Ezequiel 23:22-35

D. El Castigo de Jerusalén 23:22-35

TRADUCCIÓN

(22) Por tanto, oh Aholibá, así dice el Señor DIOS: He aquí, voy a despertar contra ti a tus amantes, aquellos de quienes tu alma está enajenada, y los traeré contra ti en derredor; (23) los babilonios y todos los caldeos, Pekod y Shea y Koa, y todos los asirios con ellos, jóvenes hermosos, gobernadores y gobernantes todos ellos, capitanes y consejeros, todos ellos a caballo.

(24) Y vendrán contra vosotros con ejércitos,[359] carros, ruedas, y con una asamblea de pueblos; con escudo, adarga y yelmo se levantarán contra ti en derredor; y les encomendaré juicio, y ellos os juzgarán con sus juicios. (25) Y pondré mi celo contra ti, y te tratarán con ira; te cortarán la nariz y las orejas, y el resto de ti caerá a espada; ellos tomarán a tus hijos e hijas, y el resto de ti será consumido por el fuego.

(26) Y os desnudarán vuestros vestidos, y lavarán vuestras bellas joyas. (27) Y haré cesar de vosotros vuestra lascivia, y vuestra prostitución egipcia, para que no alcéis a ellas vuestros ojos, ni os acordéis más de Egipto. (28) Porque así ha dicho el Señor DIOS: He aquí, yo os entregaré en mano de aquel a quien aborrecéis, en mano de aquel de quien se ha enajenado vuestra alma; (29) y os tratarán con odio, y os quitarán todo vuestro trabajo, y os dejarán desnudos y desnudos; será descubierta la desnudez de vuestras fornicaciones, vuestras lascivias y vuestras fornicaciones.

(30) Estas cosas os serán hechas porque os habéis prostituido tras las naciones, y porque os habéis contaminado con sus ídolos. (31) Anduviste en el camino de tu hermana; por tanto, pondré su copa en tu mano. (32) Así dice el Señor DIOS: Beberás la copa de tu hermana, que es profunda y ancha; será para escarnio y escarnio; está lleno al máximo. (33) Te llenarás de embriaguez y de tristeza, con la copa de asombro y desolación, la copa de tu hermana Samaria.

(34) Y lo beberéis, y lo escurriréis, y roeréis sus tiestos, y os desgarraréis los pechos, porque yo he hablado (oráculo del Señor DIOS). (35) Por tanto, así dice el Señor DIOS: Por cuanto te has olvidado de mí, y me has echado a tus espaldas; por tanto, llevad también vuestra lascivia y vuestras fornicaciones.

[359] La palabra es de significado incierto.

COMENTARIOS

La infidelidad grave debe ser castigada. Con el paso del tiempo, Judá se alejó de sus amantes y deseó estar libre de todos los enredos extraños. Pero moral y espiritualmente el daño ya estaba hecho. Irónicamente, Dios usaría a los amantes de Judá como instrumento para castigar a su pueblo ( Ezequiel 23:22 ).

Los diversos grupos raciales y lingüísticos que componían el imperio de Nabucodonosor[360] se nombran en Ezequiel 23:23 . ¡Qué hermoso espectáculo sería cuando esas tropas de la lejana Mesopotamia armadas hasta los dientes con el mejor equipo militar vinieran contra Jerusalén! Dios había comisionado a esas tropas para ejecutar Su juicio sobre Jerusalén, y cumplirían esa comisión de acuerdo con su juicio, es decir, en su propia forma implacable ( Ezequiel 23:24 ).

[360] Ahora se sabe que Pekod, Shea y Koa son razas que habitan la tierra al este del Tigris y limitan con Elam o Persia. Véase Fisch, SBB, pág. 154.

Yahvé es un Dios celoso. Él no toleraría que Su pueblo se involucrara en coqueteos con otros dioses. Dios pondría Su celo contra Judá, es decir, Él traería la retribución divina sobre ellos. Las fuerzas atacantes tratarían sin piedad a Jerusalén. La nariz y las orejas de la adúltera Aholibah serían removidas. La referencia probablemente debe tomarse en sentido figurado de la ejecución o deportación de los principales ciudadanos de la nación.

[361] Otros ciudadanos caerían a espada o serían tomados como esclavos. Las casas y propiedades de la ciudad serían quemadas ( Ezequiel 23:25 ) después de ser saqueadas ( Ezequiel 23:26 ). La caída de esa nación y el posterior exilio curarían a los judíos de su lascivia, i.

e., lujuria por la idolatría. Las prácticas paganas aprendidas en Egipto serían abandonadas y olvidadas ( Ezequiel 23:27 ). La historia registra que el juicio de Dios sobre Jerusalén tuvo este efecto de purga y purificación.

[361] En la antigüedad se infligía desfiguración a las mujeres sorprendidas en adulterio.

El profeta describe además a los atacantes de Jerusalén y sus obras destructivas en Ezequiel 23:28-30 . Los judíos serían entregados en manos de su odiado enemigo, los babilonios ( Ezequiel 23:28 ). Tratarían a los judíos con odio.

Quitarían todo el trabajo, es decir, el fruto del trabajo, de los habitantes de Jerusalén. La tierra sería despojada de toda su riqueza y quedaría desnuda y pelada. Por los extremos drásticos del castigo se revelaría la magnitud de las prostituciones de Jerusalén, es decir, los pecados idólatras ( Ezequiel 23:29 ).

Una vez más, el profeta enfatiza su punto de que el juicio caería sobre Jerusalén porque se habían aliado con naciones extranjeras en lugar de confiar en el Señor; y, en consecuencia, habían sido corrompidos por las prácticas de estas naciones ( Ezequiel 23:30 ).

Aholiba (Jerusalén) había seguido el ejemplo de su hermana Aholá (Samaria). El Reino del Norte había bebido la copa amarga del juicio divino en los días de los grandes reyes asirios. Ahora esa copa pasaría a manos de Judá ( Ezequiel 23:31 ). Esa copa de juicio era profunda y grande y estaba llena hasta el borde con un brebaje amargo.

Esa copa traería escarnio y escarnio a Judá ( Ezequiel 23:32 ) porque la nación manifestaría las características de un borracho ( Ezequiel 23:33 ). La copa se escurría hasta la última gota y la vasija misma se masticaba para poder consumir la bebida que se había empapado en la cerámica.

En la locura ebria, la ebria Oholibah se rasgaría los pechos de angustia. Esta figura transmite la idea de que debe soportarse la medida completa del juicio divino. Dios había decretado el juicio ( Ezequiel 23:34 ), porque se habían olvidado de Él y lo habían arrojado a sus espaldas como si fuera un objeto sin valor. Deben sufrir las consecuencias de su indiscreción espiritual ( Ezequiel 23:35 ).