Ezequiel 25:8-11

II. LA PALABRA CONTRA MOAB 25:8-11

TRADUCCIÓN

(8) Así dice el Señor DIOS: Por cuanto Moab y Seir han dicho: He aquí, la casa de Judá es como todas las naciones, (9) por tanto, he aquí, voy a abrir el flanco[369] de Moab por el lado de las ciudades, sus ciudades desde su frontera,[370] la gloria de la tierra, Bet-jesimot, Baal-meón y Quiriataim, (10) y la daré a los hijos del este junto con los hijos de Amón por un posesión para que los hijos de Amón no sean recordados entre las naciones. (11) Así que en Moab ejecutaré juicios; y sabrán que yo soy el SEÑOR.

[369] Literalmente, hombro de Moab, es decir , el lado de Moab expuesto a la invasión.

[370] Literalmente, su fin.

COMENTARIOS

A continuación, la atención de Ezequiel recayó en el hermano de Amón y vecino del sur, Moab. Desde los primeros tiempos los moabitas habían manifestado hostilidad hacia Israel. Balac, rey de Moab, había intentado maldecir a los hijos de Israel justo antes de la muerte de Moisés (Números 22-24). Cuenta la leyenda que los moabitas mataron a los padres de David, a quienes había dejado allí por seguridad durante su huida de Saúl (cf. 1 Samuel 22:3 ). Los moabitas pelearon contra Omri y Acab,[371] y el ejército combinado de

[371] La Piedra Moabita registra las jactancias del rey de Moab a este respecto.

Joram de Israel y Josafat de Judá ( 2 Reyes 3 ). La región de Seir,[372] ocupada conjuntamente por Moab y Edom, está incluida en el presente oráculo.

[372] Seir no se encuentra en el texto griego de Ezequiel. Debido al hecho de que Seir generalmente se asocia con Edom, en lugar de Moab, los traductores griegos aparentemente omitieron deliberadamente la palabra.

El pecado de Moab y Seir fue no reconocer el carácter distintivo de Israel y, en consecuencia, del Dios de Israel ( Ezequiel 25:8 ). Israel ya no disfrutaba de la protección milagrosa que había disfrutado en el pasado. Su Dios no podía protegerla más que los dioses de las naciones vecinas.

El juicio sobre Moab fue similar al de Amón. Los hijos del oriente avanzarían desde el desierto para ocupar las ciudades de Moab, Bet-jesimot (la casa de las aguas), Baal-meón (la casa de la habitación de Baal) y Quiriataim (ciudad doble; Ezequiel 25:9 ). Así, los saqueadores del desierto despojarían tanto a los moabitas como a los amonitas ( Ezequiel 25:10 ).

Estos juicios convencerían a los moabitas de que Yahweh de Israel era el Dios poderoso y todopoderoso ( Ezequiel 25:11 ).