Ezequiel 28:20-24

IV. EL RIVAL DE TIRO 28:20-24

TRADUCCIÓN

(20) Y vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo: (21) Hijo de hombre, pon tu rostro contra Sidón, y profetiza contra ella, (22) y di: Así dice el Señor DIOS: He aquí, yo estoy contra ti. , oh Sidón, y seré glorificado en medio de ti; y sabrán que yo soy el SEÑOR cuando haga juicios en ella, y manifieste mi santidad en ella; (23) porque enviaré a ella pestilencia y sangre en sus calles; y los muertos caerán en medio de ella, a espada sobre ella por todos lados.

Entonces sabrán que yo soy el SEÑOR. (24) Y no habrá más para la casa de Israel abrojo punzante ni espino punzante de ninguno de los que están en sus alrededores, que los trataron con desprecio; y sabrán que yo soy el Señor DIOS.

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Tiro no solo experimentaría la ira del Dios viviente, sino que su rival del norte también caería. En los primeros tiempos, Sidón era más grande y más prestigiosa que Tiro. Pero desde el siglo XI al IV aC Tiro controló, casi sin disputa por parte de Sidón, los asuntos de Fenicia. En la profecía bíblica las dos ciudades están íntimamente unidas (cf. Isaías 23 ).

En lo que respecta a los profetas hebreos, Tiro y Sidón eran compañeras de pecado junto al mar[434]. Sin embargo, Sidón era lo suficientemente independiente de Tiro como para justificar un oráculo separado, lo suficientemente identificado con Tiro como para no pedir más oráculo. En este oráculo no se da ninguna indicación de las ofensas de Sidón; pero se supone que sus pecados fueron los mismos que los de Tiro y requirieron un castigo similar.

[434] Cuadrícula. BBC , pág. 582.

Dios declara que Él es un adversario de Sidón así como de Tiro. Al impartir un juicio justo sobre esta ciudad, Dios sería vindicado. Él recibiría gloria y sería santificado (reverenciado) como resultado de tal actividad ( Ezequiel 28:22 ).

Sidón experimentaría la pestilencia que normalmente acompañaba a los antiguos asedios. Cuando los enemigos rompieran las murallas, la sangre correría por sus calles. Los muertos caerían a montones[435] ( Ezequiel 28:23 ). Cuando todo esto ocurriera, los hombres reconocerían que la condenación de Sidón no había ocurrido por casualidad, sino que fue un acto de Dios ( Ezequiel 28:24 ).

Tales juicios servirían al propósito de remover toda fuente de peligro, oposición y burla ( una ortiga punzante, una espina punzante )[436] para el pueblo de Dios. En el pasado, Israel había sido herido por esos espinos y abrojos, es decir, había sido contaminado por la adoración perversa y la vida lasciva de estos vecinos cananeos. Pero en la restauración futura, la corruptora influencia cananea sería eliminada para siempre.

[435] En este versículo se usa una forma rara del verbo caer , que probablemente denota intensidad.

[436] Las mismas palabras se usan en Números 33:55 de los pueblos cananeos. Ezequiel aplica los términos a las ciudades fenicias que fueron el último vestigio de la antigua cultura cananea.

La historia sangrienta de Sidón después de la época de Ezequiel[437] se puede resumir de la siguiente manera:

[437] La ​​ciudad fue destruida por el rey asirio Esarhaddon en el 677 aC mucho antes de la época de Ezequiel. Sin embargo, Sidón creció de nuevo. Durante un tiempo (609-593 aC) la ciudad estuvo dominada por los egipcios. Nabucodonosor conquistó el lugar en el 593 a.C.

1. Sidón fue devastada durante el asedio de trece años de Nabucodonosor a Tiro (587-572 a. C.).
2. Con la caída de Babilonia, Sidón recuperó parte de su antigua importancia. Durante un tiempo, la ciudad sirvió fielmente a los nuevos gobernantes persas del mundo. Sin embargo, en el 351 a. C., los sidonios se rebelaron contra Artajerjes II Ochus. Ante el asedio del monarca persa el rey de Sidón huyó, dejando la ciudad a su suerte.

Los padres de la ciudad ordenaron que todos los barcos en el puerto fueran destruidos para evitar cualquier huida de los ciudadanos. Se dice que más de cuarenta mil perdieron la vida cuando la ciudad fue saqueada e incendiada.
3. Sidón se rindió dócilmente a Alejandro Magno en el 333 a. C.
4. Bajo los gobernantes seléucidas, Sidón volvió a alcanzar un estatus bastante independiente.
5. En el año 64 aC Pompeyo impuso el dominio romano en toda Fenicia.

Sidón todavía floreció, pero su importancia se desvaneció gradualmente.
6. En los días de las cruzadas, Sidón fue tomada y retomada varias veces por fuerzas opositoras.
7. Bajo el dominio turco, el sitio de Sidón continuó sufriendo tribulaciones. En 1840, Sidón fue bombardeada por las flotas combinadas de Inglaterra, Francia y Turquía.
8. La ciudad árabe moderna de Saeda (población, 50.000 habitantes) que ocupa el sitio de la antigua Sidón, no ha escapado a la sangrienta guerra religiosa que estalló en el Líbano en 1976.