Ezequiel 18:21-32

B. El potencial del arrepentimiento personal 18:21-32

TRADUCCIÓN

(21) Mas si el maligno se apartare de todos sus pecados que ha cometido, y guardare todos Mis estatutos, y obrare con justicia y rectitud, ciertamente vivirá, no morirá. (22) Todas sus transgresiones que ha cometido no le serán recordadas; en su justicia que ha hecho vivirá. (23) ¿Me deleito en la muerte de los impíos? (oráculo del Señor DIOS); ¿No es cuando se aparta de su camino y vive? (24) Mas cuando el justo se apartare de su justicia, e hiciere iniquidad, conforme á todas las abominaciones que hizo el impío, ¿vivirá? Toda su justicia que ha hecho no será recordada por su transgresión que cometió, y por su pecado que cometió, en ellos morirá.

(25) Y decís: El camino del Señor no es parejo. Oíd ahora, oh casa de Israel: ¿Es mi camino el que no es parejo? ¿No son vuestros caminos los que no son parejos? (26) Cuando el justo se apartare de su justicia y cometiere iniquidad, morirá por causa de ellos; por su iniquidad que ha hecho morirá. (27) Y cuando el impío se aparte de la maldad que ha hecho, y haga juicio y justicia, hará vivir su alma.

(28) Por cuanto considera, y se aparta de todas sus transgresiones que ha hecho, ciertamente vivirá, no morirá. (29) Sin embargo, la casa de Israel ha dicho: El camino del Señor no es parejo. ¿Son mis caminos que no son iguales, oh casa de Israel? ¿No son vuestros caminos los que no son parejos? (30) Por tanto, yo os juzgaré, oh casa de Israel (oráculo del Señor DIOS), a cada uno según sus caminos. Convertíos, y haced que otros se conviertan de vuestras transgresiones, para que la iniquidad no os sea tropiezo.

(31) Echad fuera de todas vuestras transgresiones que habéis cometido; y hazte un corazón nuevo y un espíritu nuevo; porque ¿por qué moriréis, oh casa de Israel? (32) Porque no me agrada la muerte del que muere (oráculo del Señor DIOS); por tanto, convertíos y vivid.

COMENTARIOS

En Ezequiel 18:21-29 Ezequiel lleva su tema un paso más allá. Los hombres no están encerrados ni genética ni ambientalmente en una vida de pecado. Por la gracia de Dios y la afirmación de su propia voluntad, los hombres pueden cambiar su carácter, conducta y destino. En estos versículos, la tesis básica es que los hombres no son castigados por los pecados después de arrepentirse de ellos.

En el arrepentimiento genuino hay dos pasos claramente definidos: apartarse del pecado y guardar la ley de Dios. Los rabinos judíos hablan de que los elementos esenciales del arrepentimiento son el remordimiento y la enmienda. Si un malvado se arrepiente genuinamente, escapará de la sentencia de muerte divina ( Ezequiel 18:21 ). Ninguna de sus transgresiones anteriores será recordada contra él. Por su justicia presente vivirá ( Ezequiel 18:22 ).

Dios no se deleita en el hecho de que los pecadores deben morir por sus pecados. Él no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento ( 2 Pedro 3:9 ). El arrepentimiento de los impíos no produce cambio en la voluntad de Dios, ya que Su voluntad es que todos los hombres tengan vida eterna ( Ezequiel 18:23 ).

La equidad y la justicia de Dios son cuestionadas con frecuencia por hombres perversos e ignorantes. Los judíos de Jerusalén y Babilonia decían (o al menos pensaban) que la manera de Dios de gobernar el universo era inconsistente. Dios es inmutable en Su naturaleza. Él es absolutamente justo y por lo tanto debe castigar el pecado. Al mismo tiempo, Él es misericordioso y misericordioso y, por lo tanto, está inclinado a reconocer los débiles esfuerzos de Sus hijos para ejecutar Su camino.

Dios no cambia; pero los hombres cambian constantemente en su relación con Dios ( Ezequiel 18:25 ). Los rayos del sol son constantes; pero en el curso de la rotación de la tierra, la oscuridad cae sobre una porción del planeta. Así, el justo que se aparta del calor del amor de Dios se enfrenta inevitablemente a las tinieblas de la muerte ( Ezequiel 18:26 ).

De la misma manera, el impío por un acto de su propia voluntad puede decidir caminar a la luz de la palabra de Dios. Él hará las cosas que son lícitas a los ojos de los hombres y justas a los ojos de Dios. Así salvará su vida ( Ezequiel 18:27 ). Su consideración del destino de los impíos lo lleva a dar media vuelta ( Ezequiel 18:28 ).

Siendo este el caso, ¿cómo puede la casa de Israel continuar perversamente acusando a Dios de inconsistencia? Si han experimentado la ira de Dios es porque han cambiado en su relación con Él ( Ezequiel 18:29 ).

Las anteriores malas acciones del pecador arrepentido no se le imputan. Tampoco se acreditan a su cuenta las anteriores obras de justicia del reincidente. Tal reincidente ha cometido una transgresión y un pecado. Se ha rebelado contra Dios al dejar a un lado su estilo de vida anterior y ha adoptado voluntariamente una vida pecaminosa. Por esta doble transgresión debe morir la muerte de un pecador ( Ezequiel 18:24 ).

Dios juzga a cada individuo por separado. Siendo este el caso, Ezequiel suplica a sus oyentes que se arrepientan y busquen que otros se arrepientan. De lo contrario, la iniquidad sería para ellos una piedra de tropiezo que finalmente significaría su perdición ( Ezequiel 18:30 ). Como cosa inmunda y repugnante toda transgresión debe ser desechada.

Deben hacerse un corazón nuevo y un espíritu nuevo, es decir, deben tener una firme resolución de ser fieles y obedientes. De lo contrario, morirían de una muerte trágica e innecesaria[336] ( Ezequiel 18:31 ). Dios no desea castigar así a los pecadores. Por tanto, el arrepentimiento es urgente ( Ezequiel 18:32 ).

[336] En Ezequiel 11:19 Dios da el corazón y el espíritu nuevo. Aquí deben hacerlo por sí mismos.