la Escritura, símbolo de omnisciencia.[245]
[244] Otros limitan Ezequiel 10:12 a las ruedas y así mantienen la armonía entre el capítulo 1 y la presente visión. El término espaldas se entiende como anillos o cascos (como en Ezequiel 1:18 ) y las manos se entienden como ejes. Pero, ¿qué parte de una rueda podría designarse como ala?
[245] Zacarías vio siete ojos en la piedra mesiánica colocada simbólicamente ante el sumo sacerdote Josué ( Zacarías 3:9 ). Los seres vivientes de Apocalipsis estaban cubiertos de ojos ( Apocalipsis 4:6 ).
5. Las elaboradas ruedas fueron identificadas a oídos de Ezequiel como el carro ( haggalgal). Reconoció ese como el nombre correcto para el misterioso y complejo objeto visionario ( Ezequiel 10:13 ).
La atención cambia en Ezequiel 10:14 de las ruedas a los querubines. Como en el capítulo 1, cada querubín tenía cuatro caras. Tres de los rostros son los mismos que se ven en el capítulo 1 el hombre, el león, el águila. Pero el rostro del buey ( Ezequiel 1:10 ) ahora se describe como el rostro del querubín.
En el capítulo 1 esta cara era la tercera en orden mientras que aquí es la primera. En la visión anterior las criaturas eran llamadas por el término general criaturas vivientes. Ezequiel ahora se dio cuenta de que eran querubines. El rostro de buey que miraba hacia adelante se supone que es el rostro principal o real de cada querubín. El artículo definido el rostro del querubín posiblemente indica que esta era la forma que habían dado las brasas de fuego en Ezequiel 10:7 .
Ezequiel luego observó que los querubines, los seres vivientes del capítulo 1 , se elevaban ( Ezequiel 10:15 ). El método por el cual el trono-carro se elevó por los aires se describe en Ezequiel 10:16-17 . El punto principal aquí es que las ruedas se movían junto con el vuelo de los querubines ( Ezequiel 10:16-17 ; cf.