Ezequiel 20:10-26

C. Israel en el desierto 20:10-26

TRADUCCIÓN

(10) Y los saqué de la tierra de Egipto, y los traje al desierto. (11) Y les di mis estatutos, y les hice saber mis ordenanzas, las cuales si el hombre las cumple, vivirá por ellas. (12) Y también les di mis sábados para que fueran por señal entre mí y ellos, para que supieran que yo soy el SEÑOR que los santifico. (13) Pero la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y despreciaron mis ordenanzas, las cuales si el hombre las hiciere, vivirá por ellas.

Mis días de reposo profanaron en gran manera, y quise derramar mi ira sobre ellos en el desierto para consumirlos. (14) Pero actué por causa de mi nombre, para que no fuera profanado delante de las naciones ante las cuales los saqué. (15) Y también les alcé mi mano en el desierto, para no traerlos a la tierra que les había dado, que fluye leche y miel, la hermosura de todas las tierras; (16) porque desecharon mis juicios, y en mis estatutos no anduvieron, y profanaron mis días de reposo, porque en pos de sus ídolos se fue su corazón.

(17) Pero mi ojo tuvo piedad de ellos y no los destruyó, y no los acabé por completo en el desierto. (18) Y dije a sus hijos en el desierto: No andéis en los estatutos de vuestros padres, ni guardéis sus ordenanzas, y con sus ídolos no os contaminéis. (19) Yo soy el SEÑOR tu Dios; andad en mis estatutos, y guardad mis ordenanzas, y ponedlos por obra; (20) y santificad mis sábados para que sean señales entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy el SEÑOR vuestro dios.

(21) Pero los niños se rebelaron contra mí; no anduvieron en mis estatutos, ni guardaron mis ordenanzas para ponerlas por obra, las cuales si el hombre las hiciere, vivirá por ellas; profanaron mis días de reposo; y quise derramar Mi ira sobre ellos para acabar Mi furor sobre ellos en el desierto. (22) Y retiré mi mano, y actué por causa de mi nombre, para que no se contaminara a la vista de las naciones delante de las cuales los saqué.

(23) También les alcé Mi mano en el desierto para esparcirlos entre las naciones y dispersarlos por las tierras; (24) porque mis ordenanzas no cumplieron, y mis estatutos desecharon, y mis sábados profanaron, y sus ojos fueron tras los dioses de sus padres. (25) Y también les di estatutos que no eran buenos, y ordenanzas por las cuales no podrían vivir. (26) Y los contaminé con sus dones, al consagrar a todos los que abren la matriz, para que yo los destruya, para que sepan que yo soy el SEÑOR.

COMENTARIOS

La preocupación de Dios por Su nombre prevaleció sobre Su deseo de librarse de ese pueblo rebelde. Los sacó de Egipto y los llevó al desierto ( Ezequiel 20:10 ). En el monte Sinaí Él, en Su gracia, dio a ese pueblo Su Ley. Guardando esta ley se podría encontrar la clave de la vida, es decir, se prosperaría material y espiritualmente.

La fidelidad nacional a esa Ley resultaría en felicidad social y estabilidad política ( Ezequiel 20:11 ). Como evidencia adicional de Su bondadosa preocupación, Dios ordenó el sábado[342] como una señal externa de Su pacto con Israel. Cada observancia del sábado era una afirmación de su relación con Él ( Ezequiel 20:12 ; cf. Éxodo 31:17 ).

[342] El texto dice sábados y puede incluir las diversas festividades, así como el sábado semanal.

A los pocos días de la graciosa entrega de la Ley, Israel se rebeló contra el Señor en el incidente del becerro de oro. El Libro de Números contiene numerosos ejemplos de las ocasiones en que Israel murmuró contra el Señor. La violación directa del día de reposo se registra en dos ocasiones ( Éxodo 16:27 ; Números 15:32 ), pero ese día sagrado fue profanado por actitud una y otra vez.

Debido a que Israel había despreciado los dones del desierto de la gracia de Dios para Su pueblo, Él estaba completamente preparado para destruirlos allí y en ese momento ( Ezequiel 20:13 ). Sin embargo, nuevamente por causa de Su nombre, Su reputación entre las naciones paganas, se abstuvo de ejecutar Su ira ( Ezequiel 20:14 ).

Si bien Dios no destruyó por completo a la nación en el desierto, sí juró que la generación culpable que mostró tal falta de fe en Cades-barnea (Números 13-14) no podría entrar en la tierra prometida ( Ezequiel 20:15 ). Porque habían profanado la ley de Dios y en secreto habían codiciado sus ídolos en su corazón, Dios sentenció a esa generación a vagar por el desierto durante cuarenta años ( Ezequiel 20:16 ).

Sin embargo, Dios no acabó por completo con Israel en ese momento ( Ezequiel 20:17 ). Los menores de veinte años sobrevivieron a esa marcha disciplinaria de la muerte.

Dios advirtió a esa nueva generación que no siguiera los caminos pecaminosos de sus padres ( Ezequiel 20:18 ), sino que reconociera Su divinidad absoluta. Les rogó fervientemente por medio de Moisés que obedecieran la ley divina ( Ezequiel 20:19 ) y que observaran fielmente los sábados como una señal externa y un recordatorio de que en verdad eran el pueblo de Dios ( Ezequiel 20:20 ).

Desafortunadamente, esa nueva generación fue tan mala como la anterior. En Baal-peer, en su primera exposición al culto cananeo a Baal, los hombres de esa nueva generación se lanzaron precipitadamente a la forma más vil de adoración degradante ( Números 25:1-9 ; Oseas 9:10 ).

Dios tenía la intención de destruir la nación por completo ( Ezequiel 20:21 ). Sin embargo, por el bien de Su propio interés por el bien de su reputación entre las naciones vecinas, Dios se arrepintió ( retiré Mi mano; Ezequiel 20:22 ).

Aunque Israel sobrevivió a su peregrinaje por el desierto, nuevamente fue necesaria la disciplina divina. La pena de destrucción fue conmutada. En cambio, en algún momento en el futuro esta nación sería esparcida entre otras tierras y países ( Ezequiel 20:23 ). No se especifica el tiempo y la forma de esa dispersión. Los largos períodos de opresión durante el período de los Jueces fueron probablemente el primer paso en el cumplimiento de esta amenaza.

Los ataques de las naciones vecinas durante el período de la monarquía dieron como resultado que el pueblo de Dios fuera deportado por todas partes (cf. Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Joel 3:1-8 ). La culminación de esta dispersión amenazada fue la deportación de las tribus del norte por parte de los reyes asirios,[343] y el traslado de los cautivos de Judá por parte de Nabucodonosor.[344]

[343] Las dos principales deportaciones asirias ocurrieron en el 745 a. C. por Tiglat-pileser III y en el 722 a. C. por Sargón.

[344] En las Escrituras se registran cuatro deportaciones de Nabucodonosor. La primera fue en 605/604 a. C. y la última en 582 a. C. Ver Jeremias 52:30 .

La generación que fue traída a Canaán también rechazó la santa ley de Dios y se fue tras los ídolos ( Ezequiel 20:24 ). Dios los entregó a las consecuencias de su propio deseo pecaminoso. Él castigó su pecado por medio de su pecado. A medida que se adentraban cada vez más en las formas más bajas de idolatría, se sometieron a estatutos y juicios de diferente tipo.

El código religioso pagano que adoptaron como propio no contribuyó a la salud, la felicidad y el bienestar ( vida), sino que se convirtió en un capataz vicioso y exigente ( Ezequiel 20:25 ). Esteban describe esta situación cuando dice, Dios se volvió y los entregó para que adoraran al ejército de los cielos ( Hechos 7:42 ), los castigó permitiéndoles hacer lo que realmente querían hacer.

Todos los dones materiales que Dios otorgó a Su pueblo fueron permitidos por Él para ser profanados en la adoración degradante de Baal. Rechazaron la ley de Dios de dedicar al Señor al primogénito ( Éxodo 13:2 ) y la reemplazaron por la horrible práctica del sacrificio de niños (cf. Ezequiel 16:21 ).

El fin último de tales prácticas paganas perversas sería la destrucción nacional. Solo entonces Israel se daría cuenta de que Yahweh era el único Dios ( Ezequiel 20:26 ).