Ezequiel 3:1-3

II. LA PREPARACIÓN PARA EL SERVICIO
2:8-3:15

Siguiendo el llamado al servicio, Dios inicia un proceso de educación para preparar a este hombre para la tarea asignada. En este proceso educativo se pueden distinguir tres pasos. (1) El profeta necesitaba asimilar el mensaje de Dios ( Ezequiel 2:8 a Ezequiel 3:3 ); (2) necesitaba la seguridad del poder divino ( Ezequiel 3:4-9 ); y (3) necesitaba una evaluación correcta de su futura congregación ( Ezequiel 3:10-15 ).

A. Asimilación de la Palabra 2:8-3:3

TRADUCCIÓN

(8) Y tú, hijo de hombre, oye lo que voy a decirte. No seáis rebeldes como la casa rebelde. Abre tu boca y come lo que voy a darte. (9) Y miré, y he aquí una mano extendida hacia mí, y he aquí en ella el rollo de un libro. (10) Y lo extendió delante de mí, y estaba escrito por delante y por detrás. Y había escrito en él lamentaciones, lamentos y ayes.

(1) Y me dijo: Hijo de hombre, come lo que descubres; come este rollo y ve a hablar a la casa de Israel. (2) Y abrí mi boca, y él me dio de comer este panecillo, (3) Y me dijo: Hijo de hombre, tu vientre comerá y tus entrañas se llenarán de este panecillo que te doy. Y lo comí, y se volvió en mi boca como miel en dulzura.

COMENTARIOS

Se da un mandato extraño a Ezequiel en Ezequiel 2:8 . El Señor prepara al profeta para este mandato con una advertencia de no ser rebelde como la casa de Israel. Luego se le dijo que comiera lo que Dios estaba a punto de darle. Una vez más, Dios se anticipa a cualquier reticencia por parte de Ezequiel con estas palabras de advertencia.

La desobediencia aquí marcaría a Ezequiel como no mejor que la casa rebelde de Israel a la que iba a predicar ( Ezequiel 2:8 ).

El escenario estaba listo para esta prueba inicial de obediencia. Una mano salió hacia él desde el trono-carro. La mano era la de uno de los querubines, o la de Aquel en el trono mismo. La mano contenía un rollo de libro, es decir, un rollo ( Ezequiel 2:9 ).[110] Los rollos estaban hechos de pieles de animales o papiro. Cosiendo muchas piezas de estos materiales, se podía construir un rollo de veinte pies o más de largo. Se dicen tres cosas acerca de este rollo.

[110] Cfr. Jeremias 1:9 donde en visión Dios extendió Su mano y puso Su Palabra en la boca de Jeremías.

1. El rollo contenía escritura. Los antiguos consideraban la palabra escrita mucho más definida e inalterable que la palabra hablada. La escritura en el rollo era la Palabra autorizada de Dios para los hijos de Israel. La escritura estaba en el rollo antes de que Ezequiel lo recibiera. El mensaje que predicaría se originó en Dios. Era una palabra escrita, una declaración divina fija e inmutable.

2. El rollo era algo inusual porque contenía escritura en ambos lados. Normalmente, los rollos estaban inscritos en un solo lado. ¿Hay un significado simbólico en este hecho? Quizás simplemente signifique que Dios tenía mucho que decir a su pueblo a través de Ezequiel. Por otro lado, tal vez el rollo estaba completamente escrito para eliminar la posibilidad de que Ezequiel agregara algo al mensaje recibido divinamente.[111] Por otra parte, tal vez la escritura en el anverso y el reverso simbolizaba la abundancia de las calamidades que caerían sobre Jerusalén.[112], [113]

[111] Ellison, EMM , pág. 28

[112] Currey, BC, pág. 27

[113] Es improbable la sugerencia de Fineberg ( PE, p. 26) de que el anverso del rollo simboliza verdades de una naturaleza más obvia, y el reverso las de una naturaleza más oculta.

3. El contenido del rollo consistía en lamentaciones, lutos y ayes ( Ezequiel 2:10 ).[114] Hasta la caída de Jerusalén en 587 a. C., Ezequiel predicó un mensaje de condenación que podría caracterizarse como lamentación, luto y aflicción. Así, el rollo expuso proféticamente lo que pronto sucedería a Jerusalén y Judá.

[114] Ehrlich sugiere que el encabezamiento del pergamino era lamentación, duelo y aflicción . Citado en Fisch, SBB, pág. 12

El comando vino a comer este rollo. La palabra de Dios debe ser interiorizada, digerida y asimilada por quien ha de servir como mensajero de Dios[115]. Así, comer el rollo simbolizaría la recepción de la palabra. Inmediatamente después de la orden de comer el rollo viene la orden de ir a hablar a la casa de Israel ( Ezequiel 3:1 ). Inmediatamente después de la recepción de la palabra debe haber su proclamación.

[115] Así, mientras que el pasaje enseña claramente la inspiración verbal, no establece un dictado mecánico. El mensaje tenía que ser asimilado antes de ser anunciado en la forma propia y única del profeta.

Ezequiel intentó cumplir con el mandato del Señor. Dio el primer paso. Abrió la boca. En este punto, el Dios misericordioso intervino y ayudó en el consumo del documento ( Ezequiel 2:2 ). Más estímulo vino del Señor en el sentido de que Ezequiel debía tragar y digerir el rollo que se le había dado.

Ezequiel cumplió. Para su sorpresa, descubrió que este rollo tenía un sabor dulce como la miel ( Ezequiel 2:3 ). Esta dulzura de ninguna manera indica que Ezequiel sintiera algún deleite morboso en su mensaje de condenación. Más bien, la dulzura del rollo residía en el hecho de que era la Palabra de Dios[116].

[116] Cfr. Salmo 19:10 ; Salmo 119:103 : Jeremias 15:16 .

Apenas es necesario decir que Ezequiel en realidad no se comió un rollo literal. Esta acción fue hecha en una visión. Una persona hace cosas extrañas en sueños, y así fue también en esta visión enviada por el cielo. El punto es que Ezequiel debe familiarizarse con la palabra de Dios leyendo el rollo con tanta ansiedad y atención como quien come para saciar el hambre. El hecho de que Dios hizo que se comiera el rollo puede señalar la ayuda sobrenatural que recibió el profeta para comprender y preservar mentalmente el más mínimo detalle de este desagradable mensaje.